Alexandre Volguine

XV. Divizia a opta

Vorbind despre calea nobilă a optului budism, am menționat împărțirea antică a horoscopului în opt case. Este suficient de interesant și important (nu doar simbolic, ci și prin detaliile oferite în interpretarea practică a unei teme horoscopice), să îi dedicăm câteva pagini.

Esoteric, numărul opt, caracatița, „reprezintă echilibrul final care este rezultatul evoluției” [Dr. R. Allendy, Simbolismul numerelor, Paris, 1921,. p. 241.], adică starea de eliberare de repercusiunile fatale ale actelor, și acesta este motivul pentru importanța sa în budism și în alte părți. În China, de exemplu, acest număr devine cele opt reguli de conduită ale Varza-Rege, cei opt miniștri ai Imperiului și, desigur, cele opt trigrame fundamentale ale Fo-Hi [Vezi despre acest subiect Metoda practică a ghicirii chineze: de către regele Yi al Maestrului Yuan-Kuang, Paris, 1950. ]. În Iran, el este întruchipat în opt categorii de preoți Zoroastru. În creștinism, el inspiră cele opt categorii de fericiți [Matth., V, 3-11. ]. Ca exemplu al importanței sale în sistemele de inițiere, să cităm ritul templier care cuprinde cele opt clase.