Când se vor căsători preoții? Între minciuni și secrete, mărturii ale femeilor și fetelor din.

Vor putea preoții să se căsătorească vreodată? Papa tocmai s-a pronunțat împotriva unui prim pas către ceea ce ar fi o revoltă pentru Biserica Romano-Catolică, dar și pentru multe femei, însoțitoare sau fiice de preoți, condamnați să rămână în umbră, interzise vieții de familie de o regulă a altuia vârsta și omerta care cântărește pe nelegiuiri. Mărturii.

A fost o propunere îndrăzneață pe care episcopii Sinodului de pe Amazon i-au făcut-o Papei în octombrie 2019. Aceștia au susținut, printre altele, acceptarea preoților căsătoriți în zonele îndepărtate ale Amazonului, având în vedere condițiile particulare ale mediului. Textul prevedea „să hirotonească preoți, bărbați căsătoriți corespunzători recunoscuți de comunitate, care au un diaconat rodnic permanent și primesc o formație adecvată în preoție, capabili să aibă o familie legală și stabilă”.

În acest 12 februarie, Papa Francisc a decis: în pledoaria sa, el nu preia niciuna dintre propunerile formulate de adunarea episcopilor din cele nouă țări amazoniene, precum dezbaterea despre femeile diaconi sau definiția „păcatului ecologic”, ci mai presus de toate cea mai controversată întrebare pentru Biserică - de a permite oamenilor evlavioși cu o viață de căsătorie stabilă să devină preoți. Papa, în vârstă de 83 de ani, nu și-a modificat convingerea profundă că preoția trebuie să fie o chemare de la Dumnezeu, un „dar”.

În fața Bisericii Catolice din Novo Cruzador, Brazilia, 22 septembrie 2019. În unele sate amazoniene care sunt accesibile doar cu barca, sătenii așteaptă uneori luni de zile pentru sacramentele pe care numai un preot este autorizat să le ofere - cum ar fi slujba sau mărturisirea.

Papa emerit Joseph Ratzinger, la rândul său, își reafirmase deja atașamentul față de celibatul preoților și se făcuse el însuși purtătorul de cuvânt al unui conservatorism adânc înrădăcinat în Biserica Romano-Catolică. De fapt, permiterea hirotonirii bărbaților căsătoriți în Amazon ar deschide o ușă spre sfârșitul celibatului obligatoriu în Biserică, o regulă pe care conservatorii o consideră esențială pentru ca preoții să se dedice pe deplin preoției lor.

Celibatul preoților: regula disciplinară impusă de ierarhia Bisericii romano-catolic celor care vor să fie preoți. În vigoare de aproximativ 1000 de ani, această regulă suferă de câteva excepții - preoți sau episcopi anglicanii sau protestanți trecând la Biserica Romano-Catolică, de exemplu. Bărbați căsătoriți Bisericile Catolice Orientale poate fi hirotonit preoți și în Occident.

Omerta dureroasă

Timp pentru teorie. Pentru că la nivel uman, autorizarea căsătoriei preoților ar fi o decizie istorică care ar ridica omerta pe un subiect omniprezent. Pentru că, în orice moment, preoții au trăit în cuplu și au avut copii. Este și astăzi obișnuit, peste tot. Ar fi o decizie care, pentru mulți, ar pune capăt unei situații frustrante și potențial nesănătoase care provoacă vătămări profunde. Terriennes a mers în întâmpinarea celor care, femei sau fiice de preoți, solicită ridicarea unei interdicții cu care este adesea dureros să trăiești.

Marie-Laurence, soția preotului

Când l-a cunoscut pe părintele Bernard Chalmel, mutându-se într-un sat din Lot-și-Garonne, Marie-Laurence era căsătorită de mai bine de douăzeci de ani și era mama a doi copii. Ea este sedusă: „Felul în care vorbea el despre Biblie era ancorat în viața de zi cu zi, își amintește ea. Și apoi era foarte drăguț”. Timp de un an, Marie-Laurence trăiește cu sentimente pe care trebuie să le reprime.

Și apoi, într-o zi, neputând să o suporte mai mult, face o întâlnire la presbiteriu și își declară dragostea. Jenat, uimit, părintele Chalmel o respinge. Îl reține, îl sărută. O relație începe, punctată. Vrea promisiuni, nu vrea. Un pas înainte, un pas înapoi. "Bernard a suferit de singurătate, dar nu a fost îndrăgostit. Cu toate acestea, nu a renunțat niciodată, chiar și prin boală."

Interzicerea căsătoriei este o formă de supunere, un mod de a face din preoți soldați mici, buni și manipulabili.
Marie-Laurence Brunet, soția unui fost preot

Cu toate acestea, Bernard Chalmel a avut deja relații în timpul ministerului său. „Tinerii preoți se găsesc brusc eliberați în lume fără a fi pregătiți, fără informații despre sexualitate, pentru a juca rolul de educatori, mediatori, psiholog, explică el. Și întâlnim o mulțime de oameni, când suntem preoți și, de asemenea, multe persoane aflate în dificultate. Femeile bătute, dezamăgite, care idealizează un preot disponibil și atent. Proiecția este ușoară ".

Îndrăgostită, Marie-Laurence se confruntă cu ceea ce descrie astăzi drept imaturitatea care „handicapează” mulți preoți în fața realităților concrete: „Ei ies dintr-un seminar unde sunt venerați, unde totul este îngrijit., în loc să-i pregătească pentru realitate, le cere să se protejeze de ea, explică ea. Li se spune, de exemplu, să nu stea lângă o femeie și nu li se oferă nicio informație despre sexualitate. Cum să sfătuiască enoriașii și să instruiască copiii în aceste condiții și cu atât mai mult pentru a vă angaja într-o relație romantică? "

Liliane Roens conduce asociația Plein Jour, care îi ajută pe tovarășii preoților și religioșilor păstrați în secret, care suferă fără să poată avea încredere în nimeni, nici măcar familiile lor. Ea descrie, de asemenea, aceste dificultăți emoționale ale preoților care îi fac pe partenerii lor să sufere atât de mult: "Sunt atât de formatați, li s-a interzis să iubească o femeie. Deci, în ciuda a ceea ce trăiesc, nu reușesc să se materializeze. Femeile, îndrăgostite, permit ei înșiși să fie atrași în înainte și înapoi fără speranță, care sunt extrem de dureroși. Unii sunt într-o depresie profundă și pot merge foarte departe cu disperare. Și chiar dacă relația se concretizează, sunt deseori obligați să renunțe la maternitate și nu își pot trăi pasiunea pentru plin ".

Timp de șapte ani, Marie-Laurence Brunet, acum președintă a asociației Plein Jour, trăiește într-un secret mortal: „Să taci când ești îndrăgostit, să nu poți împărtăși nimic în fiecare zi, să nu poți face nici măcar cursele împreună de teamă să nu fie văzută de un enoriaș ... "Ea este prizonieră a propriei sale agende:" Între înmormântări, nunți, slujbe, întâlniri, trebuie să culegi mici momente clandestine. Este mai rău decât „un bărbat căsătorit, pentru că preot, este se crede că este liber, deși deloc. "

Vinovat înaintea lui Dumnezeu ?

Mulți tovarăși de preoți sunt subminați de vinovăție, mărturisește Liliane Roens: „Ei practică, în cea mai mare parte, întrucât întrunirile se desfășoară în general în parohii și suferă mult din încălcarea interdicției decretate de religie”.

Marie-Laurence, nu simte vina. Având un unchi preot, ea îl vede pe bărbat înainte de a-l vedea pe preot. „Nu avea, în ochii mei, sfințenia pe care religia o impune preoților”, explică autorul Miresei unui tată preot.

Vor dura șapte ani pentru ca orizonturile să se lămurească și Bernard și Marie-Laurence să apară ca un cuplu. Acestea sunt fiicele lui Bernard Chalmel, născut dintr-o primă relație fără viitor, care va sparge abcesele dezvăluindu-și paternitatea, în 2005, când au vârsta de 9 și 7 ani.

Împotriva zidului prin revelația paternității sale, preotul a făcut pasul: „În ziua în care episcopul m-a chemat să mă anunțe cu privire la demiterea mea, am sunat-o pe Marie-Laurence pentru a-i cere să se căsătorească cu mine și cu un avocat pentru recuperarea fiicelor mele, care au fost plasate de DDASS. A trebuit să lupt timp de zece ani împotriva umilințelor impuse de Biserică, care a făcut totul pentru a mă săpun. " Marie-Laurence a spus „da”, dar fiicele lui Bernard Chalmel nu i-au iertat niciodată ceea ce au trăit ca abandon.

„Celibatul nu era pentru mine” - mărturia lui Joël Arlin, diacon și fost preot, căsătorit și divorțat

Elise, fiica preotului

Elise are 35 de ani. Este fiica unui preot, a știut-o mereu. Părinții ei s-au putut căsători și locuiesc încă împreună. „Tatăl meu s-a întâlnit cu mama mea, s-a îndrăgostit nebunește și a părăsit Biserica pentru a se căsători cu ea și pentru a întemeia o familie”, a spus tânăra de astăzi care dorea să vorbească sub pseudonim. Tatăl Elisei este încă preot, a aflat recent. El beneficiază de o „derogare de la absența celibatului” acordată de o instituție de care a rămas foarte atașat: „Părinții mei trăiesc într-un prezbiteriu și tatăl meu are grijă de biserica satului. El continuă să trăiască în credință”.

Un astfel de angajament puternic față de Dumnezeu, un astfel de sacrificiu, un dar absolut al sinelui, îl sperie.

Elise, fiica preotului

Acest angajament foarte puternic al tatălui ei față de religie nu a fost întotdeauna ușor de trăit pentru tânăra femeie: "În mod inconștient, acest lucru creează blocaje. Un angajament atât de puternic față de Dumnezeu, un astfel de sacrificiu, un dar absolut de sine, atât de înfricoșător. Poate că asta este de ce am o relație atât de complicată cu logodna ". Poate că se întâmplă și pentru că o astfel de investiție în persoanele defavorizate stârnește, printre rude, un sentiment de abandon: „Tatăl și mama mea au petrecut mult timp ajutând săracii. Nu au fost copiii mai întâi, ci Dumnezeu mai întâi Tatăl meu a creat o urgență adăpost pentru persoanele fără adăpost și mama mea un centru pentru tinerii din DASS. Noi, copiii, am mers după. "

Tatăl meu nu ne-a judecat când am renunțat la religie.

Elise, fiica preotului

Acest angajament față de ceilalți, își spune Elise astăzi, cu retrospectivă, a înflorit în detrimentul transmiterii valorilor religioase de la părinți la copii: „Au fost orbiți de ceea ce au simțit că sunt„ protecție divină ”. nu a reușit pe deplin să ne insufle ceea ce este frumos și drept în religie ”. În mod surprinzător, preotul, cândva tată al unei familii, și-a lăsat copiii complet liberi de credința lor și de viața lor: „Am fost la catehism, dar apoi nu ne-a judecat când am renunțat la religie. El nu se află niciodată în judecată sau în confruntare, în timp ce, spre deosebire de mine, cele două surori ale mele au respins violent religia și au rămas în opoziție mult timp, fără a putea intra într-o biserică ", explică Elise.

Tânăra este fericită, totuși, că are acest tată preot. O „anomalie” socială în Occident pe care o simte ca o bogăție: „Există ceva luminos, o candoare și o puritate în afara lumii noastre, foarte inspiratoare. El radiază o mare înțelepciune și dragoste necondiționată. Aproape amuzant în ciuda lui, este atât de profund implicat. Sunt un fan al tatălui meu, îi dedic un adevărat cult! "

Totuși, Elise descrie un model masculin destul de atipic pentru o tânără fată: „Tatăl meu este cineva devotat și supus religiei și mamei mele”. Este conștientă de faptul că nu este „ca toți ceilalți” și, dacă nu o ține secretă, uneori i-a fost greu să vorbească în mod natural: „Am avut impresia că sunt un animal de mult timp. L-am urât când eram prezentată ca „fiică de preot”, ca și cum ar fi o carte de vizită. În general, curiozitatea, uneori admirația, am perceput-o în ochii celorlalți ".

Deteriorarea frustrării poate fi considerabilă, atunci când există alte modalități de a-ți trăi credința.

Elise, fiica preotului

Elise este convinsă că permisiunea de a se căsători pentru preoți ar schimba o mulțime de lucruri: "Tatăl meu a suferit foarte mult din cauza faptului că nu are o viață normală de dragoste și sex. Daunele frustrării pot fi considerabile, în timp ce există alte moduri de a-ți trăi credința.

În afară de frații ei, tânăra a întâlnit în viața ei alți doi copii ai preotului: „Unul era complet nebun, tatăl său fusese respins violent de Biserică cu care intrase în rebeliune frontală. Celălalt nu prea vorbea despre asta., dar ne-am înțeles, pentru că am avut în comun această situație specială și acest model excepțional. "