Fiind evreu în Iran

Aceștia sunt aproximativ 20.000 de evrei din Republica Islamică, o țară care afișează poziții oficial antisioniste și negaționale.

Amir Menashe este jurnalist. Evreu de origine iraniană, își amintește copilăria sa din Teheran, Iran: "Nu am suferit violență fizică ca evreu. Ne-am putut practica religia și ni s-a permis să cumpere vin în Shabbat, spre deosebire de musulmani. De exemplu, pe de altă parte, am fost clar discriminați ca minoritate. La fel ca musulmanii și creștinii sunniți, nu am putut exercita anumite locuri de muncă, în special în armată sau în serviciul public. un profil scăzut și ne-am reținut identitatea, ca măsură de precauție ". O teamă care este încă palpabilă astăzi: contactată de Punct, mai mulți membri ai diasporei evreiești de origine iraniană sau ai comunității evreiești din Teheran au refuzat să vorbească. În plus, ne-au sfătuit să „nu contactăm oameni cu credința evreiască din Iran, din cauza riscului interceptărilor telefonice și a suspiciunilor de spionaj”.

Contactat de Punct, Arash Abaie locuiește în Iran. A acceptat să răspundă, doar prin e-mail, la câteva întrebări. „În Iran”, explică el, „iudaismul, creștinismul și zoroastrismul sunt cele trei religii recunoscute de Constituție - cu Islamul desigur - și autorizate să aibă membri ai Parlamentului.„ Una dintre aceste trei religii, avem mai multe drepturi decât cei care nu sunt recunoscuți: budiștii, bahaii și ateii, de exemplu. " El confirmă faptul că evreii își pot practica religia, dar adaugă „că trebuie să păstrați un profil scăzut” și că prozelitismul sau practicarea în fața publicului musulman este interzisă. „Cea mai grea parte a faptului de a fi evreu în Iran suferă de neînțelegerea problemei israeliano-palestiniene", a spus el. „Mulți evrei iranieni suferă de animozități față de ei din cauza acestei fuziuni."

„Informații obiective”

Amir Menashe, a ales să plece. El trăiește în Israel de 52 de ani: „Am vrut să trăiesc într-o țară liberă și democratică”. El adaugă că astăzi, „când locuiți în Iran, este imposibil să mergeți în Israel sau veți fi închis la întoarcere”. O situație care îi condamnă pe majoritatea evreilor iranieni să nu-și revadă rudele, dacă locuiesc în Israel. Prezentator pentru Kol Israel, singurul program de radio difuzat în fiecare zi în Iran din Israel, lui Amir Menashe îi place să aibă pentru audiență „99% musulmani și probabil Khamenei!”, chiar dacă nu exclude unele încercări ale regimului islamist care vizează blocarea difuzării programului . Dacă ambiția sa este de a „crea legături de prietenie între cele două țări”, el atribuie succesul programului său faptului că în Iran este „dificil să obții informații obiective”.

O cauză în care nu este singurul care crede. Kamal Penhasi s-a născut la Teheran, într-o familie de evrei. În 1979, la trei luni după revoluția islamică, a decis să plece și să se stabilească în Israel - unde locuiește încă - și unde este redactor-șef al revistei. Shahyad, singura publicație în limba persană din țară. Prin poziția sa de director al organizației Iran Israel, își propune să aducă comunități laolaltă. "Există o mare diferență între regim și poporul iranian, explică el. În încercarea de a apropia comunitățile din Israel și Iran, acțiunea noastră își propune să creeze legături care să ignore problemele politice".

Represalii

În cazul unui conflict deschis între Israel și Iran, este dificil să se prevadă reacția Teheranului la minoritatea evreiască. Dar Kamal Penhasi, care încă are rude în Iran, nu își ascunde îngrijorarea: "Situația devine foarte dificilă. Dacă se declară războiul, mă tem că evreii vor fi victime ale represaliilor și că unii vor fi obligați să plece", a spus el. mărturisește. O consternare împărtășită de Amir Menashe: "Guvernul iranian este imprevizibil. Evreii din Iran ar putea acționa ca țapi ispășitori".

De asemenea, este dificil de prezis ce țară ar susține comunitatea evreiască iraniană, deoarece „dacă evreii se simt aproape de Israel, sunt și iranieni”, explică Kamal Penhasi. Potrivit acestuia, nimic nu este sigur, va depinde de cine inițiază prima ostilități. "Dacă Israelul ia inițiativa de a ataca, evreii și musulmanii vor fi uniți de o revărsare patriotică spre Iran", a spus el. Un punct de vedere pe care nu este singurul care îl împărtășește. Citat de Timp, Siamak Merehsedeq, singurul membru evreiesc al Parlamentului din Teheran, a declarat recent: „În fața oricui îndrăznește să ne atace țara, vom rămâne fermi, ca și restul poporului iranian”.

Manipularea

Discurs de fațadă sau plâns din inimă? Întrucât comunitatea evreiască este exploatată în mod regulat de Teheran, unii sugerează că ar putea fi vorba doar de un discurs menit să placă regimului mullahilor. După cum explică Amir Menashe, Iranul cultivă o anumită schizofrenie. „Pe de o parte, Iranul șiit vrea să se instaleze ca model al Islamului într-o lume musulmană predominant sunnită și pentru aceasta adoptă un discurs foarte antisionist și antisemit pentru a face pe placul islamiștilor radicali. Pe de altă parte, minoritatea evreiască are nevoie de sprijinul forțat sau spontan al multor evrei pentru a-și legitima acțiunile pe toate fronturile. " Notorei Karta, o sectă a evreilor ultra-ortodocși cu poziții negaționiste și anti-sioniste, care solicită distrugerea Israelului, sunt astfel cei mai buni avocați ai regimului iranian.

Referindu-se la Marșul Mondial de la Ierusalim din 31 martie, care a reunit activiștii cauzei palestiniene și pentru care Siamak Merehsedeq și-a declarat sprijinul, Amir Menashe denunță un exemplu de manipulare. „Teheranul i-a obligat pe reprezentanții comunității evreiești din Iran să semneze această declarație pentru a arăta că chiar evreii se opun regimului sionist”.