Franco, portretul unui dictator

Francisco Franco a murit acum treizeci de ani, în noiembrie 1975. În 1939, acest om ambițios fără convingeri politice reale devenise stăpânul Spaniei, inaugurând o lungă dictatură.

Povestea: Cine a fost Franco? Care au fost etapele principale ale formării sale intelectuale și politice ?

Bartolomé Bennassar: S-a născut, în noiembrie 1892, într-o familie a clasei medii militare, stabilită într-un orășel din nord-vestul Spaniei, El Ferrol. Francisco este un copil obișnuit, introvertit. Are o adevărată pasiune pentru mama sa, în timp ce tatăl său îl consideră cel mai sărac dintre cei trei fii ai săi. Când Franco a ajuns la șeful statului în 1936 și tatăl său a aflat, singura lui reacție a fost să exclame: „Lasă-mă să râd!” "

Această familie și-a trimis întotdeauna fiii să slujească în marină, iar Franco a experimentat o primă dezamăgire, deoarece, după catastrofa din 1898, când Spania a pierdut în războiul împotriva Statelor Unite aproape toată flota sa, academia marină este închisă. Prin urmare, Franco va sluji în armată, după studii mediocre - și nu se va cultiva mai departe după aceea. A intrat la academia militară din Toledo la o vârstă foarte fragedă - încă nu avea 15 ani. El va primi acolo o învățătură foarte convențională: o istorie oficială, în care se pare că Spania a fost o mare națiune victorioasă și că singurele sale înfrângeri erau atribuite civililor.

L'H: Momentul decisiv pentru cariera sa este șederea în Maroc ?

B. B .: Da, și acest episod este cu atât mai important în opinia mea, deoarece are loc atunci când conflictul a escaladat între Franco și tatăl său: acesta din urmă este numit la Madrid și nu vrea ca familia lui să vină. cu toate acestea, aflăm curând că s-a mutat cu o altă femeie, pe care Franco nu-l va ierta niciodată. Comportamentul foarte particular al tânărului ofițer care tocmai a fost numit în Maroc, un comportament extrem de curajos, de eroism real și conștient, deoarece în jurul său pierderile spaniole sunt cumplite, este o provocare pentru tatăl său, un mod de a-l arăta că este mai bun decât ceea ce crede - degeaba.

Franco a dobândit, în acești ani marocani, un fel de impasibilitate care va fi ulterior una dintre trăsăturile dominante ale personajului său: tovarășii săi de arme au spus despre el că nu este om - va rămâne totuși supus unor „crize de lacrimi irepresibile”., mai ales în 1973, când cel mai fidel ministru al său, amiralul Luis Carrero Blanco, a murit.

Când a ajuns în Maroc în 1912, avea 20 de ani. Aceasta este prima sa confruntare reală cu lumea. El nu a cunoscut nicio femeie - nu sunt sensibile la farmecul său. Așadar, există un singur lucru care contează pentru el în acel moment: armata, ideea grandioasă pe care o are despre ea și provocarea pe care i-o permite să arunce la moarte. În 1916, a fost și el rănit foarte grav.

Curajul său a fost foarte profitabil pentru el: cu fiecare acțiune strălucită, a beneficiat de ceea ce se numea atunci „merite de război”. De aici și aderarea sa, la o vârstă fragedă, la gradul de colonel și apoi la cel de general - la 33 de ani! De unde și reputația care începe să fie a lui.

L'H: O reputație justificată ?

B. B .: Era un bun tactician. Cu alte cuvinte, se simțea confortabil într-un perimetru îngust. În acest sens, practica războiului colonial îi este foarte favorabilă. Dar nu are daruri strategice remarcabile. În timpul războiului civil spaniol, aliații săi germani sau italieni s-au plâns de lipsa competenței sale în acest domeniu.

Dar în Maroc a dobândit statura națională. Din 1923, am început să folosim cuvântul „Caudillo *” pentru a-l desemna, care nu a fost, așa cum se spune adesea, o adaptare spaniolă a termenilor „Duce” sau „Führer”, ci un termen moștenit din Evul Mediu spaniol și ceea ce înseamnă „războinic”.

Acest prestigiu explică faptul că în 1928 Miguel Primo de Rivera, care și-a impus dictatura Spaniei încă din 1923, cu binecuvântarea regelui Alfonso al XIII-lea, i-a încredințat lui Franco - care avea atunci 36 de ani - conducerea noii academii militare din Zaragoza. . Acest lucru îi oferă o bună organizare și îl înzestrează cu un program de studiu mai complet decât cel pe care el însuși îl cunoscuse la Toledo.

Acolo, timp de trei ani, a stabilit relații privilegiate cu ceea ce urma să fie elita armatei spaniole în anii 1930. De aici aderarea masivă a acestor tineri ofițeri la persoana sa în 1936. Cu toate acestea, în 1931, experiența se încheie: republica proclamat, Alfonso al XIII-lea a trebuit să părăsească Spania, iar noul guvern închide academia.

Să adăugăm că în 1923 a fost căsătorit cu o tânără fată a bunei burghezii asturiene. A avut o fiică, care va fi, cred, singura mare dragoste a existenței sale, Maria del Carmen.

H.: În 1933, alegerile sunt favorabile pentru dreapta, ceea ce va provoca drept consecință, în 1934, o revoluție în Asturia. De aici și prima misiune „politică” a lui Franco ?

B. B .: Da, dar nu a organizat represiunea pe teren; a făcut-o de la Madrid, în calitate de evaluator al ministrului apărării, care îl recrutase pentru aceasta. Și cu această ocazie a început să dea semne tulburătoare, de exemplu, când a trimis ca delegat de securitate, la fața locului, un comandant al Guardia Civil *, Lisardo Doval, care s-ar dovedi a fi un formidabil torționar. Acest lucru devine evident după două luni, iar guvernatorul civil al Asturiei cere revocarea acestuia; Franco însă îl va refolosi în serviciile sale speciale în 1936.

Una peste alta, Franco s-a afirmat, în acești ani, cu ofițerii de dreapta, ca soldat care putea fi chemat în cazul unei lupte împotriva republicii. Atât de mult încât guvernul Frontului Popular, care a ajuns la putere în februarie 1936, decide să-l înlăture și îl numește guvernator militar în Canare.

H.: Care este rolul lui Franco în răscoala din 1936 ?

B. B .: Franco nu a avut nimic de-a face cu răscoala militară din 18 iulie 1936 împotriva guvernului Frontului Popular. Cu o mare luciditate, el a crezut că războiul civil va fi foarte lung și nu va fi câștigat în avans. A participat la primele întâlniri ale conspiratorilor în martie 1936, dar nu s-a angajat ferm cu ei. Din nou pe 12 iulie, avem o telegramă de la el în care refuză să se angajeze. Și apoi, a doua zi, liderul monarhist Calvo Sotelo este asasinat, și asta îl face să stâncă.

Prin urmare, trebuie subliniat asupra acestui punct, nici instigatorul, nici liderul răscoalei militare. De asemenea, va fi nevoie de o serie întreagă de morți providențiale pentru ca Franco să ajungă la putere: cea a lui Mola, adevăratul organizator al complotului și cea a lui Sanjurjo în special, în ambele cazuri în urma unor accidente de avion. Și apoi, la sfârșitul lunii septembrie 1936, a fost ales de junta din Salamanca pentru a fi atât generalisimo, cât și șef de stat, în urma unei manevre remarcabile în afacerea Toledo1. De atunci, Franco, care era aproape necunoscut în afara Spaniei, devine o figură internațională.

H.: Puciștii mai văd în el omul care va restabili monarhia. S-a întemeiat această speranță? Franco a fost monarhist ?

B. B .: Da, dar într-un mod destul de călduț; la fel de bine s-ar fi conformat republicii. De asemenea, a scris, pe 23 iunie 1936, o celebră scrisoare către șeful guvernului, Casarès Quiroga - tatăl actriței Maria Casarès - care este un model de ambiguitate. S-ar putea chiar să ne întrebăm dacă citim dacă nu sunt oferte de serviciu ale lui Franco către guvernul republican - și dacă ar fi fost acceptate, el ar fi trădat conspiratorii militari. Acestea fiind spuse, Franco este mai presus de toate un francist. Este un om ambițios, fără convingeri politice foarte definite.

Singura sa pasiune politică a fost, fără îndoială, anticomunismul. Încă din 1932, se pare, se abonase la un buletin publicat la Geneva de alianța internațională anticomunistă: știm importanța pe care i-a acordat-o, deoarece de fiecare dată când și-a schimbat reședința, a scris pentru a-i fi trimis și a plătit întotdeauna suma abonamentului său. A aflat acolo că noua strategie a Cominternului trece prin sprijinul guvernelor frontului popular, atât în Spania, cât și în Franța, și că trebuie să fim vigilenți față de această nouă politică a Moscovei. Și războiul civil cristalizează într-adevăr această obsesie.

H.: Războiul civil este, de asemenea, o oportunitate pentru el de a stabili relații privilegiate cu regimurile autoritare ale lui Mussolini și Hitler, care au fost singurii care l-au susținut în acest conflict. Cum și-a definit Franco regimul în raport cu Germania lui Hitler și Italia lui Mussolini? Au servit ca model ?

B. B .: Aproape toată lumea recunoaște astăzi că regimul pe care l-a stabilit nu este un regim de tip fascist, în primul rând pentru că nu s-a bazat niciodată pe un singur partid - a avut întotdeauna grijă dimpotrivă, să facă forțe contradictorii să concureze între ele - apoi pentru că s-a bazat asupra Bisericii, chiar dacă în primii săi ani Franco s-a arătat foarte puțin devotat; se spune că sloganul pe care l-a impus unității sale din Maroc a fost: „Fără masă, fără femei!” Apoi, sub influența mamei și a soției sale, el a devenit foarte religios, iar scriitorii anglo-saxoni își definesc cu ușurință regimul ca fiind național-catolicism. Mai mult, mulți prelați catolici nu au ezitat să susțină regimul foarte ferm în timpul războiului civil, vorbind despre o „cruciadă” împotriva republicanilor.

H.: Și în timpul celui de-al doilea război mondial, cum s-a definit în legătură cu puterile Axei? ?

B. B .: Este clar că la începutul celui de-al doilea război mondial, ceea ce Franco căuta era apropierea. În acest moment, el a dat mai multă greutate partidului Falange *, care este, fără îndoială, o adunare de caracter fascist.

În septembrie 1940, după înfrângerea Franței, el a propus ca Hitler să intre în război alături de el, dar Hitler, care nu avea nevoie de el în acel moment, a neglijat această propunere. După aceea, Franco își dă seama că rezistența engleză poate fi durabilă și că țara sa însăși se află într-un stat grav. În timpul interviului din Hendaye din octombrie, el i-a cerut lui Hitler, în schimbul alianței sale, un preț atât de ridicat pentru omologii teritoriali foarte importanți din Maroc în special, plus Orania, încât s-ar putea întreba dacă ar vrea cu adevărat să-i acceptăm condițiile.

Apoi, când Hitler a fost, la rândul său, reclamant, în decembrie 1940-ianuarie 1941, când a venit să dezvolte ceea ce s-a numit „Operațiunea Felix”, care ar fi constat în lăsarea armatei germane să traverseze Spania pentru a pune mâna pe Gibraltar, Franco se retrage și vor ști să folosească această evaziune cu aliații; Churchill în special va declara că în acel moment Spania a oferit un mare serviciu cauzei lor. În acel moment, el încă mai credea în victoria Axei, dar Spania se afla într-o stare deplorabilă, iar aliații i-au furnizat grâu, ulei etc. Prin urmare, el a semnat protocoale pentru intrarea în război cu Hitler, dar fără a decide vreodată data.

Cred că a vrut să intre în război alături de Germania în 1940 și apoi, din realism, a renunțat la el. Dar până când Aliații au aterizat în Africa de Nord în noiembrie 1942 și Paulus s-a predat Stalingradului în februarie 1943, el a crezut că germanii vor fi victorioși. Mai târziu, s-a lingușit cu multă rea-credință asupra priceperii sale abile în circumstanțe.

H.: Apoi, războiul rece l-a servit de minune, de vreme ce s-a prezentat apoi, la nivel internațional, ca primul anticomunist ?

B. B .: Da, a jucat pe deplin pe acest argument că a fost un precursor în lupta dintre cele două blocuri. Cel care era de obicei atât de prost dotat pentru viziunea pe termen lung, putem spune că a văzut venirea Războiului Rece și că a folosit-o remarcabil. Totuși, el a fost ajutat de pozițiile foarte timpurii ale lui Churchill în Cortina de Fier și de faptul că sovieticii nu și-au onorat angajamentele luate la Yalta.

Și Carrero Blanco a definit perfect linia de conduită pe care urmau să o urmeze atunci când i-a scris, în august 1944, că este vorba de „predicarea spaniolilor a războiului sfânt al intransigenței anti-liberale și anticomuniste”, în adăugând: „Cine știe dacă Dumnezeu nu încredințează încă o dată Spaniei misiunea de a salva civilizația creștină? Și această strategie dă roade, deoarece în 1953 Spania a semnat pactele cu Statele Unite care i-au garantat, în schimbul unor baze militare acordate pe teritoriul său, un ajutor material considerabil și că în 1955 a fost admisă în cele din urmă la ONU.

H.: Care este natura francismului ?

B. B .: Regimul se bazează pe trei piloni: armata, Biserica și un partid de miting al cărui rol a fost, de asemenea, modest foarte diferit de partidele naziste sau fasciste, din acest punct de vedere. Toate libertățile sindicale au fost suspendate. Este o ordine morală în care presa și publicarea sunt monitorizate prin cenzură strictă. Represiunea a continuat cu mult timp după război, iar Franco o prevăzuse: celebrul și scandalosul său act retroactiv privind responsabilitatea politică datează din februarie 1939, cu o lună înainte de sfârșitul conflictului. Face posibilă urmărirea penală a celor care s-au opus armatei din februarie 1936 și chiar din octombrie 1934! Suspecții au riscat moartea sau închisoarea, în cel mai bun caz privarea de muncă. Este sigur că Franco a practicat o adevărată politică de răzbunare și asta timp de ani de zile, până în 1966.

H.: În timpul războiului civil, o jumătate din Spania s-a ridicat împotriva celeilalte și s-a identificat fără rezerve cu Franco. Dar după aceea, Franco a rămas popular mult timp? ?

B. B .: În 1946, el a folosit condamnările ONU împotriva sa, o rezoluție a afirmat că „guvernul generalului Franco, impus cu forța cu ajutorul puterilor Axei, nu [reprezenta] poporul. Spaniolul și [face] imposibilă participarea sa la afacerile internaționale” pentru a crea în beneficiul său un real sentiment de identitate națională. Așa am observat în timpul demonstrației extraordinare din Place d'Orient, la Madrid, în decembrie 1946: a fost o mobilizare masivă și în mare parte spontană.

Am văzut că în anii 1950 a obținut recunoaștere internațională, ceea ce i-a servit și el bine. Și când, la sfârșitul acestui deceniu, începutul economic are loc datorită noii echipe de miniștri „tehnici” pe care a chemat-o la putere, el ia și creditul: produsul intern brut crește cu 7,5% pe an în medie excluzând inflația între 1960 și 1968, apoi 6,8% din 1968 până în 1973. Majoritatea observatorilor estimează la acel moment că, dacă ar fi existat alegeri libere, le-ar fi câștigat. Cred că vârful popularității sale a fost atins între 1955 și 1965, dar trebuie înțeles că există încă o opoziție radicală față de regim ascunsă.

Apoi, decolarea economică, ascensiunea unei clase de mijloc, contactele cu străinătatea, i-au determinat pe spanioli să concepă noi aspirații, să dorească să trăiască ca vecinii lor: au hrănit cererile democratice, în special în ceea ce privește libertatea presei. Încă din 1956, o revoltă universitară a arătat că acest tânăr, în mare parte din executivii regimului, i-a scăpat.

H.: Deci, cu zece ani înainte de moartea sa, Franco nu mai este o figură respectată în viața politică spaniolă ?

B. B .: Nu, și cu atât mai mult cu cât din 1973 și asasinarea lui Carrero Blanco de către puterea separatistilor basci a fost capturată de noul prim-ministru, Arias Navarro: este un guvern foarte reacționar, pe care l-am numit „buncărul”. Acest guvern a fost cel care, în 1974 și 1975, a refuzat grațierea deținuților politici condamnați la moarte. Moartea lui Franco este, prin urmare, o ușurare pentru spanioli.

Dar mi se pare că tranziția democratică începuse cu mult înainte de dispariția sa, în măsura în care, la fiecare schimbare de echipă ministerială, au intrat oameni noi în administrație, au ocupat funcții importante acolo; este un sistem destul de poros: a existat o investigație foarte interesantă în acest sens în La Gaceta del Norte, care în 1970 a pus această întrebare iconoclastică: „Cine guvernează Spania? Cu toate acestea, am observat că 30 sau 40 dintre reprezentanții elitei spaniole care au fost menționați acolo sunt prezenți, câțiva ani mai târziu, în funcționarea statului democratic - unii din rândurile socialiste, inclusiv viitorul ministru al afacerilor. Fernandez Ordonez.

Aceasta este, fără îndoială, ceea ce a permis sistemului Franco să dureze, această flexibilitate, această permeabilitate. Franco învățase lecția: marele consiliu fascist îl demisese pe Mussolini. Nu ar trebui să fii închis într-o petrecere.

H.: Și astăzi, ce relație au spaniolii cu trecutul francist ?

B. B .: Este foarte greu, dar spre deosebire de ceea ce s-a întâmplat cu Franța Vichy, s-a întâmplat între spanioli, ceea ce este un avantaj: nu a existat nicio loialitate față de o putere străină. Nici nu a existat nicio responsabilitate pentru genocidul evreilor: dimpotrivă, spaniolii, în special datorită diplomaților lor, dar cu sprijinul, cel puțin pasiv, al guvernului, au luat parte la salvarea a 20.000 de evrei. Franco nu era un antisemit; s-a susținut chiar că era de origine evreiască, ceea ce nu este imposibil - în Spania, aproape toată lumea are origini evreiești! Așadar, nu există vina spaniolilor față de restul lumii.

În timpul alegerilor municipale din mai 1995, Partidul Popular de centru-dreapta, care a ieșit învingător, pare să nu aibă nicio afiliere cu franquismul: este un capitol închis. Acest lucru explică de ce nomenclatura străzilor și a piețelor, în unele orașe de provincie, rămâne marcată de francism. Pe scurt, fenomenul este banalizat. Cu siguranță, de la victoria socialiștilor condusă de José Zapatero în martie 2004, memoria victimelor franțismului s-a trezit parțial: controverse în jurul simbolurilor franquismului, investigații în mormintele comune ale celor care au murit din cauza represiunii. Însă, potrivit unui sondaj recent, 55% dintre spanioli au spus că simt „indiferență” față de Franco, 29,8% „respingere” și 7,6% „nostalgie”. Este o epocă trecută.

Interviu de Véronique Sales.