Herin’andron ’ny Havatsa-Upem: Istoria literaturii malgache prin expoziția de la Tahala Rarihasina

Ieri, la ora 11 dimineața, la Tahala Rarihasina, a fost deschisă oficial expoziția „Herindron’ny Havatsa”. Fotografiile atârnate pe peretele acestui centru cultural retrag o parte din istoria literaturii malgache.

În secolul al XX-lea, literatura malgașă a înflorit, deși entuziaștii acestei discipline erau puțini, majoritatea făcând parte din elitele malgașe, precum cele din Antananarivo. Lupta anti-colonială și dragostea pentru patrie au fost cele mai frecvente teme în anii 1920-1945. Încurajați și arestați, scriitorilor malgași le-a fost greu să-și transmită mesajele. Dar după al doilea război mondial, un vânt de schimbare a suflat prin colonii. Modificări aduse la nivel politic, dar și cultural. Scriitorii câștigă libertatea de exprimare. De atunci, în septembrie 1952, uniți de dragostea pentru literatură, cincisprezece scriitori au fondat Uniunea Poeților și Scriitorilor Malgași. Un deceniu mai târziu, a apărut o literatură marcată de independența Insulei Mari, literatura malgașă în cele din urmă a înflorit. Dar aceasta a schimbat fața la începutul anului 1970. Apare o literatură grea și angajată în deziluzie, în fața dictaturii modului celei de-a doua republici. Cu toate acestea, rămâne indiferent la administrarea vremii, care a fost condusă cu un pumn de fier.

Mai târziu, la începutul anilor 1990, a preluat o nouă generație. Căderea Zidului Berlinului și a anumitor idei occidentale influențează oamenii de scris malgași. Pasionații de literatură sunt inspirați de scriitori, gânditori liberi, care își pun la îndoială identitatea.

Scriitorii sunt din ce în ce mai tineri. Când întrebi un cetățean obișnuit cum arată un scriitor, el își imaginează un bărbat cu părul retrăgător și fața ridată. Dar această descriere nu mai este actualizată, la începutul anilor 2000, poeții deveneau din ce în ce mai tineri. A apărut generația născută între 1970 și 1980, iar poezia malgască a luat o altă față. De atunci, a atras masa populară, mai ales că rata de înscriere la școală a crescut în anii 1990. Expresiile folosite au devenit mai ușor de înțeles și limbajul colocvial a fost folosit în versurile lor. De la începutul anului 2000, poeții cu limbaj formal și-au văzut scăderea popularității, în favoarea poeților străzii. Arta urbană câștigă teren și inimile adolescenților. Cărțile sunt înlocuite cu tablete. Tinerii sunt interesați de audiovizual. Era structurii fizice s-a încheiat. Ciberneticii se umplu în timp ce cărțile din biblioteci sunt acoperite de praf. Pene tinere găsesc alternative, își publică lucrările pe rețelele de socializare. Asistăm la începutul literaturii digitale, această literatură care a stârnit o mare reticență și încă o stârnește ocazional.

Influența „dialectele”. Dacă în anii 1970 - 1990, avem-paritra, a apărut foarte puțin în cărți, acum este folosit de mulți autori. Acest lucru se datorează apartenenței mai multor scriitori din provincii la asociația Uniunii Poeților și Scriitorilor Malgași. „Avem sute de membri în diferite regiuni din Madagascar”, a spus președintele L’Havatsa-Upem. Diversitatea este o bogăție. Limbile regionale fac apel la locuitorii capitalei. De acum, Sakalava, Antakarana, Tsimihety și alte dialecte sunt populare. Se citesc pene tinere precum Marovelona Itsipika sau Momo Jaomanonga.

După 68 de ani de existență, Havatsa-Upem va fi supraviețuit veacurilor. Asociația a asistat la istoria țării și, în special, a literaturii malgache.