Articol

1 Scopul acestui articol este de a descrie și a înțelege experiența transformărilor estetice ale corpului la femeile cu vârsta cuprinsă între 65 și 75 de ani. Care sunt semnele îmbătrânirii pe corp? Cum sunt percepuți? Ce dispozitive folosesc aceste femei pentru a lupta împotriva semnelor timpului? Sunt considerate eficiente? Pentru a răspunde la aceste întrebări, vom pleca de la date empirice, adică de la douăzeci și nouă de interviuri complete (Kaufmann, 1996) [1] efectuate la Marsilia în 2011.

2 După o scurtă amintire a standardelor estetice occidentale contemporane, vom detalia detaliile timpului perceput ca stigmatizant de către femei și vom analiza practicile corporale menite să le ascundă sau să le repare. Ultima parte a acestui articol va fi dedicată corpului estetic experimentat și va arăta în special că îmbătrânirea poate avea, în mod paradoxal, un efect benefic pentru unele femei.

5 Potrivit lui Goffman (1975), un stigmat este un „atribut care aruncă un discredit profund [asupra individului care îl posedă]”. În acest context, autorul distinge trei tipuri de stigmate: cele pe care le numește „monstruozități corporale” (sau diverse deformări); defecte de caracter (alcoolism, fascism etc.); și în cele din urmă așa-numitele stigmate „tribale” precum naționalitatea sau religia. Stigmatul poate fi vizibil sau invizibil, controlabil sau incontrolabil, asociat cu aspectul, comportamentul sau apartenența la un grup; dar ele depind întotdeauna de contextul social. Definiția lui Goffman a celor stigmatizați nu-i cruță pe vârstnicii occidentali. Trebuie recunoscut faptul că „persoana în vârstă poartă uneori corpul ca pe un stigmat” (Le Breton, 1990). Următorul discurs ilustrează bine această percepție a corpului îmbătrânit ca un brand lucrat social care duce la excluderea femeilor în vârstă: „Când sunt singură este diferit, dar când sunt în public, prefer să mă ascund [ascund corpul după haine ] pentru a nu pune un spectacol trist oamenilor. Nu, altfel te privesc cu o privire ... "(Doamna S., 74 de ani).

Cu toate acestea, în timp ce corpul îmbătrânit - în ansamblu - poate fi privit ca un stigmat, este important să ne uităm în mod specific la semnele stigmatizante ale îmbătrânirii. Munca de teren ne-a permis să definim trei principale: distensia pielii în ansamblu și apariția ridurilor - pe care le vom detalia aici; transformarea generală a siluetei; și decolorarea părului.

7 Întrucât învelișul corpului și suprafața care poartă identitatea, pielea și modificările sale sunt considerate a fi unul dintre principalele - dacă nu principalele - semne ale îmbătrânirii. Multe femei au văzut astfel apariția unor așa-numite pete de „bătrânețe”, în principal pe mâini și față, consecințe ale dezorganizării melaninei epidermice. Cu toate acestea, adevărata problemă cu îmbătrânirea pielii este ceea ce femeile se referă la „ofilirea” generală, asociată cu carnea care a devenit „moale” și „flască”. Această îmbătrânire a pielii afectează întregul corp, dar ajută la fragmentarea acestuia prin transformarea cărnii, ca unitate ontologică, în carne întinsă. Astfel, mai presus de toate ridurile feței sunt cele care dețin atenția femeilor, întrucât, în societatea individualistă, fața este locul recunoașterii identității.

8 În discursuri, relația femeilor cu îmbătrânirea pielii lor pare ambiguă: pe de o parte, pielea „se deteriorează”, „se ofilesc”, „atârnă”, ducând la pierderea frumuseții; pe de altă parte, femeile proclamă că nu le pasă și că este necesar să „ne obișnuim”. Aceste contradicții aparente par să corespundă mecanismelor psihologice de a face față (sau de a face față), permițând menținerea stimei de sine într-o fază de degradare potențială a imaginii de sine: aceasta trebuie să fie egală cu ele, deoarece nu poate fi alta. Următorul citat ilustrează bine efortul performativ - de a spune că este deja să-l gândim puțin - făcut să se accepte în ciuda ridurilor: „Acum, dacă vine [ridurile] pentru că vine, nu există nici un gelos. Deci ridurile, credința mea, o facem cu ea. Constat că, dacă acordi prea multă importanță ridurilor tale ... Blocându-te sincer în viață pentru că ai riduri, mi se pare ridicol ”(doamna M., 73 de ani).

9 Pentru unii participanți, protejarea imaginii de sine este negarea directă a aspectului lor actual. Această stratagemă se bazează pe faptul că nu te uiți prea mult în oglindă pentru a limita procesele de auto-obiectivare corporală: „ridurile nu mă deranjează, nu am!” Ei, bine ... Nu, știi că odată m-am văzut dimineața, nu mă văd toată ziua ”(doamna L., 70 de ani).

10 Din această perspectivă, doamna R. transformă semnele timpului în semne semnificative. Ridurile nu sunt doar indicatori ai înaintării în vârstă, ci exprimă sentimentele cele mai profunde ale individului: „Nu mă bucură că am mai avut câteva riduri de ceva timp. E adevărat, nimănui nu-i place. Dar dacă mă operează și mă desfigurează, unde sunt liniile de zâmbet, liniile de dragoste, ... Așa că rămân așa cum sunt ”(doamna R., 75 de ani).

11 Femeile cu vârste cuprinse între 65 și 75 de ani sunt conștiente atât de înstrăinarea față de standardele actuale ale tinerilor, cât și de riscurile potențiale de excludere socială care decurg din acestea. Societatea de consum a înțeles de mult această preocupare și oferă acum o multitudine de soluții pentru a ascunde stigmatul corpului îmbătrânit. Iar dacă femeile își proclamă indiferența față de semnele îmbătrânirii și nevoia de „a se accepta așa cum sunt”, paradoxal se luptă să le ascundă. Astfel, au fost observate patru tehnici de disimulare, care permit ascunderea parțială a celor trei stigme principale ale îmbătrânirii: utilizarea diferitelor creme și uleiuri pe care le vom grupa sub termenul generic „frumusețe”; utilizarea machiajului; tot ce ține de îmbrăcăminte; și, în cele din urmă, utilizarea vopselelor de păr și modificările tunsorilor. Produsele de înfrumusețare vor fi folosite aici pentru a ilustra cuvintele noastre.

14 Dacă clasa socială are o influență foarte clară asupra alegerii produselor de înfrumusețare utilizate, nu pare să aibă o influență prea mare asupra acestei practici în sine. Deci, de ce femeile folosesc (aproape) toate aceste produse cosmetice ?

16 Doamna J. nu a fost, de asemenea, singura care și-a evidențiat anturajul apropiat pentru a justifica utilizarea tehnicilor de ascundere a semnelor îmbătrânirii. Această formă de raționalizare este obișnuită: „Nu am vrut să le apar celor din jur cât mai încurcată posibil, dar întreaga ei viață nu ar trebui să fie complet concentrată asupra ei” (doamna H., 65 de ani). Femeile nu spun niciodată sau foarte rar că folosesc astfel de produse de înfrumusețare pentru ele, pentru a se potrivi mai bine cu standardele estetice actuale. Poate că nu sunt conștienți de asta. Educația lor, în cea mai mare parte catolică, pare asociată cu refuzul de a verbaliza această preocupare pentru sinele corporal (Foucault, 1984). Teama de a părea egoiste sau inutile îi determină să-și prezinte practicile corporale ca o obligație morală dictată de cei din jur, în special de copii. Dar acestea din urmă sunt în realitate, în acest context particular, doar expresia societății în ansamblu: în special prin ele, femeile devin conștiente de eforturile necesare pentru a-și arăta și demonstra valoarea.

17 Ambiguitatea se află în centrul relațiilor pe care femeile le au cu tehnicile de reparare estetică a corpului. De fapt, toți cred că chirurgia estetică este o modalitate eficientă de a arăta mai tânără, dar puțini o fac (niciuna din eșantionul nostru). După cum spune doamna A. (75): „Singurii oameni care par puțin mai tineri sunt cei cărora li s-a tras pielea, dar nu mă interesează acest lucru”. De ce atunci femeile în vârstă nu recurg la chirurgie estetică ?

18 După cum spune doamna R. (75 de ani), care își trage pielea feței în fața oglinzii și în fața soțului ei, „știe ce crede el”: „Aș vrea în capul meu [să am chirurgie estetică], dar sunt prea multe lucruri deoparte care înseamnă că nu o voi face ”. Deci, ce sunt aceste „lucruri”? În primul rând, multe femei vorbesc despre „riscurile” asociate operației. Aceste riscuri sunt duble: să fie „ratat”, desigur, dar și să moară din cauza unei erori chirurgicale. Cu toate acestea, acestea nu sunt singurele motive date de femei. Teama de a nu te recunoaște după operație joacă, de asemenea, un rol. Potrivit doamnei J. (67 de ani), de exemplu, este nevoie de timp să vă recunoașteți după un lifting facial: „Cred că, făcând o intervenție, o faceți zece ani mai târziu. În zece ani, când ridurile tale s-au întors puțin, aici vei fi cel mai bun. Dar nu chiar acum. Chiar acum este o mască ".

19 Dar dacă majoritatea femeilor spun că nu doresc să fie supuse unei intervenții chirurgicale estetice, aceasta este mai presus de toate pentru că, potrivit lor, este necesar să-și asume vârsta. Dorința de a arăta mai tânără datorită intervenției chirurgicale este, prin urmare, cel mai adesea considerată „ridicolă”, „prostească” sau „jalnică”. Doamna R., căreia i-ar plăcea „în cap”, a încheiat vorbind despre sora ei care fusese operată. Ea a spus că nu suportă îmbătrânirea, situație pe care doamna R. nu a ezitat să o numească „îngrozitoare”. Alții, precum doamna T. (75), vorbesc chiar despre comportament patologic: „Eu spun că aceste femei sunt bolnave, că nu suportă îmbătrânirea, că vor întotdeauna să rămână tinere”. Astfel, pentru marea majoritate a femeilor, nu se pune problema utilizării chirurgiei estetice pentru că trebuie să îți accepți vârsta și că este inutil să lupți împotriva timpului: „nu poți lupta împotriva timpului., Asta este problema. Dintr-o dată gâtul tău se lasă, petele apar pe mâinile tale și ai o față impecabilă, cred că ... Ei bine, pentru mine, mi se pare ridicol, care nu ar fi în opinia mea. Acuz, acuz, am vârsta mea "[3] (doamna A., 75 de ani).

22 Confruntându-se cu, și sătui de, discursul standardizator și moralizator care sugerează că îmbătrânirea nu este inevitabilă, femeile vin cu realitățile acestui proces. Nu, nu este posibil să ascunzi eficient semnele îmbătrânirii. În ciuda tuturor produselor cosmetice disponibile, „ravagiile timpului sunt inevitabile”, așa cum spune doamna J. (67). Vârsta nu poate fi ascunsă în mod eficient prin aceste tehnici. Doar chirurgia estetică, potrivit femeilor, poate părea cu adevărat mai tânără. Cu toate acestea, este la fel de imposibil să vă reconstruiți întregul corp, precum este să încorporați unul nou.

23 Înaintarea în vârstă este vizibilă pe corp, indiferent de ceea ce face, sau orice ar face, iar frumusețea - într-o societate în care este atât de puternic și formal asociată cu tineretul - nu poate fi, așadar, apanajul femeilor în vârstă. În aceste condiții, tot ce trebuie să facă este să accepte consecințele estetice ale îmbătrânirii și să traseze o linie asupra unei frumuseți care acum este de neatins.

24 Desigur, această frumusețe imposibilă rămâne de cântărit pentru că unele femei cred că nu sunt prea bătrâne și spun că primesc, în acest sens, multe complimente: „la club îmi spun: Dumnezeul meu că ești frumoasă, Dumnezeul meu că ești frumos. Deci cred că spun [râde]. Și da, pentru că există oameni de vârsta mea care sunt mai în vârstă ”(doamna L., 70 de ani). Alții vor transforma semnificația adjectivelor „frumos” sau „drăguț” pentru a le face adecvate vârstei lor. Întrucât a fi bătrân nu te face frumos în sensul frumuseții fizice, frumusețea interioară poate și trebuie să-și ia locul. Astfel, demnitatea sau atracția, precum joie de vivre sau umorul, permit unor femei să se simtă „frumoase” în ciuda semnelor timpului: „Cred că este foarte important, să îmbătrânească și poate spune: ahlala arată așa. Adică îți pot mărturisi, dar uneori oamenii mă opresc pe stradă să-mi spună: Ce frumoasă ești! "(Doamna A., 75 de ani).

25 Cu toate acestea, marea majoritate a femeilor cred că nu mai pot fi frumoase. Doamna I. observă asta, în ciuda eforturilor sale de a-și completa ridurile: „Îmi spun: oh lala, așteaptă, dar ai văzut cum ai devenit? Ai fost o femeie frumoasă! Ei bine, acum nu mai este o femeie frumoasă, e în regulă! „[4]. Într-un anumit sens, „nu există oameni gelosi”, deoarece toate femeile își pierd frumusețea pe măsură ce îmbătrânesc. Dar, sincer, această afirmație este atât corectă, cât și greșită. Greșit pentru că tinere, toate femeile nu cred că sunt frumoase. Un sondaj recent, efectuat pentru Nouvel Observateur, indică faptul că 67% dintre femeile franceze cu vârste cuprinse între 25 și 34 de ani sunt „frumoase”, un procent care scade treptat odată cu înaintarea în vârstă, ajungând la 55% în rândul celor cu vârsta de peste 50 de ani. În studiul nostru, doar două femei au spus că nu arătaseră frumoase în tinerețe. Dimpotrivă, toate celelalte au susținut că au fost frumoase, chiar foarte frumoase. Așa că, de exemplu, doamna K. (75 de ani) ale cărei fotografii din tinerețe sunt neplăcute: „Eu, când eram tânăr, eram slabă, întreb. [Se adresează soțului ei în camera alăturată] Huh Simon? Când eram tânăr, eram foarte subțire, foarte frumoasă ... ".

26 Aceste considerații subliniază o lucrare inconștientă a memoriei. Femeile în vârstă nu sunt „nu frumoase”, nu sunt „mai frumoase”. Îmbătrânirea, prin afectarea dimensiunii estetice a corpului, face loc unei reconstrucții a identității estetice. Dacă nu mai pot fi considerați drăguți și atrăgători, este pentru că au îmbătrânit. Dar înainte, ei erau tineri și, prin urmare, neapărat frumoși. Doamna F., care nu a găsit niciodată un aspect plăcut, arată o mare luciditate în fața acestei opere de memorie: „fetiță, m-am găsit mai urâtă decât celelalte, prea grasă. Am crezut că sunt urât, în timp ce acum, când văd poze, îmi spun: bine ai fost drăguț. La fiecare zece ani înainte, îmi spun: hei, de ce te-ai găsit atât de prost? ".

27 Îmbătrânirea, afectând inexorabil dimensiunea estetică a corpului, permite, prin urmare, unor femei să-și reinventeze frumusețea tinerească. Cu toate acestea, beneficiile potențiale ale procesului de îmbătrânire nu se termină aici. Într-adevăr, îmbătrânirea, cauzând inevitabil și universal pierderea acestei frumuseți, nivelează diferențele estetice evidente în timpul tinereții și al maturității. Într-un fel, există o formă de dreptate la bătrânețe, era comunismului estetic [5]. De exemplu, doamna K. a vorbit despre Elizabeth Taylor, recent decedată, în acești termeni: „Și ai văzut-o pe Elisabeth Taylor la televizor ieri? Ei bine, era cea mai frumoasă femeie din lume, avea ochi uimitori și ai văzut imaginile acolo în film? O vedem bătrână, era grasă și urâtă, nu era ca la 20 de ani! Și acolo te duci ”. (Doamna K., 75 de ani).

28 După cum putem citi între rânduri, există ceva liniștitor în legătură cu îmbătrânirea: universalitatea consecințelor sale estetice le permite femeilor considerate mai puțin frumoase în timpul vârstelor anterioare ale vieții, să poată face acum comparații în avantajul lor. Asociat cu o operă de memorie care permite reevaluarea identității lor estetice în timpul tinereții, vom numi acest fenomen paradoxul frumuseții imposibile.