Liturghie în direct (10) - Mănâncă pe Iisus ... serios ?

Împărtășania ne unește intim cu Hristos. Este un mister al credinței care produce roade foarte reale în viața noastră.

1/De ce mănâncă Trupul lui Hristos ?

2/Timpii de masă

3/În viața mea: nu simt nimic, este normal ?

Colțul copiilor: mâncarea Trupului lui Hristos ?

1/De ce mănâncă Trupul lui Hristos ?

Când citim Evangheliile, am putea fi tentați să ne spunem: „Ah, binecuvântată Maria Magdalena, care putea să-l atingă pe Isus, toarnă-i parfumul pe cap! Binecuvântat chiar și mulțimea care l-a urmat, l-a văzut, l-a ascultat! "

Dar suntem mai fericiți decât ei! În timp ce Isus a fost cumva în afara lor, ne putem hrăni cu el și astfel putem fi locuiți total de el - pentru un scurt moment. [1].

Fiecare oștire consacrată este Iisus, mort și înviat. În mâinile noastre, în gura noastră, Dumnezeu se dăruiește - se dăruiește - în întregime nouă. Ne putem imagina cea mai frumoasa unire, un mod mai puternic de a ni se alătura? Această uniune comună - această comuniune - ne transformă: oastea consacrată ne asimilează lui Dumnezeu, ne transformă în el. Este un har dat nouă, un dar gratuit: fericiți suntem noi !

Mănâncă trupul lui Hristos ?

Dându-se pe sine ca hrană, Hristos semnifică asta sufletul nostru are nevoie de mâncare: iar viața lui Isus ne hrănește întreaga ființă.

2/Timpii de masă

Timpul comuniunii: să devii Dumnezeu ...

Există două moduri de a primi împărtășanie, primind gazda direct din mâinile preotului pe limbă sau primind-o în mâini: „Cu mâna stângă, faceți un tron pentru dreapta care îl va primi pe Rege”, recomandă Sfântul Chiril al Ierusalimului. Se recomandă, în acest din urmă caz, să se plece sau să genuflexioneze ca semn de închinare (CCC 1378).

În timp ce dispozițiile interioare sunt cele mai importante, comportamentul nostru exterior manifestă credința, respectul și starea inimii noastre. Despre acesta din urmă, este indicat să nu aveți păcat grav și voit asupra conștiinței, deoarece aceasta provoacă o ruptură a comuniunii cu Dumnezeu. În acest caz, Biserica recomandă să mărturisească în prealabil (CCC 1385).

Hristos în persoană

Biserica cere, de asemenea, să respecte postul euharistic: să nu mănânce nimic în ora premergătoare împărtășaniei, să marcheze clar diferența dintre hrana de zi cu zi și hrana spirituală care este Trupul lui Hristos (și apoi, să nu mănânci nimic cu o oră înainte de împărtășanie), nu este prea greu!).

Când preotul ne prezintă oastea consacrată, să luăm Împărtășania „Fiind conștienți că suntem înaintea lui Hristos însuși [2] " și să răspundem clar: " Amin ", adică: „Este adevărat, cu siguranță. " Să fim conștienți că tocmai l-am primit pe Isus în noi, un miracol oarecum comparabil cu cel al Întrupării! Pentru o scurtă clipă, suntem ca gazda: în aparență, suntem noi, dar nu mai trăim noi, ci Hristos trăiește în noi (cf. Ga 2, 20).

De ce nu luăm Împărtășania în sângele lui Hristos, ca și ortodocșii ?

În principal din motive practice (evitând o mișcare prea lungă a mulțimii) și igienă. Deoarece, în oastea consacrată, îl primim pe Isus Hristos în întregime, nu este necesar să primim o comuniune suplimentară în Sângele lui Hristos.

Cu toate acestea, în ocazii speciale, cum ar fi sărbătoarea Trupului și Sângelui lui Hristos, sau în comunitățile autorizate de episcopul lor, membrii adunării pot lua comuniune sub ambele. bani lichizi.

Comunicând în sângele lui Hristos, suntem invitați să medităm mai ales asupra jertfei lui Hristos, care ne-a răscumpărat cu prețul sângelui său, o expresie a celei mai mari iubiri care există.

Timp de Ziua Recunoștinței - Mai mult decât o chestiune de politețe !

Desigur, nu este vorba de a nu ne mai ruga deloc pentru intențiile care ne sunt aproape de inimă, pentru Biserică, pentru toți oamenii pentru care nimeni nu se roagă vreodată ... Este frumos să-i purtăm în rugăciunea noastră, să ne extindem inima suferinței lumii !

Dar în primul rând mulțumește lui Hristos pentru darul venirii Sale în noi, să fim, de asemenea, într-o atitudine de laudă „liberă”: atunci când o persoană dragă ne dă un cadou, nu spunem mai întâi mulțumesc, înainte ca, eventual, să-i încredințăm grijile noastre? ?

Împărtășania lovește sufletul ca o lovitură din burduf într-un foc care începe să se stingă, dar unde există încă multe jaruri !Cura lui Ars

„Nu o dată mi-a spus că mă iubește”

Catalina Rivas este o mistică boliviană, căreia i se spune că i s-a arătat Sfânta Fecioară, arătându-i ce se întâmpla cu adevărat în timpul Liturghiei. Aceste revelații private nu au fost încă autentificate de Biserică. Cu toate acestea, ele ne pot permite să înțelegem mai bine misterul Liturghiei.

Catalina Rivas a auzit rugăciunea făcută de vecina ei în inima ei după ce a primit Împărtășania. A fost o lungă litanie de cereri. Iisus i-a vorbit apoi Catalinei, întristată: „Ai observat rugăciunea lui? Nu mi-a mulțumit o dată. Nu o singură dată mi-a spus că mă iubește pentru darul pe care tocmai i-l făcusem coborând divinitatea către biata ei umanitate, astfel încât să o poată ridica la mine. (...) Nu îți dai seama că am nevoie de dragostea ta [3]. "

3/În viața mea: nu simt nimic, este normal ?

Ați comunicat, într-un mod foarte rugător, conștient de măreția acestui mister (Iisus Hristos este acolo, cu adevărat prezent! El se dă mie ca mâncare!) ... Și, întorcându-vă la locul vostru, nu simțiți nimic. Dar apoi, nimic deloc! Niciun val de fericire care să te facă să vrei să cânți cu voce tare „aleluia”, nici o lacrimă abundentă în fața frumuseții acestui sacrament, nici una dintre acele manifestări care sunt obișnuite pentru anumiți sfinți mari [4].

Nu te panica ! Nimic mai normal.

Acest mister al transubstanțializare este un mister al credinței. Mai întâi ne atinge sufletul, dincolo de simțurile noastre (chiar dacă uneori Domnul ne poate atinge sensibilitatea, pentru a ne ajuta să credem). Hristos este cu adevărat prezent, dar nu este vizibil cu ochii noștri de carne. Mai mult, pentru că nu am putut suporta vederea lui Dumnezeu, Domnul „se ascunde”, într-un fel, mai întâi în umanitatea sa cu care este unul, apoi sub aparențele pâinii și vinului.

Așadar, suntem invitați să luăm și să reînnoim un act de credință plin de iubire: „Da, Doamne, cred că mi-ai dat totul. Îți mulțumesc pentru dragostea ta imensă pentru mine. "

Acest act de credință are mai multă valoare de dragoste decât dacă ne-am bucura de un har sensibil. Deci, să ne bucurăm să nu simțim nimic !

De reținut: roadele comuniunii

• Împărtășania ne mărește unirea cu Hristos: „Împărtășania cu carnea lui Hristos cel Înviat,„ înviat de Duhul Sfânt și înviat ”, păstrează, crește și reînnoiește viața harului primit la botez. "

• Împărtășania ne separă de păcat:„Euharistia întărește caritatea care, în viața de zi cu zi, tinde să slăbească; iar această caritate accelerată șterge păcatele veniale. (...) Cu cât participăm mai mult la viața lui Hristos și cu cât progresăm mai mult în prietenia lui, cu atât ne este mai dificil să trecem cu el prin păcatul de moarte. "

• Euharistia face Biserica: „În botez am fost chemați să fim un singur trup. Euharistia realizează această chemare. "

• Euharistia se angajează săracilor: " Pentru a primi cu adevărat Trupul și Sângele lui Hristos livrate pentru noi, trebuie să Îl recunoaștem pe Hristos în cei mai săraci, frații săi ”, amintindu-și cuvântul lui Isus: „De fiecare dată când i-ai făcut-o unuia dintre acei micuți care sunt frații mei, mi-ai făcut-o” (Mt. 25, 40).

• Euharistia și unitatea creștinilor: „Cu cât sunt mai dureroase diviziunile din Biserică care descompun participarea comună la masa Domnului, cu atât sunt mai urgente rugăciunile către Domnul pentru ca zilele unității complete să se întoarcă. "

Catehismul Bisericii Catolice, numerele 1391-1401

Colțul copiilor: mâncarea Trupului lui Hristos ?

Sunt deci creștinii canibali, ca sălbaticii insulelor îndepărtate care și-au mâncat dușmanii? Nu, desigur. Cu siguranță, credem că prin cuvintele lui Hristos însuși : "Acesta este Corpul meu, acesta este sângele meu", și prin puterea Duhului Sfânt, pâinea și vinul de pe altar devin Trupul și Sângele lui Hristos.

in orice caz, este Trupul Înviat al lui Hristos, un trup care nu mai este limitat de timp sau spațiu. Amintiți-vă de Iisus care apare apostolilor după moartea și învierea sa, în ciuda ușilor închise. Este un trup glorios, adică plin de gloria lui Dumnezeu, diferit de trupul dinaintea morții. Prin urmare, poate fi la fel de bine prezent în întregime în fiecare oștire consacrată (și chiar în fiecare firimitură a oștirii consacrate) și în toate corturile lumii. Când preotul sparge oastea mare în mai multe bucăți, nu este deloc ca și cum ar tăia Trupul lui Hristos în mai multe bucăți !

Hristos se dă pe sine ca hrană pentru că este cel mai puternic mod de a fi unul cu el. Sfântul Cure de Ars a spus: „Cel care primește comuniunea se pierde în Dumnezeu ca o picătură de apă în ocean. Nu le mai putem separa. " Ce bucurie să fim astfel uniți cu Dumnezeul nostru! Ne dă puterea de a fi mai buni, dorința de a-l iubi pe Isus și pe frații noștri din ce în ce mai mult.