Noul videoclip „Feminist” al lui Lily Allen, rasist?

de Raphaëlle Corbeil

Postat pe 17 noiembrie 2013 la ora 15:00
Actualizat 4 decembrie 2013 la 17 h 25 min

Noul videoclip muzical „feminist” al lui Lily Allen, rasist?

Adăuga
Acțiune
Acțiune
A trimite
Acțiune
COPIER Copiat
A OFERI
Mai mult

Videoclipul provoacă furia feministelor negre.

Noul videoclip muzical al lui Lily Allen a făcut obiectul unei dezbateri aprinse online de la lansarea săptămânii. În timp ce unii îi salută curajul în abordarea sexismului omniprezent din muzica populară, alții îl văd ca pe un videoclip rasist care întărește stereotipul femeii negre hiper-sexualizate. O privire înapoi la abordarea cântăreței și la criticile feministelor negre.

„Dacă nu te încadrezi într-o mărime 36, nu ești atrăgător. Mai bine fii bogat sau foarte bun la gătit. Probabil că ar trebui să slăbești, deoarece oasele tale nu pot fi văzute suficient. Nu vrei ca cineva să te transforme într-un obiect? "

Cuvintele cântăreței atacă diktatul de subțire și dublu standard suferită de femeile din industria muzicală. Videoclipul ei începe atunci când se află pe o masă de operație, pe punctul de a fi supusă liposucției, la sfatul managerului ei. Mai târziu în cântec, ea spune: „Nu trebuie să-mi scutur fundul pentru tine, pentru că am un creier. "

Problema este că un grup de dansatori, în mare parte negri, pe jumătate goi, își răstoarnă fundul în jurul lor. Cântăreața va merge atât de departe încât să plesnească fesele dansatorilor, intenționând probabil să-și bată nasul la controversata interpretare a lui Miley Cyrus.

Criticii feministelor negre au venit rapid. Pe blogul Black Girl Dangerous, autoarea Mia McKenzie întreabă: „Lily Allen, de ce trebuie feminismul tău să folosească corpurile femeilor de culoare ca fundal pentru a dovedi un punct? Ce te face să crezi că pălmuirea măgarilor dansatorilor te face să pari inteligent? "

Pe partea Tumblr BlackinAsia, subliniem contrastul dintre destituirea dansatorilor negri în comparație cu îmbrăcămintea cântăreței. Chiar și dansatorii albi (care sunt mai puțin văzuți) au dreptul la o jachetă și pantaloni scurți, spre deosebire de negrii în costume de baie mici, ale căror prim-planuri evidențiază părțile lor feminine. Pentru autor, aceste procese sunt acolo pentru a sublinia sexualitatea și exotismul lor. Ea se întreabă cum un clip poate pretinde că este feminist, când aceste femei sunt aici în mod clar obiecte, care transmit stereotipul femeii negre hiper-sexualizate.

Cântăreața atacată s-a apărat imediat pe contul ei de twitter: „Nu vreau să jignesc pe nimeni. Mă lupt să provoc dialog și reflecție. Acest videoclip este destinat să critice femeia-obiect în cultura pop. Nu are nimic de-a face cu culoarea pielii "

Alte feministe au venit în apărarea ei, cum ar fi un articol de pe site-ul web Jezabel, care insistă că videoclipul Allen este o satiră. La care Mia McKenzie a răspuns la Black Girl Dangerous că satira ar trebui să ridiculizeze aspecte ale societății pentru a se îmbunătăți și a nu reproduce exact aceleași procese și pentru a umili oamenii deja devalorizați de societate. De exemplu, ar fi putut avea dansatori de sex masculin care se legănau în jurul ei, la fel ca videoclipurile care au parodiat-o pe Robin Thicke în această vară.

Aș adăuga că pentru cei care nu înțeleg versurile, la fel ca mulți ascultători din lume care consumă muzică americană fără a înțelege limba engleză, putem lua cu ușurință acest clip la valoarea nominală, deoarece arată ca toate celelalte cu femei pe jumătate goale, dansând în jurul mașinilor și turnând șampanie pe ele. Parodia nu este atât de evidentă.

În cele din urmă, așa cum explică sociologul Lisa Wade pe site-ul Sociological Image, clipul lui Lily Allen este vinovat de aceleași probleme ca și cele ale performanței lui Miley Cyrus: un feminism care servește femeilor albe, dar continuă să marginalizeze femeile negre. Cel puțin ea va fi reînviat dezbaterea despre satiră, feminismul alb și feminismul anti-rasist.

Feminismul negru ?

Feminismul negru este o mișcare care a apărut în anii 1970 în rândul feministelor negre americane ca reacție la feminismul principal. În ochii lor, mișcarea feministă era o mișcare burgheză care nu lua în considerare realitatea tuturor femeilor. În același timp, au criticat și sexismul din cadrul mișcării antiraciste, insistând că femeile negre sunt sclavele sclavilor.

Cu alte cuvinte, feministele negre denunță multiplele sisteme de opresiune care le cântăresc - opresiunea rasială, sexuală și socială. Pentru ei, nu putem compara lupta femeilor cu lupta pentru drepturile civile ale negrilor și să ne imaginăm ca două lupte paralele (pe care le-au făcut feministele). Parametrii paralelismului au avut consecința de a face invizibilă experiența femeilor negre.

Dar pentru a problematiza aceste relații multiple de dominație, nici nu este suficient să le adăugăm, deoarece sexismul modulează rasismul și invers. Din această perspectivă, feministele negre Kimberlé Crenshaw și Patricia Hill Collins au dezvoltat gândirea intersecțională, pentru a surprinde simultaneitatea opresiunilor și a refuza să le acorde prioritate. Feminismul intersecțional este predat acum în mai multe universități din întreaga lume, majoritatea vorbind engleză.