De la dictatură la haos

Recenzii despre V pentru Vendetta

După un război mondial care a expus lumea la focul nuclear, Regatul Unit, ferit de bombardamente, s-a refugiat într-un totalitarism omniscient. Tulburările climatice au desfigurat cu siguranță țara, dar aceasta din urmă a trecut mai presus de toate printr-o strangulare absolutistă compusă metodic: partidul fascist Norsefire efectuează o curățare politică, etnică și socială și își organizează puterea în jurul a cinci facțiuni esențial de poliție. Urechea și Ochiul direcționează informații audio și video, respectiv. Mâna este un fel de Gestapo ascuns. Le Nez reunește serviciile de poliție criminală și științifică. În cele din urmă, Vocea administrează propaganda unui regim personificat de comandantul Adam James Susan.

opinii

Nu durează mult până când scena, dezamăgită și marcată de paranoia, este stabilită. „Au șters cultura ... Au aruncat-o ca o mână de flori moarte ...” Apoi: „Ascultă, știi foarte bine că trebuia făcut, toți negrii, efeminații, beatnikii ... Erau ei sau noi. În cele din urmă: „Nu mai trebuie să ascult aceste povești de libertate, de liber arbitru. Acestea sunt luxuri. Luxurile nu mai sunt permise. "

V for Vendetta ia ca protagonist principal pe un anarhist a cărui identitate este păstrată de o mască a lui Guy Fawkes, un membru notoriu al conspirației prafului. Din primele scânduri, „V”, așa cum se numește el, salvează pe Evey, în vârstă de 16 ani, dintr-un viol care ar fi fost probabil urmat de execuție pentru prostituție. Primul său act terorist de rebeliune, care aștepta la Palatul Westminster, simbol al parlamentarismului britanic, a fost redus la cenușă sub efectul dinamitei. Suntem în 1997, într-o Londra obosită, adulterată, într-o croială reglementată. Alan Moore înființează un vigilent răzbunător în fața unei autorități atotputernice. Răzbunarea funcționează, de asemenea, din două motive: este mai întâi personală, extrasă dintr-o experiență dureroasă într-un lagăr de concentrare, iar apoi societală, „V” care se străduiește să restabilească fundamentele justiției prin haos. Și o libertate venerată, dar confiscată de un stat arbitrar.

Munca lui David Lloyd în desen este remarcabilă. Nuanțele albastre și galbene predomină în scândurile aproape invariabil cu trei dungi. Utilizarea unică a culorilor și jocul umbrelor conferă imaginilor un caracter ireal. În mod ciudat, acest lucru nu modifică adevărul care reiese din vinietă. Acesta din urmă este accentuat și de istoricitatea complotului: lagărele de concentrare și experiențele care au loc acolo amintesc de nazism; masca Guy Fawkes are o rezonanță evidentă; pedofilia în Biserică rămâne un subiect fierbinte; Eva Perón este citată ca model de Hélène, castrând soția și lacomă de putere; Experiența lui Milgram este citată de autori; „Trăiască Anglia” este asemănător cu o variantă subțire deghizată a salutului fascist sau „Heil Hitler!” „...

Între Destin, computerul central al partidului fascist și comandantul Adam James Susan, relația este contopită: „Mă înfrunt cu Dumnezeu, în fața destinului. Sunt posedată de ea, o ador, sunt sclavul ei. Tehnofilia descrisă în V pentru Vendetta este asemănătoare renunțării. Între om și mașină, primatul se îndreaptă către acesta din urmă. Tehnologia nu este utilizată doar pentru a controla pe cei despre care se așteaptă să se supună puterii; ea întruchipează acea putere. Când „V” preia controlul asupra Destinului, o Susan slăbită se simte încornorată, sentiment care se referă tocmai la ceea ce „V” a simțit atunci când justiția a fost indusă în eroare de fascisti. În al doilea rând, aceste stări emoționale mimetice mărturisesc viziunea asupra lumii susținută de cei doi adversari: Comandantul apare îndrăgostit de un instrument de constrângere; „V” este o idee emancipatoare. Influența primului este exprimată asupra unui stat de poliție corupt, cea a celui din urmă duce la inițierea politică a lui Evey.

Alan Moore nu se oprește la imaginarea dispozitivelor stabilite ale unui regim fascist. Acesta spune cum reprimarea se impune într-o societate. Când ai un ciocan în mână, toate problemele ajung să pară un cui. Astfel, mai degrabă decât să dezbată absolutismul liberticid al regimului său, comandantul îl plasează în catehism. Bogăția și calitatea dialogurilor ne proiectează în această închisoare în aer liber, când vinietele nu mai sunt suficiente: „Prăbușirea autorității va avea repercusiuni asupra biroului, bisericii și școlii. Totul este conectat "; „Într-o birocrație, cărțile sunt realitatea. Modificându-le, recreăm lumea ”; „Anarhia are două fețe: creator și distrugător. Distrugătorul tăie imperiile, pregătește un covor de ruine pe care creatorul poate construi o lume mai bună ”; „... Genul tău ne-a dus în iad și […] acum susții că singura noastră speranță este o putere și mai grea ...”

Pentru că este deviant din punctul de vedere al unei puteri care închide oamenii în cutii și comportamentele lor în cutii, „V” este suspectat de nebunie și chiar de schizofrenie. Dacă Alan Moore acredită ideea de sechele psihologice rezultate din torturile suferite într-o tabără de internare, „V” este mai presus de toate un anarhist care se agață de idealurile sale, plasându-și metodic domino-urile într-un lanț pe care urmează să îl răstoarne. ( Literal ca figurativ). La urma urmei, dacă standardul este nesănătos, nu există nicio șansă ca ceea ce se află în afara acestuia să fie benefic? Aceste reflecții de bază irigă V pentru Vendetta de la început până la sfârșit. Acestea coexistă cu scene memorabile și uneori foarte cinematografice, precum atacurile care inițiază și închid povestea sau vinietele structurate într-o narațiune paralelă.