Steaua galbenă, de la fantezie la fals

steaua
Decizia de a marca evreii cu o emblemă distinctivă în timpul celui de-al doilea război mondial a fost un pas în politica de distrugere a evreilor din Europa. Scopul măsurii este de a asigura un control mai bun al acestei populații. Urmează o serie de măsuri legislative (recensământ, interdicții privind exercitarea anumitor profesii, segregarea în spațiul public etc.). De asemenea, își propune să inspire un sentiment de respingere față de o parte a populației, vizată de toate mass-media.

Marcați pentru a exclude

Marcajul a fost impus pentru prima dată în 1939 în partea europeană sub control nazist și, pentru început, în Polonia. Ulterior, dispoziția se extinde la alte teritorii ocupate de Reich și aliații săi: Croația, țările baltice, România ... Împrumută diverse forme (banderolă ...), dar reproduce în general o stea a lui David. În Germania, purtarea obligatorie este impusă prin decret din 19 septembrie 1941: evreii din Germania, Austria, Boemia-Moravia și Alsacia-Moselle trebuie să afișeze o stea cu mențiunea „Jude” tipărită în centrul simbolului.

Evreii din Europa de Vest au fost, la rândul lor, bătuți în primăvara anului 1942. La 4 martie 1942, o conferință de la Berlin a decis introducerea măsurii în Olanda, Belgia și Franța. În această din urmă țară, purtarea obligatorie a stelei în zona ocupată a fost promulgată la 29 mai 1942 de către Militärbefehlshaber din Frankreich (comandament militar în Franța). A opta ordonanță antievreiască a fost făcută publică pe 31 mai prin presă, panouri publicitare și radio. Intră în vigoare pe 7 iunie. Evreii din zona ocupată trebuie să meargă la secțiile de poliție pentru a-și colecta steaua, în schimbul unui punct de hartă textilă, pe care vor trebui să-l coasă pe îmbrăcăminte. Trebuie remarcat faptul că, după invazia germană a zonei de sud (11 noiembrie 1942), guvernul Vichy s-a opus aplicării măsurii în această parte a teritoriului. Pe de altă parte, cuvintele „evreu” vor fi ștampilate cu cerneală roșie pe hârtiile de identitate și pe cărțile alimentare.

Stele fanteziste

Cu câteva zile înainte de intrarea în vigoare a legii, circulau zvonuri despre posibile reacții ostile împotriva purtării stelei. Autoritățile germane instruiesc sediul poliției să suprime toate demonstrațiile de opoziție din partea evreilor și a neevreilor. Aceste măsuri represive au început să funcționeze pe 6 iunie, data la care au avut loc primele arestări. Continuă zilele următoare, izbindu-i pe cei care poartă, împreună, o stea de reglementare sau o stea pe care și-au făcut-o ei înșiși și care poartă o mențiune fantezistă: „zazou”, „swing”, „Auvergnat”, „INRI” ... Un total de treizeci și cinci de persoane au fost arestate în perioada 6-10 iunie 1942. Cei sub 18 ani au fost luați în custodie și apoi duși la Gestapo unde au fost admonestați și eliberați. Ceilalți vor fi internați timp de trei luni, bărbații din tabăra Drancy, femeile din tabăra Tourelles. Pe îmbrăcămintea lor trebuie cusută bentita „Prietenul evreilor”.

Această rezistență a fost de scurtă durată din cauza represiunii severe care a căzut asupra celor care aparent doreau să se solidarizeze. Au existat multe alte gesturi față de persecutați, în Franța și în celelalte țări în care s-a impus marcarea.

În cele din urmă, trebuie remarcat faptul că impunerea purtării stelei în zona ocupată a avut loc la două luni după plecarea primului convoi de deportare, cu destinația lagărului de exterminare Auschwitz-Birkenau. 78 urmau să urmeze.

Finalul nu justifică mijloacele

O analogie ineptă ar fi că „musulmanii de astăzi” sunt „evreii de ieri”. „Evreii de ieri”: un concept vag, prost definit, dar foarte practic, care abuzează de istorie în scopuri ideologice atât de mult, pe cât renunță la uitare, dacă nu la un fundal, un antisemitism care este încă actual și bine criminal.

În aceste vremuri în care teoriile conspirației, infox și în care, în general, totul se poate spune fără rușine (sau aproape), trebuie să ne amintim că noțiunea de „islamofobie” continuă să facă obiectul criticilor. Legitim: formularea lor nu este sinonimă cu nesimțire la realitatea rasismului anti-musulman sau aparținând „fascosferei”. Urgența de combatere a stigmatizării nu justifică totuși închiderea ochilor la problema terminologiei și nici nu justifică comparația perversă în masca dovezilor false. Bătăile ei media nu o fac mai echitabilă.

Refuză impostura

De - cel puțin - de două ori în ultimii ani, și fără prea mult succes, cetățenii au fost invitați să poarte o stea verde: în 2004, la inițiativa Mișcării împotriva rasismului și pentru prietenia dintre popoare (MRAP) și în martie 2011, când un fost consilier al Eliseului responsabil cu diversitatea, Abderahmane Dahmane, a cerut musulmanilor să poarte „o stea verde” în semn de protest împotriva dezbaterii despre Islam dorită de Uniune pentru o mișcare populară (UMP). De două ori a avut loc o diversiune care, nu mai mult decât astăzi, a făcut din lupta împotriva rasismului un serviciu.

Obiecția conform căreia steaua afișată de participanții la demonstrația din 10 noiembrie „împotriva islamofobiei” ar avea doar cinci ramuri în jocul relativismului, alegând interpretarea literală: pentru ca simbolul să fie deschis criticilor, ar fi au avut nevoie de o reproducere grafică identică a infamei măsuri impuse evreilor în timpul celui de-al doilea război mondial ... Cu toate acestea, anumite coduri grafice au dobândit odată cu istoria un statut care interzice utilizarea și utilizarea incorectă. Faptul că politicienii și academicienii pot susține fuzionarea fără înroșire ar trebui să dea o pauză de gândire: era post-adevărului în care atât de des parem că plutim este propice pentru cele mai nerușinate manipulări din istorie și pentru procesele care, la rândul lor, stabilesc în mod eficient fundament pentru dictaturi. Stelele fanteziste din 1942 au arătat o solidaritate puternică și curajoasă. Cele din 2019 sunt o chestiune de impostură și de dorință de a înlocui și supralicita suferința care trebuie refuzată.

(Pentru elemente istorice: dintr-un text pe care l-am scris pentru USC Shoah Foundation în 2011. În ceea ce privește stelele fanteziste, ne referim la frumoasa carte de Cédric Gruat și Cécile Leblanc, Amis des Juifs. Rezistent la stele, Paris, Editura Tirésias, 2005 ).