Trump, Putin, Erdogan: dorința de autoritate are un precedent: Iulius Caesar

Admiratorii lui Cezar s-au simțit flatați de puterea conducătorului lor, pe care l-au confundat ușor cu propria lor măreție. Secole mai târziu, acest lucru a permis și liderilor americani, ruși și turci să ajungă la putere.

Timp de citire: 5 min

„Jos liderii!” A proclamat gânditorul anarhist Joseph Déjacque în urmă cu 150 de ani, vorbind în numele proletariatului. Astăzi, inversul este adevărat: săracii și cei defavorizați par să favorizeze liderii autoritari pe care elitele îi numesc „populisti”. Am crezut că își pierd impulsul, dar într-adevăr s-au întors la începutul secolului 21.

De la sfârșitul celui de-al doilea război mondial, autocrații au dispărut treptat: sfârșitul dictaturilor de dreapta din anii 1970 (Spania, Portugalia, Grecia); dispariția majorității dictaturilor militare din America Latină în anii 1980 (Argentina, Brazilia, Chile); și, în cele din urmă, prăbușirea regimurilor comuniste din Europa de Est, unul dintre cele mai izbitoare episoade a fost executarea „Geniului Carpaților”, Ceaucescu, în decembrie 1989, la finalul unei proceduri expeditive.

Zece ani mai târziu, mișcarea de democratizare este canalizată de Vladimir Putin, restauratorul puterii puternice din Rusia. Acest model îl inspiră în prezent pe președintele turc Erdogan într-o francă deriva autoritară. China, care nu a fost niciodată o democrație, reînvie sub președintele Xi Jinping, care a venit la putere în 2013, cu o formă de autocrație personală care amintește de Mao.

Și mai surprinzător, democrațiile occidentale sunt ele însele afectate de acest nou fenomen, așa cum arată exemplul lui Viktor Orbán din Ungaria. Ca să nu mai vorbim de victoria, încă de neimaginat în urmă cu câteva luni, a lui Donald Trump care a consacrat definitiv această schimbare istorică: cea mai mare putere a lumii a dobândit, la rândul său, un „om puternic”.

Cezarism și servitute voluntară

Desigur, nu trebuie trecut cu vederea uriașul decalaj dintre regele american Xi Jinping și Trump, care rămâne un stat fundamental democratic. Cu toate acestea: există un lucru în comun în modul foarte personal în care cei doi lideri pretind că întruchipează suveranitatea.

Unii analiști folosesc neologismul „democrație” pentru a desemna acest tip de putere. Dar această practică nu este nouă: se numește „cezarism”. Este comparabil cu dictatura paradoxală a lui Iulius Cezar: vechiul stăpân al Romei a fost asasinat de o elită de aristocrați, atașată de privilegiile lor, în timp ce oamenii săraci au deplâns moartea liderului lor, departe de a aplauda orice întoarcere a libertății.

Cu Cezar, Putin sau Trump, găsim această idee că libertatea politică într-adevăr interesează doar elita. Istoria ne arată că cei excluși au avut uneori alte priorități decât democrația; aceasta este ceea ce La Boétie a numit „servitute voluntară”. Cum să explic acest atașament la figura liderului?

Cezar căutase să mulțumească oamenii săraci cu donații de bani și mâncare; îi oferise și distracție: pâine și jocuri. Dar adulația a depășit cu mult simpla satisfacție materială. Admiratorii lui Cezar s-au simțit flatați de puterea conducătorului lor, pe care l-au confundat cu propria lor măreție. Oamenii l-au făcut pe Caesar „lor” campion, printr-un proces de transfer, ca suporterii care se identifică cu o echipă de fotbal și se bucură când câștigă o competiție.

Oamenii au trăit prin împuternicire datorită lui Cezar. El a plasat în figura dictatorului mândria și depășirea frustrărilor sale zilnice. Închinarea liderului îi flatează nu numai pe lider, ci și pe cei care îl venerează. Acesta este unul dintre mecanismele supunerii voluntare: admiratorii se plasează sub influența liderului; rușinați, în existențele lor banale, se găsesc iradiați de visul măreției și puterii pe care figura șefului îl difuzează în ei.

Ce este un lider carismatic?

Această dragoste pentru lider poate fi transformată într-o adevărată credință în „carisma” sa. Aceasta nu este o calitate obiectivă: se spune că liderul este carismatic atunci când răspunde la dorințele susținătorilor săi. Găsirea unui om carismatic este la fel de subiectivă ca a-l vedea ca arătos, plăcut sau atrăgător. Carisma nu vine de la individul însuși, ci de la spectatorii săi. Este o chestiune de fascinație și libido: o dragoste pe care liderul reușește să o trezească în oameni.

Există câteva rețete vechi bune pentru acest lucru: ucenicul nostru Cezar trebuie să pretindă că își pune mușchii în slujba oamenilor, împotriva pericolelor care îi amenință. Orbán face acest lucru foarte bine, când preia posturile unui om puternic, controlându-și frontierele și afluxul de migranți, în ciuda condamnărilor din partea Comisiei Europene.

Erdogan și Putin, la summitul G20 din China, septembrie 2016. Kremlin.ru/Wikimedia, CC BY

La fel ca în trecut la Roma, figura liderului este asociată, în imaginația populară, cu noțiunea de suveranitate. Pentru oameni, aceasta întruchipează autoritatea statului, securitatea cetățenilor și unitatea națiunii unite în jurul valorilor sale tradiționale, constituind în același timp o promisiune de eficacitate politică.

La fel ca Orbán, Trump intenționează, de asemenea, să acționeze ca un bastion împotriva creșterii migrației și a terorismului, două fenomene adesea asociate în discursurile lor. Mântuitorul-șef pretinde remedierea tuturor formelor de nesiguranță: fizică (frica de atacuri și atacuri), economică (teama că străinii vor lua locul lucrătorilor locali, fie în țara însăși, fie acasă. Favoarea relocărilor) și culturală (frica a pierderii identității). Un întreg repertoriu ușor de exploatat de cei care încearcă să se lase salvatori. Chiar dacă înseamnă exagerarea și dramatizarea excesivă a amenințărilor reale.

Modele antice pentru președinții de astăzi

Liderii carismatici ai secolului 21 reactivează vechile modele de dominație. Erdogan a construit un palat gigantic la Ankara, comparabil cu cele ale vechilor regi persani, sultanilor seljuk și califelor otomani. În 2015, a primit-o pe cancelarul Angela Merkel într-o casă bogată din Istanbul, așezată pe un mare tron de aur. Ce să-și impresioneze spectatorii prin a se poziționa ca un lider opulent și maiestuos.

Lui Putin îi place să apară ca un lider atletic și eroic, precum Alexandru cel Mare; pe fotografiile oficiale, îl vedem uneori fără cămașă, vânând sau controlând o bestie.

Susținătorii lui Trump sugerează că noul președinte este un fel de profet și mesia pe care Dumnezeu i-a pus în slujba Americii; nu ezită să-l compare cu Moise și cu vechiul rege biblic David.

Cezarii noștri din secolul 21 au un lucru principal în comun: nostalgie pentru măreția din trecut, un sentiment pe care încearcă să-l împărtășească cu cât mai mulți oameni posibil pentru a-și consolida propria putere. Programul lor: să devină din nou „grozav”, așa cum a proclamat în mod repetat Donald Trump în timpul campaniei sale victorioase.

Cine ar fi crezut asta? În 2017, alături de bucătari, este și un pic de Antichitate care a revenit.

Versiunea originală a acestui articol a apărut pe Conversație. Christian-Georges Schwentzel publică „La Fabrique des Chefs, de la Akhenaton la Donald Trump”, edițiile Vendémiaire.