Un alt obstacol homosexual împotriva luptelor femeilor.

De ce atât de multe semne preiau în mod necritic idealurile puterii (căsătoria, actuala republică) sau oferă promisiuni religioase de credibilitate? De ce vedem înflorite semne misogine? Unde își permit bărbații să-și manifeste disprețul față de femei? De ce sistemul heterosexual și instituția sa, cuplul, apar brusc ca un avantaj pentru femei, atât pentru heterosexuali, cât și pentru lesbiene? De ce se alătură atât de mulți oameni drepți nepoliticați la aceste cereri? De ce intelectualii pentru care feminismul revine la isterie *** se pronunță pentru a apăra acest drept ?

În opinia mea, aceste cereri sunt încă ** o GOLD HOLD-UP asupra (posibile) politici feministe lesbiene.

> Restabilirea legitimității căsătoriei, deoarece această instituție cântărește foarte mult asupra secolelor sale de viol marital, sclavie și spoliere în transmisie.

> Reafirmarea obținerii drepturilor prin căsătorie, ceea ce este o capcană absolută pentru femei. Deoarece suntem masivi și esențial oprimați, distruși psihic și exploatați în înstrăinarea economică, sexuală și psihică care este cuplul dintr-un patriarhat (indiferent de nuanțele individuale, „cuplul” instituțional este la fel de determinat social pe cât este. angajatul și piața muncii: această relație este axa majoră a opresiunii, nicio societate nu lasă reglementarea în seama indivizilor). Doar bărbații își pot susține cariera, individualitatea, autonomia, construcția de sine în cuplu, deoarece asta nu înseamnă absorbție în cerințele și prezența celuilalt. Femeile nu au această rezistență socială, dincolo de capacitățile individuale de a trăi independent: suntem plătiți mai puțin decât ele, destul de rar pentru a trăi singuri, avem deficiențe emoționale legate de stigmatul nostru de femeie sau de societate. alții într-o relație de cuplu ... pură uitare de sine.

> Restabilirea dreptului la însușirea comercială a copiilor (adopția internațională, reproducerea asistată și surogatul sunt toate forme de acaparare a copiilor prin metode capitaliste ... după aceea ne lovim de zestre, dar a fi născuți cu greutatea prețului pe care părinții l-au plătit pentru „a avea”, c 'este foarte greu).

> Restabilirea dreptului omului (homosexual) la utilizarea nelimitată a femeilor să-și afirme „drepturile” (aici pentru a-și reproduce genele ... naturalismul familialist pur) ... surogatul este una dintre cele mai brutale forme de colonizare și instrumentalizare dezumanizantă, cum ar fi prostituția, SM și pornografia care pot avea doar o ștampilă de „libertate” și „ progresul "pentru creierele deja anesteziate cu rapacitate misogină. Surrogacy este prostituția uterină (prostituția în sensul violului legalizată de puterea banilor) a cărei sănătate și greutate mentală vor cântări asupra celor mai sărace femei din lume sau cele mai sărace din fiecare țară. Cu toate acestea, femeile sunt deja forțate să se reproducă în mod masiv la nivel mondial (40% din nașterile din lume rezultă din viol, cifra Amnistiei).

=> Miza profundă a acestei mobilizări este de a vărui sistemul familist existent și de a folosi, ca întotdeauna, femeile pentru a apăra un sistem care le distruge. Sunt folosite ca alibi: lesbiene. Sau ca obiect al urii: femeile drepte. Acest lucru are dublu efect: 1) înstrăinarea femeilor apropiate de bărbați care se lasă victime și aliați și 2) recreația unui mit masculinist al femeii care se bucură și posedă în sistemul care o apasă.

=> Lesbienele nu trebuie să fie ghidate în politica lor de prerogative masculine, pentru că homosexualii sunt încă bărbați și dacă eliberarea lor va trece prin distrugerea noastră, ei nu vor ezita. Acest lucru este dovedit de politica lor de „eliberare sexuală”, care se bazează pe industriile violurilor (pornografie, sadism sexual numit „SM” și prostituție), sau cererea lor actuală de prostituție uterină (GPA).

** Iată o prezentare generală a cuvintelor lui E. Roudinesco, larg răspândită de activiști. Interviu cu Élisabeth Roudinesco, elemente ale criticii feministe