11 aprilie 1979: Amin Dada fuge din capitala ugandeză Kampala

Zvonurile au strigat pe străzile din Kampala, capitala Ugandei, la 11 aprilie 1979: „Dictatura fascistă s-a încheiat”, în terminologia socialiștilor tanzanieni. Susținuți de armata tanzaniană, soldații care mărșăluiesc sub stindardul Frontului de Eliberare Națională din Yusuf Lule, viitor președinte interimar, ies pe stradă. Între parfumul sângelui și bougainvillea, localnicii ies din vizuina lor, soldații președintelui Tanzaniei, Julius Nyerere, înflorind. În această „perlă a Africii”, spune Winston Churchill, lumea descoperă întunericul: execuțiile în masă și deținuții „biroului de cercetare de stat” care ar trebui să își datoreze supraviețuirea cărnii consumate a tovarășilor lor care au murit în celulă ...

1979

Cu câteva luni înainte (octombrie 1978), Idi Amin Dada, mareșal auto-promovat, comisese ireparabilul în semiluna tanzaniană: argumentând infiltrările rebelilor ale ex-președintelui Milton Obote pe teritoriul său, „cuceritorul Imperiului Britanic Julius Nyerere provocat, sugerând, îndrăzneț, să-și soluționeze disputa într-un ring de box. După patru luni de lupte, „leul Ujama a speriat șobolanii ucigași ai lui Amin”. Amin Dada a luat drumul exilului, mai întâi în Libia, apoi în Arabia Saudită, unde a murit în 2003.

„Ubu” sau „Caligula” negru, „Cezar gros și clovn sinistru”, „dictator dornic de vrăjitorie” ... Figura lui Idi Amin, poreclit „Big Daddy”, evocă un personaj nebun, sete de sânge, brutal și stârnește frică: opt ani de domnie (2 februarie 1971 - 11 aprilie 1979) care întruchipează un regim de teroare și un record, 300.000 de victime (1).

Subiect al unei filmografii abundente, Amin Dada trezește și imaginea colonială a „regelui negru”, încărcat de discursuri rasiste. Batjocorind fizicul extraordinar al „acestui colos de 1,90 m pentru 120 kg”, „Le Figaro” nu l-a comparat cu „King Kong în uniformă” (1979), asemănându-l ipso facto cu o maimuță? Denis Hill (savant ugandez de origine britanică), deși a fost condamnat la moarte în 1975 pentru că l-a descris drept „tiran de sat”, ar prefera să susțină că Idi Amin „a realizat în cele din urmă un vis african”, acela de „crearea lui ' o stare cu adevărat neagră '.

Născut între 1923 și 1925 în Koboko (provincia Nilului de Vest, lângă Sudanul de Sud), Idi Amin a prețuit cu siguranță acest vis în maniera lui Mobutu Sese Seko, fostul „rege al Zairului” devorat ca el de această ambiție, la sfârșitul unui ascensiune atât de forjată, cât de frustrată de sigiliul colonial.

Descendent din Kakwa (populații nilotice), se spune că este fiul unui soldat al regimentului armatei britanice, Andreas Nyabire, ex-catolic, care a devenit Amin Dada după convertirea sa la islam (1910). Mama sa, cunoscută conform unor surse pentru practicile sale magico-religioase, și de altfel o „soție de soldat”, ar fi slujit regele Daudi Chwa din Buganda (fost regat). Un ocultism care persistă în istoria modernă a țării, întruchipat de fosta profeteasă războinică Alice Lakwena (1956-2007), apoi de Joseph Kony, alias „sângerosul Mesia”, al Armatei de Rezistență a Domnului (LRA), africană și creștină ersatz al „Statului Islamic” Abu Bakr Al Baghdadi, căutat de Curtea Penală Internațională pentru crime de război și crime împotriva umanității.

Fiul nelegitim, Amin își urmărește mama la Jinja, în cartierul retrogradării nubienilor, apoi în călătoria garnizoanelor. Iar originea sa nubiană este, fără îndoială, grea de semnificație: nubii s-au dispersat în Africa de Est, mai întâi prin evadarea rețelelor de sclavi de pe coasta swahili, apoi prin înrolarea în armata colonială. „Oamenii care locuiesc în aceste țări sunt duri și crude. Renumiți pentru gustul lor față de sânge și sacrificiul uman. Toți ugandezii, pe bună dreptate sau pe nedrept, îi disprețuiesc pentru că sunt analfabeți ”, scrie diplomatul Denis Ropa (1995). Amin poartă acest stigmat: cel al unei condiții servile și subordonate atribuite locuitorilor din nordul Ugandei. Angajamentul său în King's African Rifles (1946) este în concordanță cu cel al acelor cetățeni de clasa a treia care formează Armata de rezervă a regimentelor coloniale.

Preluarea puterii de către Idi Amin în lovitura de stat din 1971 nu a fost întâmplătoare: a rezultat dintr-o ascensiune nevăzută a istoriei politice ugandeze. Încă din 1953, Amin s-a remarcat împotriva rebelilor Mau-Mau din Kenya. Tortura, execuțiile sumare, populațiile înfometate sunt în meniu în atmosfera nemiloasă în care se scaldă soldatul Amin. Mai târziu, este ilustrat de o reprimare brutală a poporului Karamojong (nord-estul Ugandei). El scapă de tribunalul militar din cauza intervenției viitorului președinte Milton Obote. Și când țara sa a câștigat independența (1962), acest produs pur al violenței și cruzimii coloniale și-a lichidat deja valorile morale. Între timp, el a atins vârful ierarhiei militare rezervate „băștinașilor”: cel al maestrului sergent.

La momentul independenței (9 octombrie 1962), peisajul politic a fost organizat în jurul Partidului Democrat (DP), Kabaka Yekka (KY, Partidul Regelui din Buganda) și Congresului Poporului din Uganda (UPC), de către Apollo Milton Obote. Acesta din urmă devine „primul ministru” și rivalul său, Edward Mutesa (KY), președintele Ugandei. Dar uniunea se destramă, mai mult din cauza diviziunilor etnice și religioase exploatate de mult de colonistul britanic decât din cauza diferențelor ideologice majore. Obiectivul principal al volatilității elitelor politice, care curge de la partid la partid, este de a limita influența comunistă în creștere a lui John Kakonge, secretar general al UPC, partidul lui Milton Obote, de asemenea considerat a fi pro socialist și prea apropiat de URSS.

În această configurație, armata rămâne într-o poziție de arbitru. Și datorită acuzațiilor de trafic de aur și cafea care implică membri ai guvernului, colonelul Idi Amin, care a plecat pentru a-și finaliza pregătirea militară în Regatul Unit și Israel, a reapărut în octombrie 1964 ca „comandant-șef adjunct al Forte armate ". La 22 februarie 1966, Obote și Idi Amin au făcut o lovitură de stat: principalii lideri ai UPC au fost arestați, Constituția din 1960 a fost suspendată, țara sa scufundat în conflict și violență. Lovitura de stat s-a încheiat cu „Bătălia de la Mengo”, în care Idi Amin l-a obligat pe ex-președintele Edward Mutesa în exil permanent în Anglia. De atunci, începe fața în față între liderul independenței (Obote) și cel al aparatului militar colonial (Amin Dada), pe fondul politicii pistolului și al puterii politicienilor.

În 1969, încercând să umple vidul ideologic, UPC a făcut o „mișcare spre stânga”. La declarația lui Arusha în care Julius Nyerere declară Ujamaa către Africa, Obote răspunde cu Carta omului comun. Urmează imediat măsuri: achiziționarea de către stat a 60% din cele mai mari 84 de companii (industrie, finanțe, comerț); crearea unui serviciu public; reglementarea comerțului; stabilirea unui sistem electoral care să elimine logica tribală. Dar această deplasare spre stânga, marcată de o politică externă mai radicală, vine prea târziu. Viermele este în rod: Obote tocmai a încredințat reorganizarea armatei comandantului său general, Idi Amin, chiar dacă Uganda devine bastionul de apărare împotriva schimbării socialiste din subregiune.

Idi Amin își conduce putch (25 ianuarie 1971) în timpul deplasării lui Obote. O primă încercare nereușită (1969) l-a determinat să reorganizeze armata, pe care ulterior a consolidat-o cu 2.000 de auxiliari din Sudanul de Sud, recrutați cu sprijinul serviciilor secrete israeliene.

Un episod care simbolizează istoria singulară dintre Tel Aviv și Kampala: în 1903, un plan de așezare evreiască în Kenya, apoi sub autoritatea Imperiului Britanic, botezat „proiectul Uganda”, fusese prezentat de Theodor Herzl în timpul celui de-al șaselea Congres sionist., aprobată cu majoritate, apoi respinsă doi ani mai târziu. Literal obsedat de Israel și de întrebarea evreiască, Amin Dada citează în mod regulat „Protocoalele bătrânilor din Sion” drept cartea sa de noptieră. Înainte de camera uimită a lui Barbet Schroeder, el își prezintă planurile sale suprarealiste pentru o invazie militară a inamicului sionist de către armata sa glorioasă. Și când o echipă de comandă israeliană va veni la Entebbe pentru a elibera ostatici dintr-un avion deturnat de Frontul Popular pentru Eliberarea Palestinei (PFLP) în 1976, va avea parte din personalul aeroportului executat ca o ieșire pentru furia sa. Strategii israelieni și-au planificat de mult interesul pentru Uganda, perceput ca „adâncime strategică” pentru a slăbi și diviza Sudanul, acest gigant ostil la poarta de acces la Marea Roșie și Sinai.

În cea de-a doua încercare de lovitură de stat, Idi Amin nu numai că are sprijinul Regatului Unit și al Israelului, ci și al sprijinului popular: pe de o parte, oamenii de afaceri străini și burghezia locală a comercianților indo-pakistanezi. din socialism; pe de altă parte, susținătorii Mutesa o văd ca pe o posibilitate de răzbunare asupra UPC; în cele din urmă, ugandenii suferă de o stare de urgență fără sfârșit. Jocând pe aceste aspirații, Idi Amin reușește în lovitura sa militară. Această popularitate va fi însă de scurtă durată.

Nelegitim, soldatul Amin va hrăni teama unei întoarceri a UPC, care, din Tanzania, pregătește o rebeliune (1971-1978), dar nu va constitui o amenințare reală până în 1979, când, în fruntea „unui fără sânge țară, satrapul ugandez, incapabil să-și plătească trupele, le va permite să-și invadeze vecinul pentru a-l jefui.

Întrucât, printre altele, înstrăinarea sa cu Israelul, Amin Dada nu mai are aliați adevărați, cu excepția colonelului Gaddafi, care începe să viseze la sine ca viitorul rege Ubu al continentului african. În 1972, acesta din urmă i-a sugerat președintelui ugandez să expulzeze aproximativ 49.000 de indo-pakistanezi, pe măsură ce îi alungase pe italieni cu doi ani înainte ...

Prin urmare, Amin lansează „războiul economic”, adică purificarea societății sub masca unei africanizări a economiei. Izgonit din „comunitatea internațională”, Idi Amin poate conta din 1975 doar pe sprijinul mercenarilor săi nubieni, libieni și britanici, precum Bob Astles, „sufletul blestemat al mareșalului”, fost mic antreprenor care i-a servit lui Obote ca succesor . Căderea acestui monstru colonial este doar o chestiune de timp, iar marile puteri nu se vor opune loviturii de stat a lui Nyerere de către Tanzania.

Scăpată de Amin Dada și apoi de Obote în 1985, Uganda nu este deloc terminată cu istoria sa furioasă. În maquis, un fost membru al serviciului secret, Yoweri Museveni, își pregătește războiul de gherilă, înconjurat de exilați tutsi care au fugit de persecuția din Rwanda. Printre aceștia: Paul Kagame, actualul dictator ruandez. Dar aceasta este o altă poveste.