Cunoașterea evreilor hasidici

Magdaline Boutros

Aproape 15.000 dintre ei locuiesc în Montreal, formează o comunitate care este clar vizibilă pe străzile anumitor cartiere centrale ale orașului și fac obiectul multor stereotipuri. Un adevărat zid de neînțelegere separă evreii hasidici de restul comunității din Quebec. Pentru a crea o breșă în acest zid - ridicat atât de dorința hasidimilor de a trăi liber de atacul modernității, cât și de neînțelegerea care îi chinuie pe mulți cebecieni - o lucrare în franceză tocmai a fost publicată în comunitatea evreiască hasidică din Montreal.

Proaspăt ieșit de la Université de Montréal Press, colecția de nouă articole intitulată Evreii hasidici din Montreal, regizat de profesorii Pierre Anctil și Ira Robinson, este mai presus de toate un exercițiu de demitizare. „Am vrut să desenăm un prim portret general al subiectului; un portret care nu se bazează pe puncte de vedere bazate pe impresii ", spune Pierre Anctil, profesor de istorie la Universitatea din Ottawa, care studiază iudaismul din Montreal de aproximativ treizeci de ani.

Întrucât stereotipurile și ideile primite sunt corolarul lipsei sau chiar al absenței informațiilor, trebuie deci să-l cunoaștem pe celălalt, atât de opac și îndepărtat, se pare, ne spun autorii. Primul element de demitizare: nu este o comunitate monolitică și omogenă, departe de ea.

„Trebuie să vorbim despre comunități la plural”, explică Pierre Anctil. Există cel puțin șase principale, formate de la 2000 la 3000 de membri fiecare. Astfel, comunitățile Belz, Satmar, Yeshiva, Lubavitch, Tosh, Skver etc. trăiește cot la cot, împărtășind o aderență profundă la valorile religioase tradiționale, dar nu amestecându-se între ele. „De multe ori nu merg la aceleași școli, nu merg la aceleași unități să se roage și nu se căsătoresc. Există voința de a menține o autonomie foarte puternică. "

Hasidimii - care respectă pe deplin toate legile religioase iudaice în orice moment - reprezintă aproximativ 16% din populația evreiască din Montreal. O proporție care este sortită creșterii, datorită fertilității ridicate a femeilor hasidice (în medie, cinci copii pe femeie). Aproape jumătate din populația hasidică are sub 15 ani și aproximativ 65% sub 25 de ani.

Datorită îmbrăcămintei lor - care reproduce moda poloneză de odinioară - hasidimii sunt o minoritate care apare evident din omogenitatea socială relativă a Montrealului. „Această vizibilitate este, de asemenea, un instrument de menținere a distanței”, explică Pierre Anctil. Prin îmbrăcămintea lor, înțelegem că au comportamente și practici religioase care nu sunt cele ale majorității - doresc să fie recunoscuți ca atare. "

Trebuie să vorbim despre comunități la plural. Există cel puțin șase principale. Adesea, ei nu frecventează aceleași școli, nu merg la aceleași unități să se roage și nu se căsătoresc între ei. Există dorința de a menține o autonomie foarte puternică.

Ajungând la Montreal după cel de-al doilea război mondial, Hasidim s-au adunat în cartierele din centrul Montrealului, în special în Outremont și Mile-End. Încetul cu încetul, și-au stabilit afacerile, instituțiile religioase, școlile lor acolo - o rețea paralelă de servicii și instituții care le permit să evolueze într-un cadru aproape integral hasidic.

Deoarece „aceste grupuri caută [...] să-și păstreze hermetismul în fața societății dominante în loc să se alăture acesteia”, subliniază Chantal Ringuet în capitolul „Traducerea Montrealului în idișul de azi” .

Percepția altor evrei

Această separare de lumea exterioară este, de asemenea, evidențiată de Steven Lapidus și William Shaffir în capitolul „Completitudinea instituțională printre hasidimi”. „Prin o lentilă manicheiană, ei văd lumea ca fiind dualistă, adică pură în interiorul comunității și plină de pericole și contaminare în exterior. „Zidul virtuții” care separă exteriorul de interior este văzut ca o necesitate de a menține integritatea universului lor ”, scriu ei.

Izolarea socială este hrănită și de o lipsă de cunoaștere a limbajului comun. Doar 11% dintre hasidimii din Montreal - cea mai ortodoxă comunitate evreiască din America de Nord - ar putea purta o conversație în franceză. O proporție redusă care reflectă importanța acordată învățării ebraicii și idișului, dar care se datorează și faptului că viitorii soți sunt recrutați în principal din afara comunității - în New York, de exemplu.

Această retragere în sine este subiectul dezbaterii în cadrul comunității evreiești din Montreal, indică Pierre Anctil, precizând că majoritatea evreilor aleg o integrare mai asertivă în societatea din Quebec. „Nu toți evreii din Montreal apreciază această dorință de a fi înlăturați. Însă alți evrei îi văd în primul rând ca păzitori ai ortodoxiei. "

O percepție detaliată de Simon-Pierre Lacasse în capitolul „Înființarea comunităților hasidice în perioada postbelică”. „Dintre acești evrei canadieni sensibili la pierderea unui mod de viață tradițional într-o eră de materialism larg răspândit, crearea unei enclave evreiești care ar fi rezistat atacului modernității pentru a asigura sustenabilitatea iudaismului din lumea veche are tot ce le poate susține. ", a scris el, adăugând în plus că" devotamentul exercitat de Cuvios este interpretat ca un sacrificiu făcut în numele întregii comunități evreiești ".

Timp de zece ani sau cam așa, este în curs un proces de deschidere a comunității hasidice către societatea din Quebec, relatează Pierre Anctil. Această deschidere se manifestă prin diferite inițiative care vizează inițierea discuției sau chiar permiterea montrealerienilor o incursiune, oricât de scurtă, ar fi cultura hasidică. De exemplu, în ultimii ani a fost înființat un grup de discuții, Les Amis de la rue Hutchison, și un sukah (cabana temporară construită pentru sărbătoarea Sukkot) a fost recent ridicată și făcută accesibilă într-un parc din Outremont.

Mai presus de toate, hasidimii au intrat în sfera politică. „Participarea la procesul politic este dovada voinței de a trăi împreună”, consideră Pierre Anctil. Un pliant electoral, distribuit în comunitatea hasidică în vederea alegerilor municipale din 2013, a fost tradus din idiș în franceză de către cercetătorul Chantal Ringuet și reprodus în carte.

Aflăm că a fost dat un slogan - cu acordul celor nouă lideri ai comunității hasidice din Montreal - pentru a alege consilierii municipali ai Proiectului Montreal în Outremont și în Platoul - Mile-End. Aceste alegeri au permis, de asemenea, unui prim consilier Hasidic, Mindy Pollak, să adere la consiliul arondisment Outremont, deschizând ușa unei noi ere. „Au putere politică din cauza numărului și, ca toate celelalte grupuri organizate, intenționează să o exercite”, susține Pierre Anctil.

Evreii hasidici din Montreal

Editat de Pierre Anctil și Ira Robinson, Les Presses de l'Université de Montréal, 2019, 200 de pagini