Vaidya Atreya Smith

Informații ayurvedice, masaje și nutriție ayurvedică

  • Acasă
  • Institutul
    • Institutul European de Vedic (.)
    • Misiunea Institutului
    • Calificări și titluri în Ayurveda
    • Școli afiliate
    • Comisia pedagogică
    • Profesorii Institutului

  • Webinarii
    • Webinar
  • Instruire
    • Instruire
    • Pregătirea medicinii ayurvedice
    • 1-Antrenament în Ayurveda
    • 2-Antrenament în Ayurveda
    • 3-Antrenament în Ayurveda
    • 4-Instruire în Ayurveda
    • învățare online
    • Antrenament de masaj Ayurveda I
    • Antrenament Ayurveda Massage II
    • Antrenament de masaj Ayurveda III
    • Metoda Atreya Abhyanga®
  • Stagii
    • Programe suplimentare
    • Studiu M2 în sanscrită
    • Diagnosticul M2 (Vikriti Pariksha)
    • M2 Vikriti Vijnana (patologie)
    • Stagiu Dinacharya
    • Psihologie conform Ayurveda (.)
    • Tratamente externe
    • Curs de masaj Ayurveda
    • Bebeluși și femei însărcinate
  • Publicații
    • Articole tematice
    • Cărți în franceză, Ed. Turiya
  • Evenimente
    • Evenimente în Franța
    • Evenimente internaționale
    • Știri Atreya Smith
  • Terapii
    • Consultări în Ayurveda și (.)
    • Contactați terapeuții
    • Tratamente în India
  • Produse
    • Linia noastră de produse
  • Informație practică
    • Contacte
  • Magazin

Din 1998, Institutul a oferit un program de predare pentru masajele terapeutice ayurvedice și ayurvedice (Abhyanga). Diferite cursuri sunt oferite sub formă de stagii, formare și practici clinice. Site-ul oferă, de asemenea, consultări ayurvedice cu Vaidya Atreya Smith și produse ayurvedice organice.

ayurveda

  • Cu un singur clic
  • Introducere în Ayurveda
  • Terapii și tratamente
  • Toate cărțile noastre
  • Toate formularele de înregistrare
  • Descărcați programul general

Evenimente

Căutați pe site

Magazinul nostru securizat

Primiți buletinul nostru informativ

Cartile noastre

Autor: Vaidya Atreya Smith

Rămân puține informații despre forma exactă a Ayurveda inițial. Deoarece Vedele sunt în esență mantre (versuri cântate), majoritatea istoricilor presupun că Ayurveda a fost o metodă de vindecare a mantrelor, eficientă în special pentru tulburările psihosomatice. Toate subiectele acoperite de Vede sunt formulate în Mantre, deci este probabil că Ayurveda a început astfel. Cu toate acestea, a evoluat rapid într-un sistem care oferă reguli de sănătate bazate pe igienă, viață sănătoasă și igienă alimentară în întregul subcontinent indian. Cercetările arheologice recente au arătat că în 2000 î.Hr. Unele orașe aveau sistem de canalizare, iar casele erau dotate cu băi. Se pare că un sistem de sănătate publică evoluat a trebuit să existe pentru ca astfel de infrastructuri igienice să fie înființate.

Medicina ayurvedică se bazează pe cunoașterea modului în care folosim corpul și mintea zilnic - și afirmă că, atunci când trăim după propriul nostru metabolism, suntem mai sănătoși, mai fericiți și trăim mai mult. Deci, inima Ayurveda este adaptarea stilului de viață și a dietei la natura persoanei. Dacă nu puteți urma sfaturile corecte pentru tipul dvs., medicamentele naturale pot fi utilizate pentru a îmbunătăți sănătatea. În sensul strict, Ayurveda este astăzi cel mai bun sistem medical preventiv din lume. Acest adevărat sistem medical recunoaște limitele vindecării naturale și a declarat că o serie de boli sunt incurabile, atunci când nu au fost tratate prompt și devin cronice. Ayurveda ca medicină generală este clar descrisă într-un text antic: Caraka Samhitâ .

Cea mai comună definiție a Ayurveda este: „Dosha, Dhatus, Mala” (Bhâvaprakâsha, Pûrva Khanda, Cap. 3, Versetul 100). Această sutră sau verset indică faptul că primul factor din Ayurveda este Dosha, adică funcționarea inteligentă sau homeostazia, o afecțiune care caută și menține constant echilibrul în corp. Ayurveda împarte conceptul modern de homeostazie în trei funcții care controlează împreună toate operațiile fizice. Cele trei dosha sunt Vâta, Pitta și Kapha. Unul dintre cele trei principii (Dosha) tinde să domine funcționarea generală a corpului, luând o poziție specială în raport cu celelalte două Dosha. Această Dosha dominantă devine caracteristică întregii naturi (Prakriti) a persoanei.

În Europa, există o oarecare confuzie cu privire la rolul lui Doshas: reprezintă homeostazia sau natura individului (Prakriti)? Aceștia sunt responsabili pentru ambele în același timp. Doshas, ​​conform Ayurveda, guvernează anatomia și fiziologia corpului prin „funcțiile” sau reglarea sistemelor fizice și a metabolismului țesutului. În plus, Dosha dominantă indică ce aspect al procesului homeostatic guvernează organismul - și constituirea persoanei prin funcții fiziologice. „Natura” (Prakriti) este definită prin observarea acțiunilor fiziologice care domină funcțiile corpului și nu printr-o judecată de valoare.

De exemplu, Dosha Vâta (literal: ceea ce respira) este principala forță a mobilității în corp și în minte. Ca parte principală a homeostaziei, Vâta animă mișcarea și funcțiile celorlalte două Dosha. Această forță de mișcare permite nutrienților să intre sau să iasă din corp, după cum este necesar. Oamenii din constituția Vâta înțeleg rapid, au dificultăți în a se îngrășa, se schimbă și se digeră rapid și își pierd rapid interesul pentru un articol despre Ayurveda !

Dosha Pitta (care se transformă) este principala forță de transformare a nutrienților și a materialelor de bază aduse în organism atunci când mâncăm, bem sau respirăm. Potrivit Ayurveda, Pitta este adesea legată de metabolism și funcțiile metabolice, deoarece este responsabilă pentru încălzirea și răcirea corpului, extragerea nutrienților. Oamenii Pitta sunt calzi, rareori reci, au un scop, cum ar fi o provocare (mai ales să câștige!), Au o mare capacitate digestivă și sunt iritabili dacă nu mănâncă la timp.

Dosha Kapha (ceea ce ține sau leagă) este principala forță de stabilitate a corpului, care construiește, leagă, lubrifiază corpul fizic. Este Dosha cel mai material, include majoritatea țesuturilor și fluidelor corpului. Kapha este Dosha care este ușor de văzut și de înțeles, deoarece formează cea mai mare parte a corpului uman. Persoanele Kapha sunt cele mai puternice din punct de vedere fizic, au probleme cu pierderea în greutate, sunt rezistente, pot reține apa, sunt aproape de familiile lor și adoră toate lucrurile mâncarea (inclusiv mâncarea!).

În timpul studiului universitar Ayurveda de 6 ani din India, se spune că este nevoie de opt ani pentru a asimila conceptul celor trei Dosha, deoarece este simplu și profund în același timp. Doshas sunt cheia sănătății și vindecării de boli în Ayurveda. Caraka Samhitâ afirmă clar: „Vâta, Pitta și Kapha sunt cauza tuturor patologiilor corpului, în timp ce Rajas și Tamas sunt responsabili de patologiile minții”. (CS, SU, Cap. 1, V. 57). Așadar, în Ayurveda, toate bolile fizice sunt legate de disfuncția Dosha și iluziile cu privire la funcționarea Rajas și Tamas în psihic.

Iată acum ceilalți doi termeni, Dhâtus și Mala, și motivul pentru locul lor central în definiția medicinei ayurvedice. Dhâtu înseamnă „sprijin” și indică manifestarea fizică în corp. Când Dosha sunt dezechilibrate, provoacă patologii care locuiesc mai întâi în Dhatus sau țesuturile corpului. Dhâtu înseamnă ceea ce susține homeostazia. În esență, Ayurveda ia un punct de vedere al „sistemelor și funcțiilor”, spre deosebire de abordarea modernă care observă „formele și structurile” și care este obsedată de dimensiunea, forma și localizarea părților corpului. Atunci când un medic ayurvedic tratează un pacient, el își propune să funcționeze Dosha și Dhatus care îl susțin.

Rezultatul metabolic al acestei funcționări se numește Mala, deșeuri. Atunci când deșeurile sunt eliminate la momentul potrivit, în modul corect, corpul rămâne sănătos. Dar când produsele reziduale (scaun, urină, transpirație, flegmă) rămân în organism, acestea favorizează proliferarea bacteriilor și a altor elemente patogene. Pentru Ayurveda, funcționarea corectă a eliminării deșeurilor din organism este importantă. Dacă se acumulează în timpul digestiei, migrează spre Dhatus și promovează patologii induse de un dezechilibru al celor trei Dosha.

Astfel, înțelegem de ce Sutra „Dosha Dhātu Mala” este cea mai comună definiție a Ayurveda. Dacă aceste trei principii de bază funcționează prost, corpul este bolnav și moare. Pe de altă parte, o viață lungă și o sănătate bună sunt favorizate de funcționarea corectă a Doshas, ​​Dhâtus și Mala.

Diagnostic Ayurveda este un sistem medical cu propria anatomie, fiziologie și patologie, precum și diagnostic și tratament. Diagnosticul se bazează pe observare, atingere și întrebări, care sunt la fel de valoroase mijloace de formare a unei concluzii. Nu există niciun mister în legătură cu diagnosticul prin puls, doar o parte din Sparshana sau prin atingere. Preluarea pulsului (Nadipariksha) colectează date, aceasta este una dintre multele metode disponibile unui medic ayurvedic calificat. Pulsul este legat de Vâta, responsabil pentru mișcarea lui Doshas Pitta și Kapha. Medicul simte mișcările Dosha în pulsul radial și o compară cu celelalte date. Ca știință a observației, Ayurveda folosește toate mijloacele pentru a aduna datele valide pentru a ajunge la o concluzie, inclusiv examinări moderne, cum ar fi analiza de sânge.

Scopul diagnosticului în Ayurveda este de a determina care Dosha se acumulează excesiv. Un dosha în exces câștigă suficientă putere pentru a provoca boli. În diagnosticul ayurvedic, medicul adună date prin cele trei metode menționate mai sus și concluzionează care sunt dosele care cauzează problemele. Astfel, definește un obiectiv terapeutic pentru tratamente. Amintiți-vă că Ayurveda se bazează pe sistemele și funcțiile Dosha din aceste sisteme. Diagnosticul este mai mult despre funcționarea Vâta, Pitta și Kapha în organism decât simptomele sau denumirea occidentală a bolilor.

Tratament Tratamentul se concentrează pe gestionarea Doshas. Controlul acumulării și reducerea Doshas, ​​ajută la prevenirea bolii și a regresiei acesteia. În Occident, Ayurveda este adesea confundată cu o metodă simplă, cum ar fi masajul sau reflexoterapia. Acest lucru este foarte departe de adevăr și devalorizează cel mai vechi sistem medical în uz continuu până în prezent. Există literalmente sute de terapii sau tratamente în Ayurveda. Nu toate sunt dificile sau complicate de implementat, iar unele ar putea părea simpliste pentru un medic modern, deoarece sunt ușor de explicat și de practicat. Această simplitate vine din faptul că obiectivul principal al Ayurveda este prevenirea bolilor, mai degrabă decât vindecarea prin gestionarea Doshas.

Practic, tratamentul ayurvedic (Chikitsâ) este împărțit în două categorii principale: - Brimhana („a face greu”) - Langhana („a face ușor”)

Terapiile Brimhana, fortificatoare, sunt împărțite în două categorii principale: - Rasâyana (terapii regenerative) - Vâjikarana (fertilitate sau terapii afrodiziace)

Terapiile Langhana reduc sau mențin, formează două categorii principale: - Shamana (paliație) - Shodhana (purificare).

Terapiile „paliative” (Shamana Chikitsâ) reduc sau mențin Doshas și Dhatus. Terapiile „purificărilor” (Shodhana Chikitsâ) îndepărtează vechile Doshas din locurile în care au intrat și le readuc la starea și locurile lor normale.

Shodhana Chikitsâ este subdivizată în cinci terapii care poartă împreună numele de Pancha Karma. Acestea sunt cele cinci categorii de terapii de purificare conform principalului comentariu despre Caraka-Samhitâ de Chakrapānidatta. El explică faptul că cuvântul „Karma” în contextul lui Shodhana Chikitsâ înseamnă „acțiune extinsă și puternică de îndepărtare a impurităților din corp”. În ordine acestea sunt:

Vâmana Vomitive Kapha dosha Virechana Purgative Pitta dosha Basti (anuvâsana) Oil clismă Vâta dosha Basti (nirûha) Clismă clismă Vâta dosha Nasya Nasal cleansing Vâta dosha

Shodhana este primul dintre toate leacurile și cel mai important. Șamană include toate procedurile zilnice (Dinâcharya) și sezoniere (Ritûcharya). Ayurveda afirmă în mod clar că Shodhana trebuie prescris înainte de orice terapie Brimhana și apoi trebuie menținut de terapiile Shamana. Deci, sutele de terapii ayurvedice se încadrează în una dintre cele patru categorii menționate: Rasâyana, Vâjikarana, Shamana și Shodhana.

Medicină, nutriție și stil de viață Farmacopeea ayurvedică autorizată în prezent de guvernul indian este de cinci ori mai mare decât cea a medicinei moderne. Există peste cinci sute de remedii pe bază de plante în ghidul oficial „Materia Medica din Ayurveda” și peste 5.000 în India. Preparatele pe bază de plante sunt făcute pentru a fi păstrate într-un climat semi-tropical timp de până la câțiva ani consecutivi. Există multe preparate: vinuri vegetale, paste, pastile, siropuri, uleiuri, pulberi, extracții și gemuri medicinale. Există mai mult de trei sute de tipuri de uleiuri medicinale, câteva sute de vinuri de plante proaspete, precum și sute de vinuri de plante fermentate.

În ciuda acestui nivel medical avansat, Ayurveda folosește nutriția ca prim tratament. Orientările pentru o viață sănătoasă însoțesc orice sfat dietetic, cum ar fi cel mai bun moment pentru a mânca în timpul zilei, în funcție de fiecare persoană. De exemplu, un tip Vata va mânca câteva mese mici pe zi (până la patru) pentru a susține metabolismul rapid al acestora. Un tip Kapha va mânca doar la prânz și seara, deoarece corpul său, leneș dimineața, are dificultăți la digerarea micului dejun. Sfaturile dietetice și stilul de viață sănătos sunt întotdeauna date împreună și formează Dinācharya, sau obiceiurile zilnice, parte a terapiilor Shamana.

Obiceiurile zilnice sunt: ​​masaje zilnice cu ulei (Abhyanga), exerciții non-aerobe (Asana), respirație conștientă (Prânayâma), preparate pe bază de plante, sfaturi dietetice și utilizarea corectă a minții. Terapiile privind viața sănătoasă sunt adaptate la constituția (Prakriti) a fiecărei persoane. Aceste obiceiuri îmbunătățesc sănătatea și, de asemenea, au un impact profund asupra psihologiei. Utilizarea greșită a minții provoacă majoritatea bolilor. Aceste activități zilnice reduc neliniștea psihicului și sporesc bucuria. Pentru Ayurveda, o bună utilizare zilnică a corpului și a minții îmbunătățește sănătatea mai mult decât orice medicament.

În concluzie, Ayurveda nu este un sistem extrem de complicat - este interactiv. Ayurveda are o percepție extrem de profundă asupra sănătății și este extraordinar de eficient atunci când este pus în practică. Frumusețea Ayurveda este că pune sănătatea pacientului în mâinile lor, învățându-i cum să trăiască și să gândească în conformitate cu constituția lor. Toată lumea își poate asuma sănătatea și viața, spre deosebire de alte sisteme care o previn din cauza dinamicii medicului/pacientului. Acest sistem a supraviețuit ultimelor mii de ani, deoarece este atât de eficient. Poate că cel mai mare dar al lui Ayurveda este că ne îmbunătățește sănătatea în liniște, fără agresivitate.