Dumnezeu este mort sau a înviat ?

În 2000, Dumnezeu a apărut în secțiunea necrologă a revistei anglo-saxone liberale „The Economist”. În 2009, doi jurnaliști din acest săptămânal au observat dimpotrivă, într-un bestseller de peste Atlantic, o renaștere a credinței religioase în lume. Sunt religiile pe moarte sau renăscute ?

michel

Religiile majoritare la sfârșitul secolului al XX-lea

Teza secularizării sau declinului religiilor provine dintr-o viziune europeană. S-a dezvoltat în secolul al XIX-lea, cu fondatorul sociologiei moderne, Max Weber, ca teoretician și faimoșii „maeștri ai suspiciunii”, Karl Marx, Friedrich Nietzsche și Sigmund Freud.

Acest fenomen, pe care l-au interpretat ca o descoperire în modernitate, a început cu mult înainte de Iluminism și revoluția industrială. A continuat până în secolul al XX-lea și chiar a câștigat impuls în țările cu tradiție creștină.

În Spania și Italia, crucifixele din școli fac obiectul dezbaterii. În Polonia, magisteriul moral al Bisericii Catolice se luptă să conțină liberalizarea moravurilor. În Franța, catolicismul încă se bucură de o mare pondere în prima parte a secolului XX, dar pierderea auzului său este accentuată din anii 1970. De la 87% din populația franceză care se declară catolică în 1972, trecem în douăzeci de ani la 65%, iar numărul practicienilor scade de la 20% la 4,5%.

Separarea dintre puterile civile și religioase a avut tendința de a deveni mai puternică pe tot parcursul secolului al XX-lea. În ciuda „noii evanghelizări” lansată de Ioan Paul al II-lea în 1978, scăderea numărului de credincioși și seminariști nu a putut fi oprită.

În cele din urmă, deconectarea dintre religie și cultură a crescut. Astfel, tot mai mulți părinți își numesc copiii fără a se referi la sfinții calendarului.

Rolul politic al religiei

Secularizarea se răspândește în toate regiunile urbanizate ale planetei. Dar, în afara Europei, (.)