KROPOTKINE Pierre [Dicționarul anarhiștilor]

De Philippe Paraire, Marianne Enckell și Constance Bantman

Născut la Moscova (Rusia) la 9 decembrie 1842; a murit la Dmitrov (Rusia) la 8 februarie 1921; om de știință, geograf, activist și teoretician anarhist.

Dacă Proudhon a fost precursorul și Bakunin fondatorul, se poate considera că Pyotr Alexeïevich Kropotkin a fost teoreticianul de referință al anarhismului în secolul al XIX-lea. Opera sa economică, filosofică și științifică a dat mișcării primul fundament doctrinar. O înaltă figură intelectuală cu o carieră extraordinară, a fost unanim respectat în mișcarea anarhică internațională și dincolo. Această notificare încearcă să se concentreze asupra acțiunii sale în zona francofonă, dar, chiar și în exil în Marea Britanie, activitatea sa a rămas strâns legată de cea a mișcării anarhiste franceze.

Născut într-o familie de foarte înaltă nobilime, Kropotkin ar fi putut purta titlul de prinț care i se cuvenea pe bună dreptate până la moartea sa. În schimb, după un studiu strălucit la o școală militară și câțiva ani de explorare în îndepărtata Siberia de Est, care l-ar face mai târziu un geograf de renume mondial, el a schimbat partea. Apărând la procesul anarhiștilor, despre cei 66, la 15 ianuarie 1883 la Lyon, urma să se prezinte judecătorilor din Lyon după cum urmează: „Tatăl meu era proprietarul iobagilor, sau mai bine zis al sclavilor. Încă din copilărie, am văzut că se întâmplă lucruri similare cu cele spuse de un romancier american [sic] în Cabana unchiului Tom. Din ziua în care am văzut cruzimile suferite de clasa asuprită, am învățat să le iubesc. Am intrat la Școala Pages când aveam șaisprezece ani și, dacă în coliba țărănească învățasem să iubesc oamenii, la curte am învățat să urăsc adulții. "

În 1872 a petrecut câteva zile la Zurich, Geneva și apoi în Jura elvețian. Apoi s-a alăturat Asociației Internaționale a Muncitorilor (IWA).

Întorcându-se la Sankt Petersburg în același an, el a încercat să organizeze lupte muncitoare și țărănești în ciuda dictaturii de fier a regimului țarist și a reușit să desfășoare o campanie de recrutare clandestină sub numele asumat de Borodin. Arestat în 1874, a fost pus imediat în izolare într-o celulă a sinistrului Cetate Peter și Paul.

A reușit să scape în 1876, s-a refugiat în Anglia sub pseudonimul lui Levachov, apoi s-a întors în Elveția, unde a participat activ la viața Federației Jura și a secțiunii franceze (clandestine) a AIT, deci la ziarele lor. . Câțiva ani mai târziu, el i-a spus lui Émile Darnaud * în acești termeni: " Avangarda a fost realizat de Brousse, în special de Brousse și de mine, când am constatat că Buletin devenea prea sumbru. Pe măsură ce atacurile Hodel, Moncasi și Passanante s-au succedat, guvernele au crezut că au venit din Jurasian și au Avangarda. Brousse a fost urmărit și așa am creat cu Dumartheray și Herzig Revolta (cu 23 de franci în buzunar), pe care i-am tras la 3.000 în loc de cei 600 care Avangarda. Am vândut 2.000 din primul număr în loc de 250 care au fost vândute în mod regulat Avangarda. " (scrisoare către Darnaud, citată de acesta din urmă într-o scrisoare către Jacques Gross din 20 ianuarie 1891; Archives Gross, IISG Amsterdam).

În timpul congresului Federației Jura din La Chaux-de-Fonds, la 12 octombrie 1879, Kropotkin a admis comunismul ca obiectiv, colectivismul bakuninian fiind o formă tranzitorie de proprietate. De asemenea, el a propus, în urma lui Proudhon, abolirea tuturor formelor de guvernare și federația liberă a grupurilor de producători și consumatori.

El locuia atunci în Clarens lângă Élisée Reclus, colaborând în special în al său Noua geografie universală.

În perioada 14-19 iulie 1881, Kropotkin a fost delegat la congresul anarhist de la Londra (vezi Gustave Brocher) de ziar Revolta (mandatul a fost semnat de Thomachot *, Dumartheray, Élisée Reclus și Charles Perron *) și de Partidul Revoluționar din Lyon (mandatul a fost semnat de Pejot fils, Collard, Joseph Bernard, Toussaint Bordat, Dupoizat și un al 6-lea, ilizibil). În timpul congresului, el și-a exprimat rezervele cu privire la „propaganda de fapt” și a dat o declarație asupra moralității anarhiste. La întoarcere, a fost expulzat din Elveția. Autoritățile elvețiene l-au criticat pentru propaganda sa pentru comemorarea Comunei de la Paris, 18 martie, și sprijinul acordat revoluționarilor ruși care îl executaseră pe țar.

La sfârșitul anului 1881, a plecat la Londra, unde a petrecut un an, apoi s-a întors în Franța, unde a luat parte la mișcarea de rebeliune a muncitorilor din textile din Lyon.

Dar a fost arestat în decembrie 1882, apoi judecat la Lyon ca parte a „procesului 66” (vezi Toussaint Bordat) care a fost deschis la 8 ianuarie 1883 în fața Curții Penale din Lyon. Performanța sa la cârmă a fost foarte remarcată în presă. Instanța l-a condamnat la cinci ani de închisoare, pe care a îndeplinit-o în principal în Clairvaux. În urma intervențiilor lui Victor Hugo, Georges Clemenceau și a unei campanii internaționale de sprijin organizate de Élisée Reclus, el a fost eliberat în ianuarie 1886. Reclus publicase în mod special în 1885 o colecție de articole de Kropotkine, Cuvintele unui rebel, al cărui succes a fost imediat.

În martie 1886, Kropotkin s-a stabilit lângă Londra: englezoaica Charlotte Wilson venise să-l vadă în Clairvaux pentru a-l convinge să vină și să conducă mișcarea care începea să câștige impuls peste Canal. Kropotkin și Wilson s-au alăturat apoi micului grup al ziarului. Anarhistul, animat de individualistul Henry Seymour, dar s-a despărțit rapid de el. Prin urmare, în 1886, ambii au lansat lunarul Libertate, în jurul căruia s-a format un grup Freedom la nivel înalt. Până în 1914 și mai departe, această publicație urma să fie echivalentul britanic al Revoltă atunci Revolta și New Times, condus săptămânal de Jean Grave cu care Kropotkin a colaborat foarte strâns (cf. corespondența abundentă dintre Grave și Kropotkine la IFHS) și care a publicat multe lucrări inedite de Kropotkine (sau traduceri din franceză).

În 1887-1889, Kropotkin a fost foarte impresionat de marile greve care au zguduit Marea Britanie și au dus la o sindicalizare masivă. Les Vremuri noi și Libertate apoi a lăudat exemplul englez, inițiată o turnură generalistă și pro-unionistă. În ceea ce privește „propaganda prin faptă”, trebuie remarcat faptul că, încă din 1891, prin urmare chiar înainte de episodul terorist francez din 1892-1894, Kropotkin a avertizat mișcarea împotriva „Eroarea anarhiștilor din 1881”. „O clădire bazată pe secole de istorie nu poate fi distrusă cu câteva kilograme de explozivi”, a scris în Revolta din 18 martie 1891 și i-a invitat pe tovarăși să se alăture sindicatelor. A precedat astfel gândirea lui Émile Pouget și a lui Fernand Pelloutier cu câțiva ani. El a susținut, de asemenea, constituirea unei noi internaționale a lucrătorilor, „Ceva grozav, făcând impresie prin congresele sale asupra publicului larg”, și conținând în pântecele său, legat între ele printr-un legământ, „Oameni revoluționari care au rămas comuniști”. Acest al doilea element amintește de frățiile secrete bakuniniene și de structura adoptată de FAI în Spania.

În Anglia, Kropotkin a rămas între suburbiile londoneze și coasta de sud a țării, cu câteva veri în Elveția și Italia din 1908 până în 1913, din cauza problemelor sale de sănătate. Casa lui a fost întotdeauna un loc de întâlniri și schimburi. Timp de treizeci de ani, a lucrat neobosit, prin numeroasele sale conferințe, acțiunile sale în sprijinul luptelor muncitorilor englezi și publicațiile sale, pentru a pune bazele unei filozofii, a unei științe, a unei economii și a unei „strategii politice pentru anarhismul comunist”.

Din 1881, Pierre Kropotkine a publicat mai multe broșuri de propagandă, dar zece ani mai târziu s-a afirmat gândirea sa economică și politică, în sensul unei sinteze între teoriile lui Proudhon și cele ale lui Bakunin. Cucerirea pâinii, publicat în 1892, reunește articole scrise în Revolta și Revolta. Câmpuri, fabrici și ateliere, publicat în engleză în 1899 și tradus în 1910, se bazează pe articole din Secolul al XIX-lea, aceeași Ajutor reciproc, 1902 (tradus în 1904). Aceste lucrări teoretice (cu Știința modernă și anarhia, 1909) sau istoric (Marea Revoluție, 1909) au fost traduse și distribuite în întreaga lume, inclusiv în China; broșurile sale de propagandă (Pentru tineri; Statul. ) au fost larg distribuite.

Contribuția teoretică a lui Kropotkin la filosofia libertariană este imensă. El este, mai mult decât Proudhon din nou, marele filosof al autogestionării prin analiza exproprierii revoluționare și a dezvoltării locale egocentrice. El este, de asemenea, teoreticianul răscoalei populare ale cărui tactici și planuri le-a dat în mai multe dintre lucrările sale și pe care le-a ridicat la rangul unei adevărate categorii istorice, a unei adevărate filozofii a istoriei. Mai mult, Kropotkin a încercat să realizeze sintezele pe care predecesorii săi cu greu le-ar putea prevedea, din cauza relațiilor lor conflictuale cu Marx. În acest sens, el este cel mai profund gânditor al fuziunii dintre anarhism și comunism, la fel cum este înaintea timpului său când își imaginează posibilitatea abolirii sistemului salarial. Kropotkin a dat în cele din urmă anarhismului fundamentul care îi lipsea în științele naturii, nu numai prin teoria sa de ajutor reciproc ca principiu al vieții colective, ci și prin înscrierea gândirii libertare în extinderea ideilor științifice moștenite din filozofia iluminismului și a marilor descoperiri al secolului al XIX-lea.

În august 1914, internaționalistul Kropotkin era, alături de alți anarhiști notorii, un apărător ferm al cauzei aliate. Această atitudine, care s-a concretizat în martie 1916 odată cu semnarea „Manifestului celor Șaisprezece” (vezi Jean Grave), le-a câștigat tratamentul altor tovarăși și în special al lui Malatesta, d '„Anarhist guvernamental”.

În plus, această poziție a fost mult mai timpurie în Kropotkin, care a văzut Germania ca un element cheie în reacția din Europa. Într-o actualizare publicată în Timp din 31 octombrie 1905, el afirmase de fapt: „Oricine a trăit reacția socială și intelectuală din ultimii treizeci de ani va înțelege de ce cred că ori de câte ori un stat militar invadează un altul prea slab pentru a se apăra, antimilitaristii tuturor națiunilor trebuie să-i vină în ajutor. dar, mai presus de toate, trebuie să o facă pentru Franța, când va fi invadată de o coaliție de burghezi care urăsc mai ales în poporul francez rolul său de avangardă al Revoluției Sociale. " Anul următor, la o sesiune plenară a Congresului anarhist rus din Londra, el a proclamat vehement că, în caz de război între Rusia și Germania, va lua cu plăcere armele pentru a duce război Reichului german.

După revoluția din februarie 1917, s-a întors în Rusia sub numele de „Profesorul Tourin”, împreună cu soția sa. Acolo a luat contact cu toate grupurile revoluționare, a salutat formarea sovieticilor și apoi a Revoluției din octombrie, dar și-a făcut publice dezacordurile cu Lenin cu privire la structura autoritară a statului bolșevic. Apoi a trebuit să se îndepărteze de Moscova, deoarece sute de intelectuali și muncitori anarhiști au fost închiși de noua putere. În casa sa modestă, a primit în special vizita lui Victor Serge și a lui Nestor Makhno, care l-au admirat foarte mult. Cu toate acestea, bolile contractate în timpul detenției l-au slăbit. Moartea sa în 1921 a fost prilejul unei gigantice adunări populare: cortegiul funerar, cu peste 100.000 de oameni puternici, a văzut steaguri roșii și steaguri negre înflorind una lângă alta. Guvernul a trebuit să ofere anarhiștilor închiși o zi de libertate cu această ocazie. A fost ultima demonstrație gratuită din istoria Uniunii Sovietice.

De Philippe Paraire, Marianne Enckell și Constance Bantman

SURSE: Corespondență, IFHS și IISG - prefață la În închisorile rusești și franceze, de Kropotkine, de Philippe Paraire - Memoriile lui Kropotkine (Aproximativ o viață) și prefața lui Nicolas Walter la ediția engleză din 1971 - Hein Hug, Bibliografia Kropotkin, Trotzdem Verlag 1994 - Michaël Confino, "Kropotkine în 1914: războiul și congresele eșuate ale anarhiștilor ruși", Caiete ale lumii rusești și sovietice, nr. 23-1, 1982.