Moartea feminității rusești

Dmitry Shlapentokh, profesor de rus la Universitatea Indiana, vorbește despre generații de femei care erau gata din punct de vedere cultural să facă sacrificii totale pentru o cauză.

Valentina Tereshkova, prima femeie cosmonaută sovietică, prima femeie aflată în spațiu, tocmai a sărbătorit 70 de ani. Într-un interviu, ea și-a împărtășit singura dorință: să zboare pe Marte, chiar dacă nu se va întoarce niciodată. Această dorință implicită de sinucidere, spectaculoasă dacă există vreodată, se explică prin pierderea, experimentată de mii de femei ruse din generația ei, a fundamentului existențial al vieții sale.

Generația Tereshkova, deși a cuprins aproape întreaga eră a stăpânirii sovietice, a fost crescută în tradiția rusă a feminității. Cu mult mai veche decât regimul sovietic, această tradiție subliniază spiritul de sacrificiu - nu doar pentru cei dragi, ci pentru cauze mari precum revoluția, statul, știința sau arta - profund ostile acumulării de bani și bunuri materiale ca obiectiv al existenței.

După perestroika și prăbușirea URSS în 1991, aceste femei nu și-au schimbat viața sau atitudinea. Ei nu au blestemat ceea ce au slăvit în trecut și nici nu au îmbrățișat ceea ce au condamnat cândva. Nu au participat la privatizarea proprietății statului și nici nu au intrat în show-business pentru a câștiga bani.

Aceste femei - și Tereshkova este, fără îndoială, una dintre ele - au fost șocate de schimbările care au avut loc sub ochii lor. Ceea ce a fost probabil mult mai terifiant pentru ei decât prăbușirea regimului sovietic este prostituția endemică a vieții de zi cu zi, deoarece neagă însăși sensul Rusiei și al feminității rusești.

Ce poate crede o femeie din generația lui Tereshkova despre schimbările care au avut loc în timpul președinției lui Vladimir Putin? Trebuie să fim corecți cu regimul său: alături de restricțiile privind libertatea și puterea impresionantă a Kremlinului, Putin a însoțit nașterea unei clase de mijloc rusești din ce în ce mai asemănătoare cu clasele de mijloc occidentale. Nu a existat o revenire la vremurile sovietice sau pre-revoluționare, în ciuda încercărilor regimului de a-și însuși simbolurile Rusiei țariste. Prostituatele care s-au aliniat în centrul Moscovei pe vremea lui Elțîn au dispărut, iar obiceiul de a se „îmbrăca” doar pentru a ieși la plimbare nu mai este la modă. Dar regimul lui Putin seamănă mai mult cu vremea lui Elțin decât orice perioadă anterioară.

Același lucru este valabil și pentru majoritatea noii generații de femei (și bărbați) din Rusia: în mintea lor modernă și calculatoare, există puțin loc pentru sacrificii, indiferent dacă este pentru familie, artă, cultură sau știință. Prin urmare, era Putin a devenit complet sterilă, fără a da naștere unei mari producții științifice, literare sau artistice. Astfel de activități au devenit pur și simplu demodate - nemaiauzite în istoria modernă a Rusiei, chiar și în cele mai întunecate ore ale purjărilor staliniste.

Această lume arsă din punct de vedere cultural este mult mai străină decât deșertul roșu al peisajului marțian la care au visat Tereshkova și prietenii ei cosmonauți, în special soțul ei, în tinerețe. Prăbușirea țării pentru care a trăit doar subliniază sentimentul de tragedie care o copleșește.

Acest lucru poate părea ciudat pentru o minte occidentală, pentru care priceperea spațială sovietică și URSS exista ca entități destul de separate: în timp ce toată lumea lăuda știința sovietică, foarte puțini admirau URSS totalitară. Dar pentru Tereshkova și alte femei din generația ei, marele stat sovietic și îndrăznețele fapte ale științei sovietice erau inseparabile. Marea expansiune a imperiului sovietic a permis explorarea umană a cosmosului și expansiunea sa potențială dincolo de pământ.

Este de înțeles că prăbușirea țării și a spiritului care a hrănit intelectualii ruși de generații, indiferent de credințele lor politice, este insuportabilă pentru Tereshkova și genul ei. Dar visul ei de a dispărea pe Marte nu exprimă pur și simplu o nostalgie pentru zilele când era tânără și înconjurată de oameni dispuși să-și sacrifice viața pentru o cauză mai mare. Această aluzie la explorarea spațiului are o altă dimensiune: faptele nu sunt legate iremediabil de un timp sau de o țară, ele pot fi transmise altor culturi și alte generații. Visul lui Tereshkova manifestă nu numai disperarea, care este disperarea oricărei minți creatoare din Rusia de astăzi, ci și credința eternă în potențialul imens al minții umane.

Project Syndicate 2007. Traducere: Bérengère Viennot

Opiniile publicate de Le Temps provin de la personalități care vorbesc de la sine. Ele nu reprezintă poziția Timpului.