Omilie pentru Liturghia celebrată la Biserica Sainte-Catherine, din Honfleur (Calvados)

Haide! Mânca! Înțelepciunea a pus o masă ... Totul este pregătit pentru masă ...
Merge! Haide! Mânca! Înțelepciunea a pregătit adevărata mâncare și băutură: trupul și sângele Domnului.

Confruntați cu această invitație, uneori șoptim și ne întrebăm: cum poate Iisus să-și dea trupul și sângele? Iată încă ceva de crezut, ceva mai mult ... Și toate acestea sunt foarte complicate: creația, venirea Fiului lui Dumnezeu, Învierea, darul Duhului, Biserica, sacramentele! Toate aceste lucruri de acceptat se adaugă și cred că devin dificile.
Pentru noi, care suntem puțin pierduți, pentru noi pentru care credința este complicată, Dumnezeu lansează o invitație: Vino! Mânca !

Credința pe care Dumnezeu o așteaptă de la noi este simplă, la fel de simplă ca și mâncarea. Este atât de simplu și este, de asemenea, hrănitor.
Lucrarea lui Dumnezeu este că noi credem că Isus a spus mulțimii după înmulțirea pâinilor. Într-adevăr, lucrarea lui Dumnezeu este de a pune masa pentru noi să mâncăm și să credem.
Isus rezumă lucrarea lui Dumnezeu într-un moment: binecuvântarea paharului și frângerea pâinii. Prin aceste gesturi, el ne dezvăluie cum funcționează Duhul în lume, de la începuturi până în Ziua de Apoi.
Pe măsură ce Duhul suflă asupra apelor, înainte ca Tatăl să separe lumina de întuneric, înainte de a arunca deoparte apele de sus de apele de jos, înainte de a stabili continentul așa cum se pune masa, înainte de toate acestea, Duhul a plutit deasupra apelor. . La fel, el a planat peste mormântul lui Isus pentru a-l învia din morți, pentru a-și transfigura trupul de carne, cadavrul său, într-un trup înviat, într-un trup îmbrăcat în tandrețe și lumină. La fel, același Duh va planui peste acest altar pentru a transfigura pâinea și vinul în trupul și sângele lui Hristos. La fel, va planui deasupra mormintelor noastre, pentru a ne ridica, în Ultima zi.

De fiecare dată, același gest divin este desfășurat în diferitele etape ale istoriei lumii, ale istoriei noastre prin desfășurarea secretului său.
Devenind adevărata mâncare și băutură, pâinea spartă și paharul binecuvântat inspiră un act de credință în lucrarea Duhului în lume. Astăzi Dumnezeu ne invită să facem un gest de credință: această pâine și acest vin credem că sunt adevărate mâncare și băutură ?
Isus a spus „acesta este trupul meu, acesta este sângele meu”. Și trupul și sângele lui sunt acolo în fața noastră sub formă de pâine și vin. Ca atunci când Tatăl spune: „să fie lumină”, iar lumina strălucește. Isus a spus, și este. Pe măsură ce mâncăm trupul și sângele lui Hristos, credem că Cuvântul lui Isus este ecoul celui al Tatălui. Isus a venit să ne lase să auzim vocea care ne-a creat, chemându-ne pe fiecare după nume. Am uitat timbrul acelei voci. El ne-o dă să auzim din nou șoptindu-ne: „acesta este corpul meu, acesta este sângele meu”.

Spunând „acesta este trupul meu, acesta este sângele meu”, Isus transformă astfel această pâine și vin în mâncare și băutură adevărată. Nu o băutură care să ne împiedice să ne fie foame sau sete, care să ne scutească de a munci pentru a ne câștiga pâinea, de a oferi un pahar micuțului care are sete, ci mâncare care ne va face să umblăm prin deșert, o băutură care va da puterea de a nu se opri în vremuri de ariditate. Mâncare și băutură care, prin urmare, dau viață, deoarece ne permit să mergem înainte, deoarece, în deșert, mergem sau murim ...
Isus vine să ne provoace credința, vine să o caute, el, Cel Înviat. El vine să ne trezească credința, care ne permite să avansăm prin deșert și aridități. În fiecare duminică îl auzim pe Hristos spunându-ne: „acesta este trupul meu, ia, mănâncă”. El vine să ne caute credința ... El vine să facă o întâlnire ...
Toate acestea se întâmplă la masă? Da ! Și totuși suntem puțin plictisiți ... Multe ... Există, în Evanghelie, o persoană care ne poate ajuta să trăim mai bine Euharistia: o femeie, Maria Magdalena lângă mormântul gol.

Ea este acolo, Iisus nu mai este acolo ... Nu mai speră la nimic, în afară de a pune mâna pe un cadavru și totuși, dincolo de speranța ei conștientă, așteaptă învierea. Ea nu o știe, dar Iisus apare, dezvăluindu-i profunzimea atitudinii sale, extinzând-o; îi dă speranță ceea ce nu îndrăznise niciodată să-și imagineze, hrănindu-i speranța. Închinarea pe care o experimentați miercuri în această biserică este un alt mod de a fi, ca Maria Magdalena, în fața mormântului gol, de a lăsa speranța să apară pe măsură ce se lasă o imensă iubire să se ridice și să prindă contur.
Suntem ca Maria Magdalena la mormânt ... Nu știm de ce suntem acolo, prezența lui Hristos ne va dezvălui ceea ce este în joc în prezența noastră. Ne plictisim, pentru că nu știm ce așteptăm.

Hristos, invitându-ne la Euharistie, ne ridică speranța, oferindu-ne o întâlnire ...
De duminică până duminică, Cel Înviat stă în fața noastră, pe măsură ce s-a plantat, s-a ridicat din nou, în fața ucenicilor săi, spunându-le „acesta este trupul meu, ia, atinge, mănâncă”. Au crezut ... Au simțit că viața a fost dată brusc fără să se numere. De la început, viața a fost un cadou ... Soarele, marea, ploaia, vântul, zâmbetul iubit, este un cadou ... O întâlnire ...
Au simțit că viața este o întâlnire pentru Ultima zi, Marele Început ...
Întâlnire pentru ultima zi ... În acea zi când va lua pâinea vieții noastre, pâinea coaptă în cuptorul comun în fiecare zi, vinul sărbătorilor noastre, bucuriile și amărăciunea noastră amestecată ... El le va lua pentru a onora întâlnirea., el va spune „acesta este corpul meu, acesta este sângele meu” dezvăluindu-ne cât de mult a fost unul cu cel mai mic moment al nostru cu cel mai virulent dintre luptele noastre ...
El îi va lua și îi va împărtăși ... Ne vom hrăni cu ei și vom trăi viața veșnică.
Nu trebuie să așteptăm să credem pentru a mânca, pentru a veni la Euharistie, Dumnezeu a pus masa, ne vorbește, ne cheamă, vrea să ne hrănească astfel încât să credem.

Referințe biblice: Pr 9, 1-6; Ep 5, 15-20; Ioan 6, 51-58