Poezia are funcția de a exprima realitatea lumii sau de a o transfigura? ?

Exprimând sau transfigurând realitatea lumii ?

realitatea

Disertație

Poezia are funcția de a exprima realitatea lumii sau de a o transfigura? ?
Veți răspunde la această întrebare bazându-vă pe poeziile corpusului, dar și pe cele pe care le-ați citit sau studiat.

CHEIELE SUBIECTULUI

Înțelegeți subiectul

Analizează toate cuvinte importante valorii de referință:

„Realitatea (lumii)” indică faptul că este vorba de relațiile dintre poezie și realitate;

„Funcție” înseamnă rol, obiectiv: ești întrebat la ce te aștepți de la poezie;

„Realitate”: lumea din jurul nostru (obiecte, fenomene naturale, obiceiuri impuse de societate, activități.); „Realitatea” se opune imaginarului, visului, iluziei, ficțiunii, viziunii, idealului.

„Express” înseamnă reproduce, vopsiți, explicați, dezvăluiți.

„Transfigurare” înseamnă transforma, metamorfoza; cuvântul face apel la imaginație, la vise și sugerează ideea de magie.

Reformulează întrebarea adresată: "Poezia ar trebui să reproducă și să dezvăluie realitatea sau să o transforme?" "

Împărțiți-l în sub-întrebări, variind cuvintele interogative:

„Poezie nu merge ea realului? "; " Ce realitate se reproduce? realitate aparenta? realitate profunda? realitatea lucrurilor? sentimente? de a fi profund? cuvinte? ".

" De ce Cum poezia reproduce/dezvăluie realitatea? "; " De ce ar trebui ca poezia să exprime realitatea lumii? ".

Invers: „Poezia transfigurează realitatea? "; corolar: " Cum, de ce poezia transformă realitatea? "; " Ce realitate ne ține poezia departe? "; „Poezia este domeniul imaginației? ".

Căutați idei

Instrucțiunea oferă indicii despre plan de datorie: „Poezia are funcția de. sau din. ? »Propune a alternativă între două teze:

prima teză: poezia își ia sursa în realitate și face posibilă dezvăluirea ei în esența ei, pentru a ne lumina viziunea asupra lumii;

a doua teză: poezia trebuie să se desprindă de realitate și să o transforme, printr-o creație subiectivă născută din afectivitatea poetului.

Caută argumente pentru ambele părți ale alternativei. Planul este dialectic (trebuie să ne permită să cântărim avantajele și dezavantajele).

Pentru a promova eseul: vezi ghidul metodologic.

Poezie: vezi glosar de concepte.

Titlurile color și indicațiile în cursiv servesc la ghidarea lecturii, dar nu trebuie să apară pe copie.

Grund: Definițiile poeziei, ale rolului ei și mai precis ale relației sale cu realitatea sunt adesea contradictorii, iar poeții manifestă un amestec de atracție și repulsie față de realitate.

Problema: Ce legături are poezia cu realitatea? Poezia ar trebui să „exprime realitatea” sau, dimpotrivă, să ne îndepărteze de ea și să o „transfigureze”? ?

Anunțarea planului: Poezia este un fel de pictură a lumii reale pe care ne apropie prin dezvăluirea misterelor sale. Dar este și o magie care, grație limbajului și imaginației, transformă lumea reală. Aceste două concepții aparent ireconciliabile ale poeziei sunt în realitate complementare.

I. Poetul este un om: el trebuie să „exprime” realitatea lumii

Pentru poetul latin Horace, poezia este o „pictură”. De ce poetul trebuie să „exprime realitatea” ?

1. Poetul este atent la realitate

Poetul este un om care se inspiră din lumea din jur.

Uneori pictează viața în grosimea ei într-un mod foarte realist: Villon descrie în „Ballade des hanged” spânzurații cu ochii „mai ciupiți de păsări decât degetare”. Ronsard se pictează la apropierea morții: „Am doar oase. "; el o descrie pe tânăra Hélène devenită „foarte bătrână. ] acasă ghemuit ”. Baudelaire pictează „A carion”.

Uneori se inspiră dintr-o realitate mai delicată: în „Ferestrele deschise”, Hugo explică sunetele vieții de zi cu zi pe care le percepe din camera sa.

Poetul se străduiește să redea realitatea în toată plinătatea ei: poeții pictează lucrurile vieții în sine. După suprarealism care disprețuiește realitatea în forma sa imediată, Ponge revine la Tendința lucrurilor la cele mai uzuale realități: pâine, ladă. Cadou dedică un poem „Casa poetului. ", Îndeplinind astfel rolul pe care Reverdy îl atribuie poetului:" A privi toate lucrurile ca fiind necunoscute și. ] a merge sau [. ] întindeți-vă în pădure sau pe iarbă și [. ] ia-o de la început. "

2. Poetul trebuie să fie atent la realitatea socio-politică

Poetul este capabil să ne conștientizeze realitatea socio-politică. El face din poezia sa o „armă încărcată de viitor” (Gabriel Celaya) și se angajează să îmbunătățească ziua de mâine.

Astfel, Hugo pune arta sa în slujba cauzelor umanitare: denunță munca copiilor în secolul al XIX-lea în „Melancholia”, analfabetismul în Anul cumplit, crimele lui Napoleon al III-lea în Pedepsele. Desnos cu „Onoarea poeților”, Éluard cu „Liberté” a acționat în rezistență. Mai modest, Guillevic pictează dificultățile vieții în „La vie augment”.

II. Poetul este un artist: știe să dezvăluie realitatea profundă

1. Poetul, artistul înzestrat cu o sensibilitate acută, vede realitate

Datorită sensibilității sale, poetul străpunge realitatea. El aduce un nou ochi asupra unei realități familiare, uzate. El dezvăluie, arată „gol, sub o lumină care zguduie torpora, lucrurile surprinzătoare care ne înconjoară și pe care simțurile noastre le-au înregistrat automat” (Cocteau, Secretul profesional).

Poetul, „văzător”, „traducător”, „descifrător”, arată realitatea profundă și face să se ghicească lumea nebănuită care se ascunde în spatele zidului raționalității. Baudelaire în „Élévation” spune că trebuie să înțelegem „limbajul florilor și al lucrurilor tăcute”, un principiu pe care îl pune în practică în „Corespondențe”, unde se stabilește un dialog tăcut al privirilor între om și natură. A sunetelor, ca în simbolist poezie. Cititorul se poate astfel apropia de realitate într-un mod neobișnuit, prin acest mod de cunoaștere mai profundă a lumii, care este poezia.

2. „Meseriaș al limbajului”, poetul „exprimă” realitatea profundă a lumii

Pentru a picta realitatea profundă a lumii, poetul are un instrument: limbajul poetic .

Meșter al cuvintelor, redescoperă semnificația lor originală. Mallarmé a vrut să „dea un sens mai pur cuvintelor tribului” și i-a reamintit pictorului Degas: „Nu cu idei scriem, ci cu cuvinte. "

El redă cuvintele multiplicității lor de semnificații. În poezie cuvântul nu acoperă A realitate, dar toate posibile realități. „Poetul nu folosește cuvântul, nu alege între diverse semnificații și fiecare dintre ele. ] se contopește în fața ochilor cu celelalte semnificații [. ]. Florenţa este oraș și floare și femeie, este oraș-floare și oraș-femeie și fată-floare în același timp ”, explică Sartre.

Pentru aceasta, poetul recurge la imagini (comparații, metafore ...) care, prin juxtapunerea realităților obișnuite separate, dezvăluie legăturile secrete care există între toate elementele lumii. Astfel, „razele” unei biciclete devin „razele” soarelui.

3. Poezia scoate în evidență realitatea profundă a ființei

Poezia ne permite să înțelegem realitatea scriitorului, în special emoțiile sale. Într-adevăr, în poezia lirică, Eu strălucește și se trădează. Poezia hrănește legături strânse cu subconștientul poetului. Astfel suprarealiștii, prin imagini neobișnuite, dau realitate viselor lor, își eliberează inconștientul. Breton dezvăluie realitatea iubirii sale prin imagini neobișnuite: „Soția mea cu părul de foc de lemn/Cu gânduri de căldură fulgerează/La dimensiunea unei clepsidre [. ] ".

Pictura realității intime a poetului permite cititorului să se identifice cu el și să înțeleagă cele mai mari griji sau emoțiile sale cele mai puternice: poetul ne dezvăluie nouă înșine, pictează realitatea celui care citește. Hugo subliniază această aptitudine pentru poezie, când se adresează cititorului său astfel: „Prost care crede că nu sunt tu”. Baudelaire îi face ecou: „Cititor ipocrit, semenul meu, fratele meu”. Poetul și poezia au puterea de a scoate la lumină emoții și sentimente noi care permit cititorului să se apropie de sine.

III. Poezia „transfigurează” realitatea cu atât mai bine să o dezvăluie

Desigur, poetul se bazează pe realitate, dar el o transfigurează. Poezia face posibilă „săritura către câmpuri luminoase și senine”, să fugi departe de realitate (Baudelaire, „Élévation”). De ce ? Cum? 'Sau' Ce ?

1. Poetul, din fire, este un visător

A spune despre cineva: este poet, înseamnă a-l desemna ca un visător, o persoană care nu are picioarele pe pământ. Charles Cros din „Sonet” își face autoportretul, cel al unui individ neobișnuit: „Eu, trăiesc viața alături,/Plângând când este timpul petrecerii./Oamenii spun: "Ce prost este!" ". Această imagine o găsim la Platon, pentru care poetul este „un lucru ușor, înaripat”, un individ imprevizibil, potențial subversiv, care face să uiți de realitate. Hugo îl descrie pe poet ca un „visător sacru”, un „om de utopii” care, între vis și realitate, are „[p] picioarele aici, ochii în altă parte” (Raze și umbre).

Într-adevăr, poezia vorbește despre lumea viselor, despre emoții, despre nespus. Realitatea pare adesea străină de temele tratate de poezie, cel mai adesea iraționale: misticism, vis, ideal, măreție, frumusețe, dorința de a scăpa în destinații exotice (uneori reale, dar inaccesibile) sau într-o lume de frumusețe ideală [exemple personale].

2. Poezia transfigurează realitatea pentru a o face mai suportabilă

Poetul este de asemenea acolo pentru a face realitatea să uite.

Poezia face posibilă îndepărtarea de locuri reale care aduc doar tristețe. Poeziile exilului și nostalgiei sublimează un loc ideal, un antidot față de o realitate dezamăgitoare: Du Bellay, care se simte străin la Roma, scrie „Fericit care îi place lui Ulise”; Senghor exprimă tristețea unui african care, în Franța, își amintește vigoarea țării sale în „Jardins de 879”; Saint-John Perse împrumută lui Robinson Crusoe, care s-a întors în Anglia, regretul pe care el însuși îl trăiește pentru țărmurile tropicale.

Mai general, poezia sublimează o situație personală dureroasă. „Poèmes à Lou” îi permit lui Apollinaire să-și exorcizeze iubirea nefericită; Hugo în „Mâine în zori”, Éluard în „Viața noastră” depășește pierderea cuiva drag, fiică sau soție. Scriind „La Cloche fêlée” în care deplânge pierderea inspirației, Baudelaire redescoperă inspirația și depășește realitatea.

În cele din urmă, poezia vă permite să scăpați de o lume ostilă și de condiția umană. Baudelaire caută să fugă de realitatea nesănătoasă, de viciile oamenilor și ale sale. Divizat între splină și aspirația pentru ideal, el notează cu amărăciune: „Această viață este un spital în care fiecare pacient este posedat de dorința de a schimba patul” („Oriunde din lume”, Splina Parisului) și, pentru a scăpa de această viață, în „Înălțare”, el însuși îndeamnă: „Zburați departe de aceste miasme morbide”. Apoi scrie o serie întreagă de poezii care îi permit să scape de „aceste miasme”: „Invitația de a călători”, „Parfumul exotic”. care pictează o realitate estetică și fericită .

3. Cum transfigurează poezia realitatea ?

Poezia are o mie de moduri de transfigurare a realității.

Poezia resuscită alte lumi, alte ere. Parnasienii reînvie civilizațiile antice sau barbare (Leconte de Lisle, "Le Cœur d'Hialmar", Poezii barbare; Heredia, „Cuceritorii”, Trofeele).

Poetul poate da viață și unei lumi noi. Folosind imagini care creează viziuni, el reunește realități pentru a crea alta. Rimbaud dă viață unei flori care „îi spune numele”; suprarealiștii inventează un „pământ. ] albastru ca o portocală ”(Éluard); Intră în burete Tendința lucrurilor țese legături neașteptate între lucrurile mărunte din viața de zi cu zi („L'Huître”, „Le Pain”.) și vastul univers folosind comparații și metafore surprinzătoare.

Uneori, prin umor și prin fantezia enumerării, se stabilesc legături neașteptate, poeții transformă realitatea. Prévert, în „Inventar”, povestește despre absurda prezență a unui „raton” într-o curte de gunoi generată de o serie de cocoși și jocuri de cuvinte.

În cele din urmă, poetul transfigurează realitatea în dezrădăcinarea limbaj: refuzul regulilor sale obișnuite, diversiunea legilor sale, inventarea cuvintelor noi transformă limbajul. Poezia capătă apoi un caracter jucăuș. Queneau, prin neologisme echivoce, face apel la un „mic poem”, „enpapouète”, „enrime”, „enrythme”, „enlyre”, „enpégase”.

Cu toate acestea, cele două funcții ale poeziei, care exprimă realitatea și o transfigurează, se reunesc: tocmai prin transformarea ei poezia face realitatea mai bine înțeleasă. În cele din urmă, singura realitate reală este poemul.

Fiecare poet are propriul său mod de a face față realității. Dacă, pe de o parte, poezia o captează în toată splendoarea (sau urâtul) ei. Pentru a permite cititorului să se apropie de ea, pe de altă parte, permite să fugă, să o transfigureze. Dar în orice transfigurare există o parte a realității. Și aceasta este magia poeziei: pentru că transformă realitatea, ne face să o înțelegem mai bine pentru a „scoate la iveală” (sensul primar al „exprima”) esența și misterele.