Putin în oglinda Caucazului

O lucrare esențială care își propune să înțeleagă anii Putin prin prisma Caucazului, de la sosirea la putere a președintelui rus la Jocurile Olimpice de la Sochi.

Timp de citire: 9 min

Știrile recente din Caucaz par să fie dominate de primul eveniment sportiv important organizat în Rusia de la căderea URSS. Vladimir Putin apărase, de asemenea, în mod viguros candidatura stațiunii de la malul mării, creată printr-un decret al lui Lenin în 1919, al cărui climat subtropical este la doar 50 km de munții acoperiți de zăpadă.

Aceste jocuri vin exact la 150 de ani după 1864, anul considerat a fi sfârșitul războaielor caucaziene. Totuși, acest mare eveniment maschează multe evoluții contrare idealului pacifist legat de olimpism.

Trei trăsături evidente reies din lectura lucrării lui Régis Genté: complexitatea singulară a regiunii, autoritarismul regimului Putin și perspectivele îngrijorătoare pentru dezvoltarea Caucazului.

Caucazul, un mozaic complex

De multe ori remarcat, regiunea este caracterizată de o mare diversitate a populațiilor care locuiesc acolo și de o tensiune între puterea centrală și forțele centrifuge.

Astfel, geograful și călătorul Al Masû'dî [1] a vorbit despre Caucaz ca fiind „muntele limbilor”, chiar dacă unele au dispărut, cum ar fi limba oubykh și cele 80 de consoane ale sale, de când a murit ultimul vorbitor. pur și simplu, găsim istoric în Caucaz popoare aparținând a trei mari familii lingvistice: caucazieni (ceceni, inguși, tcherkesi, popoare din Dagestan), indo-europeni (ruși, greci, kurzi, oseti, evrei evrei) și turci ( din Asia Centrală precum Koumyks, Karachais, Nogaïs și Balcani).

În plus, politica rusă a recurs în repetate rânduri la strămutarea forțată a popoarelor, ca în cazul osetienilor, un popor creștin aliat cu Moscova, trecând de la munte la câmpie în anii 1820. Mai mult, cazacii au colonizat la rândul lor Caucaz în numele țarului, servind ca grăniceri sau protector al comercianților și diplomaților. Această diversitate lingvistică răspunde, de asemenea, diversității religioase, islamul și creștinismul ramificându-se într-un număr mare de ramuri diferite, frății și biserici.

În acest mozaic, o atenție deosebită este acordată circasienilor. Legăturile dintre ruși și triburile circasiene s-au conturat după victoria asupra Imperiului Turco-Mongol în 1557; sunt esențiale pentru înțelegerea războaielor ruso-turce din jurul Caucazului. De-a lungul secolului al XIX-lea, autorul notează, „întrebarea circassiană a făcut titluri în Europa” (p.35), într-un moment în care rivalitățile imperiale anglo-ruse erau în plină desfășurare.

Diplomatul scoțian David Urquhart a preluat atunci cauza circasienilor, îndemnându-i să construiască un stat, redactând pentru ei o declarație de independență a popoarelor circasiene care a apărut în Times în 1837. Ideea a fost atunci de a crea state tampon în Caucaz. pentru a proteja Persia și Imperiul Britanic de Rusia. Astăzi, însă, Rusia a ascuns complet plecarea de pe pământurile lor ancestrale după sfârșitul „războiului caucazian”, despre care se crede că a luat 700.000 de vieți. Această întrebare a masacrului strămoșilor rămâne latentă în regiune, mai ales că există o puternică diaspora circassiană, între 3 și 5 milioane de oameni, în Turcia, Siria, Israel sau Iordania.

Aceste masacre explică de ce, atunci când puterea imperială este slăbită ca în 1917, „mulți caucazieni visează la un stat independent pentru poporul lor, visează să spargă jugul rusesc” (p.66). După primul război cecen, opinia locală este încă în favoarea independenței, potrivit autorului. „Mai ales că celelalte tragedii din istoria lor erau încă gravate profund în memoria lor. Fie că este momentul cuceririi, în special de generalul Ermolov numit în Caucaz în 1816 pentru a pune în aplicare o politică reală de exterminare, fie că este vorba despre deportarea din 1944 în Asia Centrală, în vagoane de vite, aproape tot poporul cecen, precum și verișorii Ingush, pentru o presupusă colaborare colectivă cu Germania nazistă ”(p.78).

În acest context complicat trebuie să înțelegem venirea lui Vladimir Putin la putere.

Regimul Putin, preluarea Caucazului și jocurile sale

Aceste memento-uri istorice sunt utile pentru înțelegerea regimului Putin și a relațiilor sale cu Caucazul. Într-adevăr, „observatorul regiunii de la începutul secolului XXI se distrează observând constantele din istoria istmului caucazian, țară a ciocnirilor între puternici de către popoarele din Caucaz interpuse” (p.36).

Vladimir Putin profită de instabilitatea din Caucaz pentru a începe o recentralizare a puterii, susținând ideea Derjava, puterea statului, în fața tulburărilor și conflictelor apărute în Cecenia de la independență. Confruntat cu această situație, el nu și-a exprimat compasiunea sau un apel la justiție, ci a intenționat să își arate disponibilitatea de a arăta o mână de fier în conducerea statului.

Refuzând să ia în considerare posibilitățile de autonomie, ca în Tatarstan, Vladimir Putin a întrerupt orice posibilitate de dialog cu cecenii, a căror istorie a rezistenței la puterea imperială este lungă, condusă de personalități precum șeicul Mansour, Beïboulat Taïmiev în anii 1820- 1830, sau Imam Chamyl, care a luptat între 1834 și 1859 împotriva trupelor țarului. Autorul analizează pe bună dreptate principalele etape ale conflictelor din Cecenia, oamenii și interesele existente. Și în mijlocul actorilor vizibili, adaugă el, „există toate aceste căi improbabile, pline de zone gri, alianțe umbrite și fluctuante, compromisuri de neimaginat” (p.65).

Acesta este modul în care Régis Genté trece în revistă biografiile lui Kadyrov, tată și fiu. Tatăl era un demnitar religios important, iar fiul a fost plasat de Putin: acțiunea lor a contribuit la stabilirea unui sistem feudal, dictatorial, în legătură cu puterea centrală, capabil să lupte împotriva „salafiștilor și a altor curenți din Golf și pledând pentru un islam pur și riguros, dezbrăcat de elemente locale tradiționale ”(p.100).

După cum a subliniat Jonathan Littell, cecenizarea a fost să favorizeze concepția lui Baratinsky împotriva strategiei lui Ermolov: „Baratinsky, numit în 1856 general-șef al trupelor ruse din Caucaz, a convins țarul să pună capăt politicii de pământ ars a lui Ermolov., predecesorul său, dimpotrivă, să caute bărbați de la Liege printre localnici capabili să „pacifice” chiar și pe cei mai opuși jugului rus ”(p.90).

Desigur, nu s-ar putea respinge din mână riscul de dezintegrare a Rusiei care avea loc înainte de Putin, în special în acest complicat Caucaz în care Moscova s-a confruntat cu mai multe dileme, în locul populației rusești, în funcție de tipul politicii de urmat. Într-adevăr, „încurcarea grupurilor etnice din nordul Caucazului, rodul unei părți a ingineriei coloniale rusești, apoi a Uniunii Sovietice, de asemenea rodul naționalismului care a cucerit lumea de două secole, ar fi condus cu siguranță la încercări de ridicarea granițelor etnice comparabilă cu cea a Balcanilor ”(p.81).

Cu toate acestea, suntem, de asemenea, obligați să observăm că decizia de relansare a războiului, în circumstanțe suspecte, a afectat profund funcționarea statului: „importanța securității, centralizarea puterii, accentul pe îndatoriri și nu pe drepturile cetățenilor, anti -Rasismul caucazian, botul presei, justiția sub ordine ... ”(p.50).

Dacă Caucazul de Nord este o problemă cheie pentru Putin, la fel este și Caucazul de Sud. Recentralizarea puterii sub Putin trebuie, de asemenea, apreciată în lumina și în raport cu experiența georgiană. Această țară a văzut ascensiunea tinerilor reformatori la putere, din care Saakashvili făcea parte, în urma „Revoluției Trandafirilor” din 2003. Moscova a fost uimită de sosirea lui Saakashvili, dar nu a văzut-o. începutul, deoarece predecesorul său Shevardnadze nu avea mirosul.

Cu dorința lui Mihail Saakashvili de a lucra pentru reunificarea Georgiei, totuși, relațiile ar deveni rapid tensionate: „trebuia să ancorăm în Occident, mai ales să ne alăturăm NATO, să creăm o societate de tip occidental sau cel puțin să o facem să creadă” (p .144). Acest lucru a indus o obsesie anti-rusă în echipa sa, practic din punct de vedere politic, dar periculos din punct de vedere diplomatic; totuși, recunoaște pe bună dreptate autorul: „Dacă Saakashvili ar fi fost mai atent cu oamenii față de ruși, Putin nu l-ar fi rupt cu atât mai puțin” (p.149).

Nu este o perspectivă bună

Imaginea situației de la Régis Genté pare deosebit de mohorâtă.

Pe plan intern, echilibrul regional pare dificil de garantat, datorită decalajului tot mai mare dintre un discurs asupra multi-etniei Rusiei și o ideologie naționalistă și ortodoxă rusă prezentă atât în termeni de politică internă, cât și externă. Această estompare a liniilor subminează eficacitatea politicii de la Moscova. Potrivit autorului, acest sistem „va rezista atâta timp cât Moscova poate cumpăra loialitățile popoarelor din Caucaz, în special elitele lor” (p.187). Ceea ce este adevărat pentru Caucaz este fără îndoială și mai mult pentru Cecenia, a cărei dezvoltare pare să o separe din ce în ce mai mult de restul Rusiei. „Privind lucrurile dintr-o perspectivă istorică, ne spunem că Cecenia își recuperează sănătatea în timp ce așteaptă să încerce din nou șansa de a-și smulge libertatea din Rusia” (p.101), sugerează Régis Genté.

Pe plan extern, Caucazul ar trebui să rămână un focar de tensiune între Rusia, americani și europeni. Aici, ca și în altă parte, scopul lui Putin a fost să se asigure că Rusia este implicată în mod sistematic în fiecare decizie politică internațională majoră și că interesele sale nu mai sunt ignorate. Războiul din 2008 din Georgia îl vede pe președintele rus drept contrapunctul perfect al Kosovo. „Că Occidentul încearcă să slăbească Rusia, mai ales la marginea sa, ca în Caucaz, este evident [...] Dar că Moscova, când Vladimir Putin ajunge la putere, alege Occidentul ca adversar, probabil între respingere sinceră și calculat strategie, este de asemenea evidentă ”(p.133-134). Proiectul Uniunii Eurasiatice face parte încă din această dorință de a crea un bloc care să permită Rusiei să se apere pe scena internațională. Evenimentele din Crimeea, ulterioare cărții, nu par să-l contrazică pe autor.

În cele din urmă, Jocurile Olimpice de la Sochi dezvăluie și o latură întunecată a Rusiei contemporane. Pentru Vladimir Poutine, acestea constituie realizarea supremă a acțiunii sale în Caucaz, precum și a Rusiei încă din secolul al XIX-lea. Cu alte cuvinte, „intenția pare să fie aceea de a face această trecere spre modernitate, cel puțin de a crea condițiile pentru un boom economic regional” (p.167). Cu toate acestea, costul Jocurilor Olimpice de la Soci este pur și simplu uluitor: 36 miliarde de euro. Desigur, era vorba de a aduce la o infrastructură de nivel mondial, care era deja modestă în vremurile sovietice. De asemenea, am putea păstra ca pozitivă dorința de a dezvolta o întreagă regiune într-un mod proactiv; dar cealaltă parte a imaginii este marcată de o îngrozitoare gestionare defectuoasă și corupție, în beneficiul oamenilor de afaceri apropiați lui Putin, care reorganizează în jurul său o nouă oligarhie. Astfel, potrivit autorului, „Jocurile Olimpice de la Soci ar trebui să rămână o reflectare a ceea ce este Rusia lui Vladimir Putin. O Rusia care devine din nou puternică, dar ca întotdeauna cu picioare de lut, subminată pe cât este de răul ei: corupția, lipsa statului de drept, disprețul față de cetățeni, omniprezența securității, memoria ascunsă și încordată, ineficacitatea ”(p .183).

În cele din urmă, vom reține din carte dorința sa de a sintetiza dezvoltarea regională. Mai precis, vom fi de acord cu autorul asupra importanței auscultării Caucazului pentru a ști unde se îndreaptă Rusia; restabilirea puterii Rusiei riscă să fie, în circumstanțele actuale, în detrimentul recuperării pașnice a regiunii. Paradoxul este că, pornind de la această opinie, riscăm să cadem în profeția care se împlinește de sine: a chema din exterior pentru o slăbire a Rusiei înseamnă a întări pe cei mai duri naționaliști de la Moscova.

Florent Parmentier

[1] Poreclit „Herodotul arab”, acest geograf musulman din secolul al X-lea a călătorit prin Imperiul Islamic pentru a studia popoarele dominate: Spania, Siria, Persia, India în special și, desigur, Rusia. Reveniți la text.