Lecturi

Text complet

1 Conform formatului obișnuit al revistei Documentation photographique, dosarul „Sciences en société” regizat de Stéphane Van Damme constă dintr-o primă parte care oferă o imagine de ansamblu completă a problemelor istoriografice și metodologice recente din istoria științei și tehnologiei, în timp ce un a doua parte reunește pagini duble tematice, îmbogățite cu documente iconografice, arhivistice sau analitice.

2 Din anii 1970, narațiunea tradițională a istoriei științei a fost pusă sub semnul întrebării de către istorici, atât în funcțiile sale descriptive, cât și în cele normative. Această poveste se concentra până atunci pe „revoluții științifice”, identificate ca fiind fondatorii unei științe pozitive și moderne, din care ar fi ieșit normele și valorile care guvernează practicile științifice contemporane. Critica acestei lecturi încurajează reflecția asupra formei însăși a scrierii istorice, în special a abandonării poveștilor eroice ale pionierilor și inventatorilor și ale marilor fresce ale „revoluției științifice”, pentru a se concentra asupra studiului de caz, în timp ce reevaluează domeniile cunoștințe excluse de discursul pozitivist, precum alchimia. Studiul normelor și formelor care guvernează validitatea cunoașterii într-un context dat și cel al formării unui etos învățat legat de o economie morală independentă, fac posibilă trecerea dincolo de problema „formării minții științifice”., dragă epistemologiei „franceze”.

1 Această periodizare este inclusă în secțiunea „Teme și documente” a numărului. De asemenea, după avoi (.)

4 Cronologia istoriei reînnoite a științei și tehnologiei poate fi văzută în trei perioade: un vechi regim care durează din secolul al XVI-lea până în secolul al XVIII-lea, urmat în secolul al XIX-lea de o perioadă a invenției „științei” vorbește în mod corespunzător, apoi o perioadă de difuziune reală a acestei științe în societăți prin tehnologii, în secolele XX și XXI1.

5 Vechiul regim al științelor se distinge printr-un efect de ciudățenie (pentru ochii contemporani) și prin complexitatea problemelor filosofice care îl traversează. Multe practici, tratate până atunci ca arhaice pentru că nu se încadrează în paradigma fizico-matematică a „revoluției științifice”, aparțin de fapt pe deplin corpului cunoștințelor științifice, începând cu filosofiile naturii. În general, apar întrebări legate de natură, cultura materială și locul omului în regatul natural și stimulează o diversitate de culturi naturaliste.

7 De la sfârșitul secolului al XVIII-lea, disciplinele științifice au devenit mai autonome și s-au separat definitiv de orizonturile metafizice. Apare „știința”, marcată de triumful epistemologic al metodei analitice, înființată ca o normă în chimie, fizică, inginerie și medicină. Științele vieții sunt reorganizate în jurul operei lui Lamarck, apoi a lui Darwin, care răstoarnă reprezentări ale naturii și ale vieții. Secolul al XIX-lea a cunoscut și apariția științelor sociale: societatea a devenit un obiect de studiu în sine, o alternativă la natură, apreciată de ideea progresului civilizației umane. Această „disciplinare” nu împiedică visele unei unități științifice, identificată cu fantezia omnipotenței Europei asupra restului lumii. Știința apare ca valoarea culturală dominantă a societăților europene.

8 Revoluția industrială redefinește puternic relația dintre știință și tehnologie. Apar tehnologii și, odată cu ele, figura inginerului, pregătit în școli de prestigiu. Locurile de cunoaștere se înmulțesc în spațiul public: observatoarele, muzeele și parcurile dezvăluie semnificația politică, economică, culturală și simbolică a științei în societățile europene și coloniale. Spitalele evoluează în locuri de practică, cercetare și predare a medicinei, alături de laboratoare în care medicina experimentală crește, în timp ce medicina socială și igiena sunt susținute de state. În contextul afirmării națiunilor, au fondat și noi instituții, în timp ce au fost organizate primele congrese științifice, care au avut ca scop facilitarea schimburilor transnaționale. Teritorializarea imperiilor coloniale contribuie, de asemenea, la apariția științelor de teren și a orientalismului științific. În Franța metropolitană, apar științe umane precum sociologia, psihologia și psihanaliza. Această proliferare dă naștere unui ideal științific, care plasează științele în centrul progresului către o lume mai bună.

9 Din anii 1870, științele au intrat într-un domeniu de industrializare și logică de producție care a inițiat schimbări în standardele și funcționarea lumii științifice. Regimul neoliberal, care justifică o comodificare extremă a naturii prin sistemul de brevete, semnalează sfârșitul idealului științei ca un bun comun. Științele sunt legate de industrii, în special prin invenția cercetării și dezvoltării. În timp ce fizica are un mare succes în secolul al XX-lea, se dezvoltă și domenii originale, la intersecția diferitelor domenii de cercetare. În întreaga lume, noi jucători se afirmă, precum Japonia în secolul XX și China la începutul secolului XXI. Dar încă din anii 1960, mișcările de protest au denunțat „militarizarea” cercetării și elitismul cercurilor științifice, închise cetățenilor. Crearea colectivelor și, mai recent, utilizarea rețelelor sociale produc reflecții asupra legăturilor dintre științe și democrații: relațiile dintre cercetători și „laici” sunt puternic sub semnul întrebării, în special prin punerea în discuție a unei viziuni difuzioniste a științei., În beneficiul a unei reflecții asupra însușirii diferențiate a cunoașterii.

12 Dosarul în ansamblu este foarte bogat, atât în ceea ce privește căile de cercetare pe care le prezintă, cât și în exemplele utilizate. Această călătorie de la Renaștere până în prezent ne invită să ne regândim relația cu istoria științei și tehnologiei, lăsând o lectură genealogică și teleologică reductivă ordonată de ideea progresului continuu și triumfător, pentru a evidenția problemele, gândurile și practici care structurează programe științifice multiple și complexe. De asemenea, ne permite să aruncăm o privire distanțată și critică asupra timpului și dinamicii sale, plasând știința și tehnologia în contextul lor politic, economic, social și cultural. Accesibil, menținând în același timp rigoarea și precizia exercițiului academic, fișierul însuși îndeplinește o misiune de diseminare a cunoștințelor în societate, datorită bogăției subiectului său și varietății de documente prezentate.

Note

1 Această periodizare este inclusă în secțiunea „Teme și documente” a numărului. De asemenea, după prezentarea problemelor generale ale perioadei, propunem pentru fiecare un rezumat al conținutului paginilor duble tematice.