Descoperirea Jurnalului lui Eugène Wilhelm

Valiza lui Eugène Wilhelm

Cu ceva timp în urmă, un grup de istorici germani m-au rugat să încerc să găsesc urmele unui intelectual alsacian azi scufundat în uitare, Eugène Wilhelm (1866-1951). Potrivit acestora, s-ar părea că imensa sa bibliotecă care conține cărți rare ar fi supraviețuit războiului ... Cercetările pe care le-am întreprins nu mi-au permis să-i găsesc biblioteca, dar, pe de altă parte, m-au condus să „descopăr” întâmplător. jurnalul său.

Fiul unei familii bogate de comercianți protestanți din Strasbourg, Eugène Wilhelm a rămas, toată viața, stabilită în acest oraș. A studiat știința juridică acolo și în 1890 a obținut titlul de doctor în drept de la Universitatea din Strasbourg, pe atunci sub administrație germană. Lipsit de sprijinul necesar în cadrul unei universități în care era dificil pentru un alsacian să fie cooptat, el a trebuit să renunțe la visul său de a realiza o carieră academică și a ales să se angajeze în sistemul judiciar.

Totuși, în paralel cu îndatoririle sale de judecător, Eugene Wilhelm nu a renunțat la pasiunea sa pentru cercetare (sau pentru călătorii) și a participat activ la dezbaterile contemporane franceze și germane privind sexologia. Din 1900, a devenit un colaborator obișnuit la jurnalul editat de Magnus Hirschfeld, Annales des sexualités intermediaries, care la acea vreme era primul jurnal care se ocupa exclusiv de probleme de sexualitate și contribuie ocazional la Arhivele de antropologie.

Pozițiile sale în favoarea homosexualității îl fac vizibil și vulnerabil. În 1908, a fost obligat să demisioneze din funcțiile sale de judecător din cauza unui scandal care l-a denunțat drept homosexual. În ciuda umilinței publice cauzate de el, el a ales să rămână la Strasbourg și apoi s-a stabilit ca avocat. În același timp, și-a continuat cercetările despre sexualitate până în anii 1930.

În urma preluării puterii de către naziști în 1933, numele Eugene Wilhelm a dispărut din revistele specializate și din memoria științifică a ambelor țări. În 1940, imediat după anexarea Alsacei de către regimul nazist, a fost închis și a petrecut două săptămâni în închisoarea centrală din Strasbourg înainte de a fi transferat în lagărul special de internare de la Schirmeck, acuzat de homosexualitate. Cu sprijinul familiei sale, a fost eliberat din lagăr și a supraviețuit într-un mic sat din Alsacia pentru restul războiului. După eliberare, Eugène Wilhelm s-a întors la Strasbourg unde a murit în 1951 la vârsta de 85 de ani.

După obținerea certificatului de deces, la arhivele municipale din Strasbourg am început cercetările pentru a găsi urmele acestui om. Consultarea dosarelor domiciliare și a directoarelor de la Strasbourg între 1870 și 1950 a făcut posibilă aflarea locului în care locuise. Dar, datorită legilor care protejează confidențialitatea și interzic accesul la arhivele recente, am reușit să întocmesc o listă cu posibili moștenitori doar prin încercări și erori. Înarmat cu o „listă de nume”, am scris unei prime persoane care ar putea fi moștenitorul său. Prin aceasta am putut contacta moștenitoarea lui.

În timpul primului nostru interviu telefonic, această doamnă mi-a explicat că prețuise de mulți ani o valiză în care se afla întregul jurnal al rudei sale. Și anume 55 de caiete numerotate, sau aproximativ 8.000 de pagini.

Jurnalul în cauză începe în 1885, în ajunul lui Abitur (bacalaureat) al lui Eugène Wilhelm, când avea doar 19 ani. Jurnalul este ținut în franceză (chiar dacă Alsacia a fost anexată de Germania din 1870 și Eugène Wilhelm a urmat școala „germană”). Caietele conțin toate perioadele politice cheie pentru Alsacia: de la Reichsland (1870) până la începutul Războiului Rece, prin primul război mondial, perioada interbelică și al doilea război mondial (inclusiv evacuarea Alsacei în 1939 și ocupația 1940 -44).

Caietele descriu viața profesională a juristului Eugene Wilhelm, angajamentul său științific și viața sa de familie. De asemenea, conține percepția sa asupra regimului „colonialist” german din Alsacia și descrie juxtapunerea a două societăți care nu se întâlnesc niciodată. La un alt nivel găsim descrierea interiorului unei clase sociale, și anume burghezia protestantă de la Strasbourg de la începutul secolului trecut. În cele din urmă, putem citi acolo o analiză fină a vieții personale și interioare a lui Eugene Wilhelm. Într-adevăr, ziarul este confesionalul său.

Mai mult, în caracterele grecești descrie băieții pe care îi iubește în secret, fetele cu care se învecinează, dar și „anomalia” sa. Eugène Wilhelm, ca și ceilalți băieți din clasa sa socială și din timpul său, și-a desfășurat primele experiențe în bordel, printre prostituate. Poate părea paradoxal, deoarece iubește bărbații. Pe de o parte, bărbați pe care îi întâlnește în propriile sale cercuri sociale, bărbați pe care îi iubește platonic; pe de altă parte, bărbați pe care îi întâlnește la bordel, de cele mai multe ori soldați pe care îi întâlnește datorită femeilor prostituate care joacă cu adevărat rolul de intermediar într-un moment în care, să nu uităm, relațiile homosexuali au fost condamnate penal.

Câteva extrase care urmează, preluate din caietul nr. 3 (atunci 20 de ani) și din caietul nr. 10 (23 de ani), permit să vă faceți o idee despre momentele și lucrurile pe care Eugène Wilhelm le consideră necesare pentru a fi scrise în memoria sa de hârtie. Pasajele scrise cu caractere grecești în jurnal apar aici cu caractere cursive.

Joi, 9 septembrie 1886

„Cu mare dificultate ne putem croi drum prin această mulțime. În jurul orei 3½, sunetul clopotelor și un zvon imens care se apropie din ce în ce mai aproape ne spune că împăratul tocmai a sosit. Într-adevăr, în curând apar primele trăsuri ale cortegiei, împăratul complotează cu Marele Duce de Baden într-o trăsură cu 4 cai, entuziasmul strigătelor și urale, cu care este întâmpinat de-a lungul unui pasaj sunt de nedescris. Nu puteam decât să-l zăresc, dar el părea îmbătrânit, ceea ce nu este surprinzător la un bărbat de 89 de ani. Într-o altă mașină se află împărăteasa Augusta cu fiica ei, care urmăresc o multitudine de generali și prinți în alte mașini. Mai merg până în jurul orei 5 dimineața pe străzile extrem de aglomerate cu Schlumberger și Steinbrenner. Tata, Maman, Berthe și Louise au venit în această după-amiază [...].

Vineri 3 iunie 1887 (21 de ani)

Sâmbătă, 4 iunie

31 decembrie 1890

„Anul 1890 nu mi-a adus mare lucru.

Întotdeauna și întotdeauna mai omniprezent în mine ideea sexuală. Dragostea mea pentru Toni a continuat și va continua, din păcate nu ne putem vedea și sunt doar o foarte îndepărtată speranță de a fi reunită.

Am avut îndrăzneala de a plăti lui Freiburg un soldat [soldat], pe care l-am putut îmbrățișa și din nou la sfârșitul anului 1890, am putut să mă îmbrățișez aici. [sărutând] un autobuz în ciuda coitusului feminin aproape întotdeauna posibil acum, dorința mea pentru [pentru] bărbatul [bărbatul] crește și se intensifică! În acest an, citirea Krafft [Ebing] mi-a întărit ideile, ca să spunem așa, mi-a dat o privire prin frecvența indivizilor ca mine un viitor fericit. În cele din urmă, am avut și încrederea să le spun anomaliilor mele lui Riff și lui Simon.

Și din acest an datează o prietenie mai [mai senină?] Cu ei decât înainte. În acest an, am ajuns mereu să mă cunosc mai bine și să știu întotdeauna mai bine ce vreau și ce pot și ce am nevoie, ce trebuie să reușesc să realizez, într-un cuvânt care sunt caracterul meu și facultățile mele și cum să fac acest lucru pe cât posibil să ajung în armonie cu mine însumi.

Anul acesta mi-a adus din nou titlul de doctorat; deși examenul (cel puțin oralul nu a fost foarte strălucit) am simțit totuși o anumită mândrie că am susținut examenul la Strasbourg.

Vacant în lege și în ocupațiile instanței, îmi place mereu mai mult și pot spune că îmi îndeplinesc conștiincios îndatoririle de referendum pentru plăcere și stimă de sine. În sfârșit, sfârșitul anului mi-a pus din nou în pericol amenințarea bolii și mi-a arătat din nou cât de puțină încredere pot avea încredere în sănătatea mea.

În cele din urmă, în 1890, a fost înșelată speranța de a merge la Köln pentru a trăi 6 luni cu el; dar rămâne mereu viu amr [dragostea] pr [pentru] el; Intru în același timp în 1891 cu speranța de a învăța aici să cunosc prieteni, dar în același timp cu temerea de a merge prea departe, de a fi prea nesăbuit; Nu mă pot repeta suficient prin nesăbuință, pentru că o posibilă descoperire ar fi cea mai groaznică nenorocire care mi s-ar putea întâmpla (vai de mine numai de suferința familiei mele, deoarece ceea ce ar crede alții, aș fi și eu la fel de egal ca și discreditul social, ca dispreț pentru mulțimea idioată ”(Cahier nr. 10, 23 de ani).