Friedrich Engels

Teoretician german și activist socialist (Barmen, astăzi integrat în Wuppertal, 1820-Londra 1895).

Tineret și primele contacte cu situația clasei muncitoare

Provenind dintr-o familie de filatori luterani bogați, Friedrich Engels era în mod normal destinat să-i succedă tatălui, dar înclinația sa naturală era spre problemele literare și filozofice. După o călătorie în Italia (1841), a studiat la Universitatea din Berlin în timp ce frecventa cercul academic die Freien, format din tineri „hegelieni de stânga” (D. F. Strauss, B. Bauer, A. Ruge ...), al căror scop este distrugerea „religiei tradiționale și a statului existent”. În 1842, tânărul Engels a publicat un studiu despre Schelling și Apocalipsa, unde critică filosofia idealistă a lui Schelling. Din acest moment, s-a eliberat de credințele religioase. În același timp, a făcut cunoștință cu Karl Marx, redactor-șef al Rheinische Zeitung, și pleacă la Manchester, unde firma tatălui său are o fabrică de bumbac.

În Marea Britanie, Engels a luat contact cu viața profesională; Este pentru el ocazia de a observa pe larg fenomenele sociale legate de capitalismul industrial. La întoarcere (1844), a trecut prin Paris, unde l-a întâlnit din nou pe Marx, cu care s-a împrietenit cu o prietenie neclintită, prietenie care avea să joace un rol capital în dezvoltarea socialismului științific.

Pentru că „prezența alături de Marx a acestui prieten care are o experiență imediată și vie a situației clasei muncitoare accelerează procesul greu al tânărului convertit hegelian [Marx], care rămâne la îndemână cu fantomele acreditate ale filozofiei și religiei.: Biserică, idei veșnice, „conștientizare de sine”, spirit absolut, stat ... ”(JY Calvez). În 1845, Engels, a cărui acțiune și abordare intelectuală erau de acum înainte inseparabile de cele ale lui Marx, a publicat la Leipzig rezultatul observațiilor și discuțiilor sale din Die Lage der arbeitenden Klasse în Anglia (situația clasei muncitoare din Anglia), unde apare ca fondatorul sociologiei muncitorilor și unde ideile cheie ale ceea ce va fi marxismul.

Prietenie și colaborare cu Marx

Engels și Marx, în timp ce scriau Sfânta Familie (1845), critica idealismului neo-hegelian și Ideologia germană (1845-1846), unde sunt iluminate bazele materialismului istoric, intră în contact, la Paris și Bruxelles, cu organizații muncitoare mai mult sau mai puțin clandestine. În primăvara anului 1847, Joseph Moll (1812-1849), exilat la Londra, i-a invitat pe cei doi prieteni să se alăture Ligii Justiților, care avea încă o tendință vag babouvistă. Aceștia acceptă, în timp ce primul congres al Ligii se întrunește la Londra (iunie 1847): Engels participă ca delegat al grupului comunist din Paris. Congresul Capitalei, deoarece, eliminând terminologia umanitaristă, participanții dau naștere socialismului științific; liga ia numele de Liga comuniștilor, al cărei scop este „răsturnarea burgheziei, stabilirea dominației proletariatului, abolirea ordinii sociale burgheze bazate pe antagonisme de clasă și stabilirea unui nou ordinea socială în care nu vor exista nici clase, nici proprietate privată ”.

La un al doilea congres (noiembrie-decembrie 1847), Marx și Engels au fost însărcinați să elaboreze manifestul Ligii. Cu câteva zile înainte de deschiderea congresului, Engels a finalizat Catehismul comunist (Grundsätze des Kommunismus), care, publicată abia în 1913 de Éduard Bernstein, oferă o diagramă pentru faimosul Manifestul Partidului Comunist, a cărei „idee fundamentală și călăuzitoare” ca formă literară îi aparține lui Marx, conform mărturiei lui Engels însuși. Manifest nu va fi terminat decât cu câteva săptămâni înainte de Revoluția din 1848.

Secretarul Comitetului Central al Federației Comuniștilor din Bruxelles, Engels, în primăvara anului 1848, s-a întors în Germania, unde a fondat Neue Rheinische Zeitung din Köln; participarea sa la revoluția din Barmen, apoi în Palatinat cu un corp de voluntari, l-a forțat să fugă de poliție și să se refugieze în Elveția. Engels va explica eșecul republicanilor germani în Revoluție și contrarevoluție în Germania (1851-1852). Din Elveția, a plecat în Italia, apoi în Marea Britanie.

În timp ce Marx s-a stabilit definitiv la Londra (august 1849), Engels a fost asociat cu conducerea sucursalei din Manchester a casei lui Ermen și Engels. Activitatea sa industrială și comercială îi va permite, pe de o parte, să aprofundeze observațiile și investigațiile sale în lumea muncii și, pe de altă parte, să asigure nevoile mai multor socialiști germani exilați, ai familiei Marx, în primul rând. În același timp, a contribuit la o serie de ziare și reviste, oferindu-le articole filosofice, dar și note despre arta militară, de care era interesat ca revoluționar. După ce a părăsit filiala din Manchester (1869), Engels s-a mutat la Londra în 1870 și s-a dedicat acum exclusiv stiloului său. Colaborarea sa cu Marx devine atât de strânsă încât este foarte dificil de determinat partea sa - ceea ce era mai mult important - în munca lor comună. Experiența lui Engels a furnizat cu siguranță materiale bogate pentru Capital lui Marx, despre care, după moartea prietenului său în 1883, a publicat cărțile II și III (1885 și 1894): prefațele pe care le-a dat-o demonstrează că Engels a fost, în special, un teoretician strălucit al istoriei științei.

Sfârșitul vieții

Numeroase studii și lucrări sunt, de asemenea, atașate la ultima perioadă a vieții lui Engels, din care trebuie desprinse mai multe cărți. Anti-Dühring (1878), care se numește de fapt Domnul E. Dühring răstoarnă știința, este alcătuit dintr-o serie de articole publicate în corpul social-democratic Vorwärts să respingă, în lumina dialecticii marxiste, punctele slabe ale dialecticii hegeliene și idealiste exprimate de economistul german Eugen Dühring. Ludwig Feuerbach și sfârșitul filozofiei clasice germane (Stuttgart, 1888) localizează istoric materialismul dialectic; Dialectica naturii (1873-1883, publicat în 1925 în U.R.S.S.) aplică acest materialism explicației diferitelor legi ale naturii; Originea familiei, a proprietății private și a statului (Zurich, 1884) face aceeași aplicație pentru familie, proprietate și stat. Engels trebuie, de asemenea, să fie creditat cu actualizarea și editarea multor manuscrise ale lui Marx. Publicarea corespondenței sale cu Marx este, de asemenea, un monument de mare importanță.

După ce a participat la fondarea primei internaționale la Londra, Engels se afla în centrul celei de-a doua naționale internaționale și, mai ales după 1883, urma să fie adevăratul tată spiritual al socialismului european; corespondența sa voluminoasă mărturisește importanța și varietatea sfaturilor și intervențiilor sale.