Jason Loebs, Pamela Rosenkranz, Cheyney Thompson

de Aude Launay

jason

Picturi și bărbați

Există o întrebare care l-a preocupat pe om de cel puțin aproximativ 120.000 de ani [1] și parcurge astfel istoria gândirii: cea a medierii imaterialului de către material. Obiectul fizic pare să fi fost întotdeauna considerat un adjuvant necesar reflecției metafizice populare [2] (într-adevăr, aniconismul sau chiar iconoclasma susținută de anumite doctrine nu excludea, de exemplu, construcția mormintelor) și, aliniamentele și alte aranjamente megalitice cu vițelul de aur mitologic, trecând prin vechile necropole și catedrale gotice, manifestarea abstractul deține un loc preponderent în toate producțiile umane.

Cheyney Thompson, Stochastic Process Painting2, 2014 Ulei pe pânză/Ulei pe pânză, 207 x 156 cm. Amabilitatea Campoli Presti, Londra/Paris.

Pamela Rosenkranz, vizualizare expoziție/vizualizare instalare „Sexualitatea mea”, 2014 Karma International. Amabilitatea Karma International și Pamela Rosenkranz. Foto: Gunnar Meier.

Pe scara istoriei cosmosului, cea a prezenței umane în interiorul său este, așa cum știm, extrem de scurtă. Fie că mișcarea excesului de energie din istoria sa a dat naștere la pierderi pure, precum și la mari progrese, canalizarea fluxurilor în formate restrânse este o ambiție umană veche și un efort artistic contemporan perfect.

De Vopsea și Bărbați
Jason Loebs, Pamela Rosenkranz, Cheyney Thompson

Există o întrebare care exercită oameni de cel puțin 120.000 de ani [1], și parcurge astfel istoria gândirii: transmiterea imaterialului de către material. Obiectul fizic pare să fi fost întotdeauna privit ca un auxiliar necesar reflecției metafizice populare [2] (de fapt, aniconismul pentru a nu spune iconoclasmul susținut de anumite doctrine nu a împiedicat, de exemplu, construirea mormintelor) și, de la alinieri megalitice și aranjamente similare la vițelul de aur mitologic, prin intermediul necropolelor antice și a catedralelor gotice, manifestarea a abstractului are un loc predominant în ansamblul general al producțiilor umane.

Jason Loebs. Fără titlu, 2014. Grăsime termică pe pânză/grăsime termică pe pânză, 157,48 x 111,76 x 5,08 cm, (droit/dreapta, detaliu). Amabilitatea lui Jason Loebs; Essex Street, New York.

Calitatea acestei repetitivități ne amintește de cea aplicată de Olivier Mosset în cercurile sale și de Niele Toroni în Empreintes de pinceau - și aici, „intervalele sunt regulate” -, dar delegarea deciziilor cu privire la alegerea culori către o agenție externă, precum și includerea amețitoare, în modul posibil, a tuturor culorilor din atlasul Munsell [9] așezați aceste picturi la joncțiunea unei lumi matematice „unde corpurile și mișcările lor pot fi descrise independent de calitățile lor perceptibile - gust, miros, căldură etc. [10] ”Și o lume a cărei fizicitate își trădează umanitatea, [11] unde pot continua să ridice această problemă a decalajului care domnește între ficțiunea produsă de un sistem și încarnarea acestuia în realitate. [12]

Pe de o parte, după el, este vorba de „reintroducerea dimensiunii minerale în pictură”, făcând ecou acelor cunoștințe clasice despre pigmenții minerali menționați mai sus și este o problemă mai presus de toate de a identifica, ca în toată lucrarea sa, întâmplător., faptul că istoria dezvoltării tehnice și tehnologice fără precedent pe care o cunoaștem încă din secolul al XIX-lea se bazează pe o exploatare a resurselor naturale în slujba unei producții de valoare și instrumente menite să controleze ființele umane. „Domesticirea entropiei” [13] a declanșat de fapt revoluția industrială, dar anumite teorii recente dezvoltate în special de un astrofizician francez consideră că legile termodinamicii sunt chiar mai fundamentale și, mai ales, aplicabile analizei evoluției societăților umane [14] . Interesul lui Loebs pentru căldură, pe care îl definește ca un „gradient între un corp și altul”, ca „măsurarea a ceea ce este nemăsurat în sine” și nu ca „formă obiectivă” [15], dezvăluie că energia este un flux a cărui concepție este și ea fluctuantă.

Pe scara istoriei cosmosului, istoria prezenței umane în interiorul său este, așa cum știm bine, deosebit de scurtă. Deoarece mișcarea surplusului de energie dă naștere, în istoria umană, la pierderi pure, precum și la mari progrese, canalizarea fluxurilor în formate restrânse este o ambiție umană veche și o încercare artistică - și în special picturală - contemporană.