Sparta în greacă Sparta sau Lacedemona în greacă Lakedaimôn

Pentru a obține o imagine de ansamblu asupra Grecia antică, consultați mai întâi următoarele articole din fișier făcând clic pe cel pe care îl alegeți:

online

Oraș antic al Greciei, în Peloponez, pe Eurotas.

ISTORIE

Sparta, care era, cu Atena, unul dintre cele două mari centre politice din istoria Greciei, a fost scena unuia dintre cele mai singulare experimente politice din Antichitate, un experiment care urma să contribuie în mare măsură la imposibilizarea unității din Hellas, provinciile centrale ale Greciei.

Ocupat de la începutul perioadei miceniene (1500-1200 î.Hr.), teritoriul Spartei este descris de Homer ca fiind al unui regat puternic condus de regele Tyndarus, apoi de ginerele său Menelau.

Cu toate acestea, există puține certitudini cu privire la istoria Spartei înainte de secolul al IV-lea. Î.Hr., din cauza lipsei inscripțiilor și a absenței lucrărilor scrise pe orașul lor de către spartani. Majoritatea informațiilor pe care le avem astăzi provin de la autori antici precum Herodot sau Xenophon, care erau admiratori ai orașului și care au contribuit la forjarea mitului „miracolului spartan”, de la un oraș militar și egalitar la timpuri.

1. Formarea puterii spartane (secolele IX-VII î.Hr.)

Într-un timp îndepărtat, aheii locuiau în sudul viitorului Sparta, în orașele Amyclées și Therapne.

După invazia doriană din secolul al XII-lea. BC (→ dorieni), patru sate doriene se unesc prin sinecism (unirea mai multor sate într-un oraș) la sfârșitul secolului al IX-lea. Î.Hr.

Noul oraș dezvoltă bazele puterii sale viitoare după ce legiuitorul Licurg (sec. IX - sec. VIII î.Hr.), o figură pe jumătate istorică, pe jumătate legendară, a pus bazele unei Stat oligarhic și militar care urma să rămână înghețat secole și a cărei constituție puternică stabilește primul stat aristocratic al Greciei, stăpân al Peloponezului și dușman al democrațiilor.

1.1. Extinderea Spartei

Sparta trimite mai întâi Laconia și asigură o ieșire maritimă către Gythéion, apoi a anexat câmpia bogată din Messenia, a cărei populație o înrobește la sfârșitul celor două războaie meseniene (sfârșitul secolului al VII-lea, apoi a doua jumătate a secolului al VII-lea). S.); ia tot de la Argiens Cynuria și Thyréatide.

Saprte a participat puțin la mișcarea marii colonizări în care s-au angajat celelalte orașe grecești, dar au fondat colonia Taras (→ Taranto), în sudul Italiei, în jurul anului 700 înainte de J. - C. și, fără îndoială, unele altele în jurul Mediteranei.: Théra (→ Santorini) și Mélos în Marea Egee, altele în Libia.

În timpul secolului al VII-lea, Sparta cunoaște o ascensiune strălucitoare și devine un important centru intelectual; primește artiști și poeți (Alcman, Tyrtée, Terpandre) și vede să înflorească dansul, muzica, cântatul coral, bronzul și artele ceramice.

1.2. Oligarhia și conservatorismul

Dar, în urma celui de-al doilea război mesenian, orașul s-a îndoit în sine și a început să adopte legile atribuite de tradiție lui Licurg. Războiul mesenian a extins în mare măsură teritoriul dominat de spartani, loturi noi (kléroi) sunt alocate cetățenilor. Atunci ar fi apărut preocupare pentru egalitate între oameni (demonstrații), spartanii devenind apoi cetățeni „egali” (homoioi).

Sub instigarea eforului (magistratul) Chilon, Sparta se străduiește să își perpetueze structurile sociale, refuzând orice inovație, afirmându-se xenofobă și mergând chiar până la discreditarea activităților artizanale și artistice.

Această imobilitate, unică în istoria Greciei, s-a datorat în mare măsură unei rigidizări a atitudinii aristocrației, care, din ce în ce mai puțin numeroasă în raport cu populația, se simțea amenințată în prerogativele sale. Spartanii se fac apoi campioni ai regimurilor oligarhice și conservatoare și luptă adesea cu tiraniile și orașele democratice.

2. Statul spartan și instituțiile sale

Împărțirea societății lacedaemoniene poate fi explicată prin însăși istoria orașului, bazată pe putere militară falangei sale și prin impunerea unui ordin care nu ezită să recurgă la teroare și masacre pentru a asigura pacea civilă.

2.1. Cele trei clase sociale

Cetățeni deplini sau „egali”

Societatea spartană este împărțită în trei clase: în partea de sus, există un număr mic de cetățeni, „egali” (homoioi,) descendenți ai cuceritorilor dorieni, care dețin monopolul puterii și își dedică cea mai mare parte a existenței vieții militare. Fiecare dintre ei are uzufructul ereditar al unui lot de pământ, al unui domeniu național inalienabil, din care trăiește fără să-l cultive el însuși.

Numărând câteva mii în timpul războaielor persane, „egalii” erau doar în jur de 700 la mijlocul secolului al IV-lea. BC Ei sunt adevărații spartani, termenul lacedaemonieni din greaca veche care desemnează locuitorii statului spartan, spre deosebire de cetățenii orașului în sine.

„Egalii” primesc, încă de la o vârstă fragedă, o educație militară de mare rigoare și sunt supuși celei mai severe discipline. Spartanii se formează o societate egalitară de tip comunitar (mese luate împreună, barăci pentru cetățeni cu vârste cuprinse între 20 și 30 de ani), în care sunt susținuți de stat încă din copilărie.

Selectați de la naștere - cei mai slabi și deformați sunt eliminați - copiii își părăsesc familiile la vârsta de 7 ani pentru a primi educație militară . Cultivând mai presus de toate virtuțile virile, rezistența și vitejia, în detrimentul activităților intelectuale, tinerii spartani (fete sau băieți) sunt supuși antrenamentului sportiv și exercițiilor fizice intensive care urmăresc mai presus de toate să își dezvolte calitățile războinice.

Eloti

În partea de jos a scalei sociale, elotii, care probabil coboară din populațiile sclavi (ahei) sau cuceriți (mesenieni), sunt iobagi lipsit de toate drepturile civice.

Având dreptul de a se îmbrăca doar în zdrențe, aparțin statului și sunt responsabili de cultivarea moșiilor spartane, cărora trebuie să le plătească o chirie anuală. Ele sunt ținute într-o stare de sclavie totală și teroare menținută în mod regulat, adolescenții angajându-se, în timpul riturilor lor de trecere (sau cripte), într-o vânătoare de elote. Tucidide povestește chiar despre un masacru masiv de eloți în timpul războiului peloponezian: spartanii temându-se de o revoltă au declarat că vor să-i elibereze pe cei din eloții care erau gata să lupte cu atenienii; cei 2.000 de eloti care au acceptat oferta au fost considerați conducătorii unei posibile rebeliuni și au fost de-a dreptul masacrați (Istoria războiului peloponezian).

Pieri

Întrucât spartanii trebuiau să se dedice exclusiv profesiei de arme sau serviciului statului, elotii fiind netați la sol, o clasă a treia, cea a periecilor, foști nativi nedorieni - sau dorieni căzuți, ar putea dedica ei înșiși la activități esențiale comerciale sau artizanale. Cetățenii care au rămas liberi, periecii, care trăiau după obiceiurile lor în orașele lor, la marginea teritoriului, au fost admiși la armată, dar nu la adunare.

2.2. Modelul oligarhiei

Sparta are un sistem unic de guvernare în Grecia. Ea se împacă o dublă monarhie ereditară a cărei putere se limitează la domeniul religios și militar, cu un regim fundamental oligarhic. Acest lucru este întruchipat de gerousia, un fel de consiliu de bătrâni format din 30 de membri (cei doi regi și 28 de geronti, aleși dintre cetățenii peste șaizeci de ani) și, din 756 î.Hr., de un comitet executiv format din 5 magistrați - eforii - ales în fiecare an de către adunarea populară (apella).

Eforii exercită un drept de control asupra tuturor cetățenilor, inclusiv a regilor. Adunarea Populară, care include toți cetățenii cu vârsta peste treizeci de ani, are doar puteri reduse.

3. Epoca de glorie a Spartei

Cu puterea sa militară, Sparta intervine din ce în ce mai frecvent în treburile elene.

3.1. Liga Peloponezului

Cu celelalte orașe ale Peloponezului, Sparta a stabilit o politică de alianță care a dus la constituirea Ligii Peloponezului. (simmachie). În fruntea ei, și-a impus în curând preeminența pe întreaga peninsulă.

Mobilizată permanent, casta egalilor (foarte puțini la număr, la acea vreme nu erau 10.000 de cetățeni) a fost complet absorbită dacă nu paralizată de apărarea unui ordin social încă amenințat de masa elotilor, a căror resentimente nu dezarmează așa cum se dovedește prin revolta din 464 î.Hr., ca urmare a cutremurului care a distrus Sparta, precum și necruțătorul celui de-al treilea război mesenian care a urmat (464-459 sau 458 î.Hr.-VS).

În timpul războaielor persane, Sparta a dominat tot Peloponezul, cu excepția Argosului, dar egoismul său și-a făcut rolul mai puțin strălucitor decât cel al Atenei. Ea a luat parte la primul război persan doar cu reticență, a lăsat Atena gloria salvării Heladei apoi a dispărut în fața ascensiunii puterii ateniene pe mare.

Cu toate acestea, confruntarea devine inevitabilă atunci când Atena pretinde să arbitreze treburile Greciei. După ce au abandonat profiturile victoriei atenienilor, spartanii au căzut din nou în Peloponez, unde au trebuit să-și apere supremația împotriva foștilor aliați (Tégée, Élis), și mai ales împotriva lui Argos, susținută de Atena, apoi au ridicat o revoltă a elotilor din Messinia (464-458).

3.2. Războiul peloponezian

Sparta nu poate evita mai devreme sau mai târziu să se împotrivească politicii imperialiste din Atena. Războiul peloponezian (431-404 î.Hr.) care i-a adus în conflict pe cei doi mari rivali și a marcat victoria Spartei, care, luptând pentru apărarea „libertăților grecești”, a recurs la ajutorul Persiei (412 î.Hr.).

Victoria lui Lisander asupra Atenei (→ Bătălia de la Aigos-Potamos, 405 î.Hr.) permite apoi Spartei să-și exercite hegemonia asupra întregii lumi grecești. Acesta instalează regimuri oligarhice peste tot sub supravegherea guvernatorilor spartani, învinge o coaliție de atenieni, corinteni, tebani și argieni în Coronée (394) și asigură sprijinul persanilor prin pacea lui Antalcidas (386).

3.3. Învins de Theban Epaminondas

Însă, învingător, dominând de atunci o Grecia divizată, austerul oraș Licurg s-a lăsat corupt de prada lui Lisandru și de aurul persan. Mândria lui Agesilaus (401-360) și excesele unei politici brutale ajung să ridice împotriva ei Grecia, care se vede în sfârșit eliberată de victoria lui Theban Epaminonda. Acesta din urmă zdrobește armata spartană comandată de Cléombrotos în Leuctra (371).

Apoi a devastat Laconia (369) și a organizat metodic izolarea Spartei prin învierea Messeniei, unirea Arcadiei (liga Arcadiană) și crearea cetăților Messene, Megalopolis și Mantinea.

Continuând munca de la Teba, Liga Ahaeană termină de rupt hegemonia lacedaemoniană. Subminat de corupție, slăbit de o gravă lipsă de cetățeni, Sparta nu mai joacă un rol istoric secundar.

4. Decadență

4.1. Ascensiunea Macedoniei

Sparta este atunci prada unei grave crize sociale: scăderea numărului de cetățeni, concentrarea averilor, nemulțumirea cetățenilor săraci. Ea nu se poate opune ascensiunii Macedoniei. De atunci, redusă la Laconia de Filip al II-lea, care a înființat Messenia mărită împotriva ei, a fost zdrobită în 265 î.Hr. de Antigonos I Gonatas, împotriva căruia unise Elide, Achaia, „Arcadia”.

4.2. Ultimele zguduituri

Restabilirea legilor lui Licurg și reformele lui Agis IV (244-241 î.Hr.) și Cléomène III (235-222 î.Hr.) pentru restabilirea ordinii interne - redistribuirea pământului, suprimarea eforilor, integrarea periecilor în rândul cetățenilor, eliberare de mii de eloti - i-au oferit doar un scurt răgaz și nu i-au permis să restabilească hegemonia pierdută. Zdrobită în Sellasia (221) de aheii din Aratos din Sicyone și macedonenii din Antigonos II Dôsôn, Sparta este dezbrăcată de provinciile sale avansate în beneficiul Argos, Arcadia și Messenia.

4.3. În mâinile regilor și tiranilor (secolele III - II î.Hr.)

Trecută sub stăpânirea tiranilor, a crescut o vreme sub Machanidas (207 î.Hr.) și Nabis (195-192 î.Hr.), apoi a fost ocupată de etolieni (192), înainte de a intra în liga aheea (188 î.Hr.).

4.4. Înscris de romani

Romanii, care l-au depus în 146 î.Hr., l-au dat statutul de oraș liber și federat în cadrul Confederației Eleutero-Laconienilor formată din orașe de coastă. Ea a cunoscut apoi o anumită prosperitate, până la invaziile barbare.

Pentru mai multe informații, consultați articolul istoria Greciei antice.

4.5. Distrugut de Alaric

Luată și jefuită în 396 din era noastră de vizigoții din Alaric, Sparta suferă, în secolul al IX-lea, incursiunile slavilor; populația sa a emigrat apoi la Mani.

4.6. Din epoca medievală până în epoca modernă

Bizantinii care l-au repopulat i-au redat numele Lakédémonia. În 1248, francezii, sub conducerea lui William al II-lea de Villehardouin, îl apucă, apoi îl abandonează pentru a se stabili la Mistra. În 1261, Guillaume a trebuit să cedeze, pentru răscumpărarea sa, Mistra, lui Michel Paléologue. Timp de două secole, țara a fost condusă de despoti din familia paleologilor.

În 1460, a căzut în puterea lui Mehmet II, apoi a venețienilor în 1669, înainte de a fi preluată de turci în 1715.

ARHEOLOGIE

Ruinele vechii Sparte, astăzi în apropierea satului Magula, nu sunt spectaculoase deoarece, din secolul al VI-lea, acest oraș care trăiește sub semnul austerității absolute, a neglijat construirea unor monumente somptuoase, religioase sau civile, care oriunde în Grecia au contribuit la prestigiul orașelor-state. Astfel se realizează teama istoricului atenian Tucidide: „Dacă într-o zi Lacedaemon ar fi devastat și că ar rămâne doar sanctuarele sau fundațiile clădirilor publice, posteritatea, în viitorul îndepărtat, ar crede cu greu că puterea sa îi va atinge faima. . "

Săpăturile Școlii engleze (1906-1910, apoi 1924-1929) au arătat multă lumină asupra chestiunii topografiei. Sparta a fost mai puțin un oraș decât un ansamblu de orașe care se extind între Dictynnaion, Eurotas și Muntele Issorion, pe un perimetru triunghiular de 48 stadii (9.680 m). Erau șase dealuri: Kolona, ​​Acropola (Lakédaimônia), dealul Hera Argeia, Issorion, Dictynnaion și dealul armatei Afrodite. Încrezător în centura sa de munți și în valoarea soldaților săi, Sparta, inițial, nu avea un zid fortificat. Cu toate acestea, în 317 î.Hr., atacul Cassandrei i-a obligat pe spartani să construiască pentru prima dată o zidărie. În 294 (în timpul războiului împotriva lui Demetrios), s-a înconjurat de un nou îngrădire care l-a apărat împotriva lui Pyrrhus în 272; a fost transformat, probabil de Cléomène III, între 236 și 222 înainte de J. - C., într-un zid care a fost folosit în 218 împotriva lui Philippe V. În 195 Nabis mărește și a refăcut această incintă împotriva lui Flaminius; Filopenii l-au distrus în 188 î.Hr .; legatul Appius Claudius Pulcher a ridicat-o în 184. Săpăturile englezești (1906-1910) au găsit secțiuni din ea.

Acropola a format un platou neregulat care a fost înconjurat de o incintă ridicată în 268 d.Hr. și în 386 după invaziile herulilor și goților și s-a finalizat, mai ales în est, după invazia slavilor., În secolul al IX-lea. Puteți vedea ruinele unui portic roman și a unui teatru datând din secolul al II-lea. sau i s. BC În nordul teatrului, săpăturile făcute de Școala engleză au scos la lumină rămășițele templului Athenei Chalciœcos („în locuința de bronz”), ale căror pereți erau acoperiți cu plăci de bronz sculptate de lacedaemonianii Gitiadas. Regele Pausania, condamnat pentru trădare, a solicitat azil acolo în 477 î.Hr .; era zidit acolo sus și l-au scos aproape mort de foame. Din agora v e s. Î.Hr., în câmpie, rămâne doar un zid de sprijin cu o fântână de sacrificiu (Bothros) dedicat probabil unei zeități chtonice. În cele din urmă, lângă malul Eurotas, ruinele Limnaion sau Sanctuarul Artemis Orthia: rămășițele unui amfiteatru din epoca romană încadrează un mic templu din secolul al II-lea. unde inițial se celebra o ceremonie de bătăi ritualice pe care spartanii i-au transformat într-un concurs de rezistență (agôn karterias) pentru tineri.

În vecinătate se află ruinele Menelaion, sau herôon din Menelau și Helena îndumnezeit, și pe cei dinAmyklaion, sanctuarul lui Apollo Amyclean care a fost mormântul lui Hyacinth (Hyakinthos), fiul lui Amyclas.