Solaris de Andrei Tarkovsky

Spațiul, pentru sovietici, nu este o odisee, ci o meditație. Așa puțină acțiune, dar multă gândire. Cine sunt ? Unde merg ? Ce înseamnă să mori sau să trăiești? Dar ce mai putem aștepta de la regimul marxist pentru care adevărul științific al istoriei este fără îndoială ?

Cu excepția faptului că descoperirea altor entități vii sfidează preeminența oamenilor și cursul istoriei ... „Contactul” reprezintă o provocare radicală a credinței în „știință” - umană, prea umană. Și mai presus de toate cele promovate de marxism, mai mult decât cel care duce la tehnică.

Un pilot de aeronavă (Vladislav Dvorjetski) care zboară peste Solaris, o planetă oceanică, a intrat în ceață - o metaforă a îndoielii. A văzut sau a crezut că a văzut un copil gol, înalt de patru metri, lipicios cu o ceață vâscoasă ca mierea ieșind din apă. Dar camerele sale „obiectiv” (un termen îndrăgit al epocii marxiste) au filmat doar nebulozități fără personaj. Potrivit „oamenilor de știință” sovietici ai psihologiei umane din acea vreme, acestea erau halucinații. Mai ales că copilul în cauză semăna foarte mult cu cel al unui coleg. Revenit pe pământ și chestionat de comisia colectivismului dedicată justificării „socială” a urmăririi explorării planetei Solaris care a durat zeci de ani și acum include doar trei oameni de știință la fața locului în loc de cei optzeci și cinci din origine, el poate spune doar ce a trăit, ce a văzut.

Prin urmare, un psiholog academic, Khris Kelvin (Donatas Banionis), este trimis să raporteze despre baza care analizează planeta. Descoperă că cei doi tovarăși ai săi sunt puțin ciudați și că al treilea, profesorul și prietenul său Guibarian, este mort; s-a sinucis lăsând o casetă cu prietenul său Kris. Oceanul protoplasmic este viu și trimite „valuri” care modifică realitatea mentală, ca răspuns la bombardamentul cu raze X destinat testării acestuia. Personajele iubite apar astfel fizic oamenilor de știință, cărora le este foarte greu să încerce o explicație plauzibilă în ochii „științei”. Ele ar fi alcătuite doar din ioni, simulacre simple.

Totuși, dacă se regenerează atunci când sunt răniți sau uciși, suferă și se întristează. Cel mai raționalist dintre oameni de știință încearcă să le disecă, să le analizeze sângele, să le supună testelor care sunt folosite pe animale pentru a „cunoaște”. Dar știi ce? Metoda științifică ne permite să știm totul? Kelvin a fost „norocos” (dar nu se datorează singur?) Că simulacrul care se leagă de pașii lui a fost cel al iubitei sale soții, care a murit cu zece ani mai devreme (Natalia Bondartchouk). El încă o iubește, se simte vinovat pentru că nu a iubit-o atât de mult cât ar trebui la vremea sa, iar dublul se umanizează cu această dragoste.

Cat de departe ? Va fi reîncarnarea soției de ieri sau o nouă persoană de astăzi? Va supraviețui dispariției lui Kelvin? Se va anihila din dragoste pentru cel care o iubește? Putem vorbi pentru ea despre o „viață” în sensul uman al termenului? Acționează în istorie, de exemplu, influențând cursul evenimentelor din proprie inițiativă? Sau sunt doar dorințele umane personale care se materializează - departe de materialismul obligatoriu al gândirii marxiste ?

În ce caz, rămâneți „om” rămânând aproape de Solaris, cu riscul de a vă închide în amintirile și istoricul dvs. care se învârte în cercuri? Acesta este motivul pentru care cineastul înmulțește fotografiile împușcate pe Pământ, copaci, frunze, apă, copii, familia dacha: vrea să ancoreze subiectul în realitatea terestră, mai degrabă decât să-l trimită să viseze în stele, ca Odiseea spațială din 2001 oferit în același timp în celălalt bloc. Omul, împăcat cu natura conform marxismului este, de asemenea, împăcată cu a ei natura: numai oamenii de știință plini de vinovăție sau complexe dezvoltă o paranoia agresivă care îi împiedică să acceseze cunoștințele „științifice” despre ceea ce studiază. Dimpotrivă, iubirea permite vibrația cristalină a cunoașterii; memoria este cea care vă permite să controlați timpul.

Adaptat din romanul polonezului Stanislas Lem Solaris, a apărut în 1961, filmul este lung, prea lung pentru ochii noștri (2:40 în Tarkovsky Integral), dar la vremea când secretarii generali ai Partidului Comunist al Uniunii Sovietice au vorbit în fața Plenului timp de șase până la opt ore: cu cât era mai mult, cu atât istoria părea să meargă mai departe.

Cu toate acestea, această meditație sub forma unei fabule inaugurează o critică istorică a marxismului ca știință. Ființele umane confruntate cu alte forme de viață nu se mai pot crede singure ca în Biblie (din care derivă marxismul lui Marx). El trebuie să pună la îndoială cursul „științific” al istoriei, să admită că omul nu mai face legea devenirii pe cont propriu.

De asemenea, el trebuie să pună la îndoială actul dominator și distructiv al metodei științifice pentru a accepta ceea ce nu poate fi disecat, nu poate fi calculat, dar este respectat. Știința și chiar mai mult știința marxistă are un tropism războinic și imperios care împiedică cineva să vadă realitatea așa cum este. Atacul lumii îl înțelege cu adevărat? ?

Marele Premiu al Festivalului de Film de la Cannes din 1972, a cenzurat versiunea sovietică de 2:40 în loc de 3:18.

DVD Solaris, Andreï Tarkovski, 1972, cu Natalia Bondartchouk, Donatas Banionis, Jüri Järvet, Anatol Solonitsyne, Vladislav Dvorjetski, filme Potemkine 2011, 2h05, 22,71 € blu-ray 15,83 €

Tarkovski complet (versiune restaurată cu subtitrări în franceză), filme Potemkine 2017, standard 68,32 € blu-ray 73,28 €