Cum a adus Mitterrand stânga la putere

În 1958, Mitterrand s-a alăturat opoziției. Dar deja se poziționează pentru viitor. Până la punctul de a deveni liderul stângii și, în 1981, atingând cele mai înalte poziții de stat. Povestea unei duble cuceriri.

Anul 1958 a fost etapa decisivă în cariera lui François Mitterrand. Opoziția virtuoasă și elocventă pe care a manifestat-o față de revenirea generalului de Gaulle la poziție îl poziționează pentru viitor. Va îndrăzni adversitățile - cineva se întreabă cum a reușit să depășească scandalul „Observatorului” - va trebui să înfrunte virulența, adesea plină de ură, a dușmanilor săi, dar, blocat în pozițiile sale, își pune hotărât hainele. al oponentului major al noului regim ca gardian al democrației și, câțiva ani mai târziu, a devenit șeful necesar al stângii.

La alegerile legislative din 1958, și-a pierdut locul de deputat, dar s-a întâmplat ceva important. Deja marele său discurs din 1 iunie în fața Adunării împotriva învestirii generalului de Gaulle a fost aplaudat de deputații comuniști. În cel de-al doilea tur al alegerilor legislative, el a fost susținut de Partidul Comunist, ceea ce i-a permis, fără a fi ales, să treacă înaintea candidatului socialist. În martie 1959, au avut loc alegerile municipale, iar de data aceasta a beneficiat de sprijinul comunist care i-a permis să devină primar la Château-Chinon. În aprilie, senatorial. Un nou sprijin pentru PCF și a fost ales senator: o mare răzbunare! Dar nu păstrează asta secretul viitoarelor victorii ale stângii: unirea cu comuniștii de ciumă? Stalin a murit și în curând Détente, rezultat din criza rachetei din 1962 și din oprirea dintre Kennedy și Hrușciov, va permite apropierea stângii non-comuniste de PCF.

Lovitura permanentă de stat, publicată în 1964, o modelează într-un rol à la Cato d'Utique împotriva lui Caesar sau à la Victor Hugo împotriva lui Badinguet. Exilul său este doar intern, dar el este disprețul puterii personale, contra-procurorul republicii, principalul acuzator de neobonapartism. Cel care, singur în banca adjunctului său, rămâne așezat în timp ce mesajul șefului statului este citit. Dar nu vestitorul unui viitor luminos, al unei societăți fără clase, pe ruinele capitalismului. Republican și patriot, François Mitterrand s-a simțit atunci mai aproape de Lamartine - eroul în mișcare din 1848 - decât de socialiștii Guesde sau Jaurès.

Au venit alegerile prezidențiale din 1965, primele prin vot universal sub a cincea republică. Mendes France a refuzat să fie candidat. Comuniștii ezită să-i prezinte pe ai lor. Stânga necomunistă însăși este împărțită. Atunci, cu îndrăzneală și îndemânare maximă, François Mitterrand a reușit să reunească sub numele său marile partide de stânga. Moment chiar mai decisiv decât „nu” lui lui de Gaulle în 1958, mai ales cu ajutorul lui Jean Lecanuet, candidat al centrului, reușește - de neimaginat la acea vreme - să-l conducă de Gaulle la un duel cu el în turul doi. Din nou, stânga prinde contur. Ceea ce a interzis Războiul Rece și revenirea la putere a generalului de Gaulle este de conceput din nou: unirea stângii.

Alianța cu comuniștii

În 1965, François Mitterrand nu s-a declarat încă „socialist”. Doi factori principali, în opinia mea, îl vor conduce acolo. Primul este ceea ce el vede ca imperativ strategic; a doua s-a remarcat - noua doxa post-șaizeci și opt. Strategia în primul rând: se știe încă de la primele alegeri din 1945 că stânga este posibilă doar la putere printr-o alianță între socialiști și comuniști. PCF a devenit cel mai puternic partid din viața politică franceză. Desigur, revenirea lui De Gaulle i-a slăbit semnificativ forța: a câștigat în continuare 25% din voturi în 1956; acestea au scăzut sub 19% în 1958. Cu această cifră, care se îmbunătățește, în plus, PCF nu poate fi exclus dintr-un proiect guvernamental de stânga.

În 1962, legea electorală - vot nominal cu două tururi - a favorizat acorduri între diferiți candidați de stânga, de care PCF a profitat: cu 22% din voturi, a obținut 41 de locuri, în loc de cele 10 pe care le salvase în 1958 Întăriți de organizația lor disciplinată și bine stabilită, susținută de releuul lor sindical, CGT, beneficiind de ajutorul financiar, politic și moral al sovieticilor, liderii comuniști pot considera că nu au de ce să se teamă, ci de tot ce trebuie să câștige alianță socialistă.

Confruntat cu această cerere, Mitterrand, oricât ar fi de anticomunist, nu retrage: consideră că situația este favorabilă. Această analiză este departe de a fi împărtășită de toată stânga, inclusiv de socialiști. Acesta este modul în care Gaston Defferre, candidat la alegerile din 1965, a găsit-o mai în concordanță cu idealurile democratice ale stângii necomuniste să o unească cu centrul-dreapta opusă lui de Gaulle. Eșecul acestei încercări în iunie 1965 (care a dus la retragerea candidaturii lui Defferre), o încercare pe care François Mitterrand a permis-o să continue cu răbdare, permite o altă strategie de cucerire a puterii, prin unirea stângii.

Alianța cu PCF implică totuși redarea stângii non-comuniste de o forță și de o unitate care îi lipsesc serios: la asta Mitterrand este hotărât să lucreze. La acea vreme, el făcea parte, ca de obicei, ați putea spune, dintr-o mică formațiune, Convenția instituțiilor republicane. Este vorba despre adunarea, din 1964, a cluburilor de stânga, acestea multiplicându-se după 1958, în impasul în care s-au aflat partidele de opoziție. Carta fondatoare denunță „caracterul autoritar al regimului”, afirmă necesitatea unei Europe unite și conține un program de reforme sociale care rămân într-o tradiție republicană de stânga (Planul, reforma fiscală, controlul investițiilor private).

Eșecul Federației Democratice Socialiste a lui Gaston Defferre fiind desăvârșit, Convenția însăși a luat inițiativa de a reuni forțele stângii necomuniste într-o Federație a Stângii Democratice și Socialiste (FGDS), în septembrie 1965, în momentul în care Mitterrand anunță candidatura sa la președinția Republicii. Alegerile legislative din 1967 au confirmat alegerea corectă a alianței comuniste: prin jocul retragerilor din turul doi, stângii nu avea nimic de câștigat. Cu toate acestea, această strategie electorală a fost oprită brusc de criza din mai 1968.

Stângismul ca pinten

Mișcarea din mai a fost o fundătură, dar, fără îndoială, a fost cea care l-a inspirat pe Mitterrand să se alăture alegerii strategice (uniunea stângii) cu ideologia socialistă. SFIO a fost discreditat de alianțele sale cu dreapta: pentru a reconstrui stânga pe bază de stânga, era necesar să vă reconectați cu marii strămoși. Această abordare, care ar deveni treptat mai clară în mintea și discursurile lui Mitterrand, a beneficiat de mișcarea ideilor legate de 68. Căci dacă evenimentul neașteptat din mai a întârziat unirea stângii, va reînvia, de asemenea, pentru câțiva ani, socialismul doctrinei, în mare parte uitat în anii războiului rece.

În această renaștere paradoxală, stângismul a jucat un rol plin de viață. Mai 68 și anii de foc care au urmat i-au pus pe Marx, Engels, Lenin înapoi în ochii publicului și au consacrat un zeu viu, Mao Zedong. Nu numai prin afișe, întâlniri, demonstrații și acțiuni de avangardă de tot felul, ci prin diseminarea fără precedent a literaturii revoluționare. Maspero, Le Seuil, Champ libre, Tête de feuilles și alte o sută de edituri, mari și mici, comercializează clasicele și noutățile marxism-leninismului, anarhismului, consiliismului. La Universitatea din Nanterre, la noul centru universitar din Vincennes, un tânăr revoluționar ia cursuri, dobândește o cultură a radicalismului și provoacă rigidizarea conservatoare a regimului gaullist pe care Pompidou îl ia în mână în 1969.

Proiectul revoluționar nu este înregistrat în universități, acționează prin osmoză pe toate straturile societății. Evoluția CFDT este notabilă. Rezultând din deconfesionalizarea CFTC în 1964, fosta uniune creștină secularizată a produs texte revoluționare. În conformitate cu Partidul Socialist Unificat (PSU, din care Michel Rocard este unul dintre principalii lideri), el dezvoltă temele legate de ideea de autogestionare.

Se poate judeca zeitgeistul citind manuale din învățământul superior din acei ani (post-68). De exemplu, în instituțiile politice și dreptul constituțional, din foarte onorabila colecție „Thémis” a Presses Universitaires de France (ediția din 1975), profesorul Maurice Duverger descrie patru tipuri de sisteme politice, „dintre care doar primele trei funcționează în prezent: democrațiile capitaliste (sistemul occidental), dictaturile socialiste (sistemul țării din est) și regimurile autoritare capitaliste (monarhiile arhaice și dictaturile fasciste sau conservatoare). Al patrulea tip - democrațiile sociale - nu funcționează încă. Asta nu demonstrează că nu poate funcționa. Mulți bărbați și femei din întreaga lume speră că va funcționa într-o zi ". Nimic nu ne permite să considerăm imposibilă în viitor alianța sperată pentru socialism și libertate.

În acest context ideologic, în mare parte hrănit de intelectualii de stânga ai vremii, Mitterrand nu pare a fi un maximalist. El adoptă ideea de socialism, dar de „un socialism al posibilului”. El nu se proclamă „revoluționar”, ci „reformist”.

Totuși, în timp ce respinge mitul „nopții mari”, el crede că un „guvern cu direcție socialistă”, susținut de mase, fără a pretinde „înlocuirea unui sistem cu altul”, trebuie să creeze „în mai puțin de o lună ireversibilul” ”. Prin urmare, liderul Convenției nu se consideră reformist în maniera unui social-democrat suedez - care nu pune la îndoială economia de piață și libera întreprindere - ci ca un susținător al „trecerii la socialism” în grade și în toate câmpuri, mai inspirate de Jaurès decât de Marx sau Lenin. Tranziție treptată la socialism, dar nu o pauză bruscă. Dacă nu inversăm propunerea: tranziție treptată, dar într-adevăr o rupere cu standardele economiei de piață și ale întreprinderii libere.

Există o mulțime de ambiguitate în toate acestea: ce este un reformist care vrea să întemeieze socialismul? Cititorul lui François Mitterrand se întreabă ce vine pentru el sub necesitatea strategică (pentru întreaga stângă! Să unească socialiștii, înainte de a uni stânga) și ce se află sub credința noului credincios. Este adevărat că această ambiguitate pe care o întruchipează este, de asemenea, în mare măsură, a intelectualilor care îl susțin și a multor alegători care îl vor vota. Restricțiile privind „strategia rupturii” nu deschid un câmp nedefinit de așteptare pentru apariția socialismului? Incertitudinea face posibilă atât radicalismul (în discursuri) cât și posibilismul (în acțiuni).

"Internationalul"

Convins de necesitatea unui mare partid politic capabil să echilibreze, sau chiar să domine, pe stânga, Partidul Comunist, François Mitterrand își îndeamnă prietenii din Convenție să adere la noul Partid Socialist, ale cărui baze au fost stabilite la Congresul de Issy-les-Moulineaux în 1969 și care este condus oficial de Alain Savary, dar neoficial de Guy Mollet. De îndată ce a intrat în PS, Mitterrand a devenit primul său secretar la congresul Epinay în 1971. Pentru a-și atinge scopurile, a reușit să manevreze strălucit și, în special, să obțină atât sprijinul marilor federații moderate din Nord (Pierre Mauroy) și Bouches-du-Rhône (Gaston Defferre) și cel al lui Ceres, curentul marxist condus de Jean-Pierre Chevènement și Didier Motchane, ale cărui 7% din voturi sunt esențiale pentru aceasta. De altfel, el a reușit, de asemenea, să supra-reprezinte Convenția în numărarea mandatelor, ceea ce l-a ajutat să dobândească o majoritate: un exercițiu de „umflare” pe care nu l-a inventat, dar pe care l-a reușit de minune ca șofer experimentat.

În fața congregaților năuciți, Mitterrand nu s-a temut să adauge mai multe la licitația din stânga: „Violent sau pașnic”, a exclamat el de pe podium, „revoluția este în primul rând o ruptură. Cel care nu acceptă ruptura (metoda trece apoi); oricine nu este de acord cu o ruptură cu ordinea stabilită - politică, este de la sine înțeles, este secundar - cu societatea capitalistă, acela, zic eu, nu poate fi membru al Partidului Socialist. Credea François Mitterrand în această prejudecată marxistă? Tot ceea ce! Așa cum a spus Alain Joxe: „Principalul lucru a fost alegerea strategică [1]. "

Guy Mollet, un bătrân vulpe al socialismului, instruit la școlile din Guesde și Bracke-Desrousseaux, va avea acest comentariu: „Mitterrand nu este un socialist. A învățat să o vorbească. El chiar imită, oferindu-și lui Leon Blum aeruri, inclusiv acum acoperindu-și capul cu o pălărie cu boruri largi și înfășurându-și o guler roșu în jurul gâtului. În calitate de lider socialist hotărât a început negocierile pentru unirea cu Partidul Comunist, conducând la semnarea unui program comun de guvernare în iunie 1972. Limbi rele (cum ar fi Philippe Séguin) ar spune că el nu a citit-o niciodată integral . Cu alte cuvinte, strategia continuă să primeze. Față în față cu Georges Marchais, Mitterrand pozează ca un socialist convins. Unirea stângii există pe o bază scrisă. Comuniștii intenționează să obțină toate beneficiile din aceasta; se va întâmpla opusul.

Devenind din nou un mare partid de stânga, PS, după semnarea programului comun, nu va înceta să facă progrese: la alegerile legislative din 1973, alegerile cantonale din 1976, alegerile municipale din 1977. Mitterrand, de la ședință la întâlnire, „vorbește” un socialism din ce în ce mai ferm. La sfârșitul întâlnirii, el nu mai ezită să cânte împreună cu tovarășii săi și conform ritului stabilit al Internaționalului. Gilles Martinet, membru al PS, instruit în marxism, va spune că este jenat când ascultă profesiile de credință ale primului secretar: „Când a făcut-o, m-am uitat la pantofii mei, pentru că sinceritatea nu a depășit acest tip de discuție . Adăugând: „A vrut să arate, a fost un joc, că a fost capabil să asimileze un anumit vocabular și să-l folosească [2]. „El eșuează îngust la alegerile prezidențiale din 1974.

Un buchet de trandafiri palizi

Cu toate acestea, alegerile prezidențiale nu sunt câștigate cu singurele voturi ale propriei tabere, chiar dacă comuniștii volens Nolens nu pot refuza retragerea, după scorul mediocru al lui Georges Marchais în primul tur (15% din voturi). De asemenea, trebuie să mutăm un număr suficient de voci centriste. De aici și „110 propuneri pentru Franța” apărate de candidatul socialist în campania sa prezidențială. Decalajul este izbitor între programul socialist („Schimbarea vieților”) sau între vechiul Program comun de guvernare și acest buchet de trandafiri palizi care sunt aceste propuneri oferite cetățenilor să mediteze. Vorbitorul cu tonuri jauresiene care electrificează congresele PS știe, când este necesar, cum să atenueze același socialism îndreptat către alegători. Fără a merge prea departe, totuși: arta este de a câștiga voturile comuniste fără a descuraja centristii.

Prin urmare, el preia ideea naționalizărilor într-un număr limitat (dar de Gaulle nu începuse eliberarea?), Promite reducerea timpului săptămânal de lucru la 35 de ore, creșterea salariului minim, un impozit pe averi, abolirea creditului fiscal. Cu toate acestea, nu se mai pune problema „rupturii cu capitalismul”. Practic, ar putea fi un program social-democratic dacă social-democrația ar exista în Franța, dacă nu ar fi blestemat acolo de istoria conflictuală a mișcării muncitoare franceze. La 10 mai 1981, strategia lui Mitterrand s-a dovedit a fi de succes; devine primul președinte de stânga al Republicii a V-a.

Socialist prin alegere strategică

Această adeziune a fost, fără îndoială, ușurată de neîncrederea tenace pe care o adăpostea față de marea burghezie; simpatiile sale pentru „cei mici”, umiliorii, au fost atestate înainte ca acesta să devină socialist. Voluntarul național că a fost aderat la catolicismul social al colonelului de La Rocque. Acest fundal l-a ajutat să vorbească o limbă care nu era a lui pentru început. Acolo unde sinceritatea lui este îndoielnică, este în manifestările radicalismului pe care el crede că este necesar pentru strategia sa și pe care îl exprimă adesea cu un aer împrumutat, clipind din ochi. Practic, el, care a fost un european convins de la început, știa foarte bine că „ruptura cu capitalismul” nu avea prea mult sens în contextul unei Europe liberale sau social-democratice de unificat. Fără îndoială, el a procedat ca acei teologi catolici care disting teza de ipoteză. „Teza” provine dintr-un ideal inaccesibil: este proclamată de dragul identificării (aici identificare partizană: crearea marelui partid de stânga care va bate partidul comunist), știind că odată la putere va fi necesar - acesta este „ipoteza” - se luptă cu legea dură a realității.

Republican convins (care va ști să guste aurul și fastul puterii monarhice odată la Palatul Eliseului), european fără îndoială (aceasta este, fără îndoială, convingerea cea mai ferm stabilită acasă), Mitterrand a devenit ulterior un socialist mai puțin neofit. printr-o conversie la doctrina lui Marx, chiar dacă revizuită de Leon Blum, decât printr-o alegere de neegalat de strateg. Preocuparea teoretică, atât de dezvoltată în abordarea unui Jaurès sau a unui Blum, nu este faptul că acest empirist care a știut, cu tenacitate, răbdare și curaj, a depășit toate obstacolele pentru a realiza ceea ce era, fără îndoială, în ochii lui cel mai important: preia puterea și păstrează-o.

Cu toate acestea, afirmarea că Mitterrand a instrumentalizat pur și simplu socialismul în serviciul strategiei sale de cucerire este reductivă; există grade în condamnări. Ideea că trebuie să lupte împotriva puternicilor, aliați ai dominației economice și politice, a fost o constantă cu el după 1958. Socialismul său era elementar; naționalizările i s-au părut cel mai bun criteriu - și naționalizări sută la sută. După punctul de cotitură din 1983, el a amânat trecerea la socialism la nesfârșit, dar fără să spună acest lucru, reafirmând până la capăt: „Eu sunt socialist, voi rămâne socialist. "

De Michel Winock.

Note:

1. P. Rotman, Mitterrand sau Romanul puterii, film produs de Kuiv Productions, La Field Compagnie și France 3, 2000.

2. J. Lacouture, P. Rotman, Mitterrand. Romanul puterii, Seuil, 2000, p. 97.