Întâlniri anuale de etnografie - EHESS

Biografie

Cercetările Isabel Boni-Le Goff se află la răscrucea sociologiei genului și a etnografiei economice. Apărată în octombrie 2013 la EHESS, teza sa urmărește să înțeleagă relația dialectică dintre gen și capitalism, folosind exemplul consultanței în management. Înțelege practicile economice și manageriale ca un fapt social total, cu inscripțiile lor spațiale și materiale, istoricitatea lor, interacțiunile lor cu toate experiențele sociale ale indivizilor (corporală, vestimentară, sexuală, sportivă, alimentară, culturală etc. economia emoțiilor ... ). I. Boni este cercetător senior FNS la Universitatea din Lausanne.

Rezumatul propunerii:

„Tăceri locuite. Vremurile slabe de observare pot deveni vremuri puternice? "

Domeniul tezei mele - cu privire la regimurile de gen în consultanță în management - a articulat etnografia unui sindicat al patronilor de consultanți și cel al firmelor de consultanță. Unele dintre aceste cursuri s-au desfășurat în tăcere (relativă), însă în contexte diferite: Domeniul din organizația patronală mi-a oferit posibilitatea de a interacționa de mai multe ori cu un colectiv de angajatori. poziția de observat. Intrat în acest domeniu ca manager de proiect, chemat să „redau conturi” într-o anchetă, am fost deseori cel care a luat cuvântul, adresându-mă acestui grup - exclusiv masculin - căutând, uneori nu fără dificultăți, să obțin tăcerea. Munca pe teren în firme m-a determinat să cunosc diferite situații de observare, indiferent dacă participă sau nu. Acesta a fost prilejul, în numeroase ocazii, de a aștepta - uneori mult timp - în holurile anumitor firme sau în „birouri deschise” unde profesioniștii erau ocupați discret.

Din aceste experiențe diferențiate de tăcere în anchetă, aș dori mai întâi să revin, comparându-le, la urmele euristice pe care le-au deschis: departe de a fi momente goale, lipsite de interacțiuni și Aceste schimburi, dimpotrivă, au adus la lumină procese importante pentru înțelegerea spațiului social observat. Prin „oprirea sunetului” (Peneff 2009: 150), au făcut posibilă identificarea problemelor, în special în actualizarea relațiilor de putere, dialectica, precum și condițiile pentru construirea socială a zgomotului și tăcerii în cadrul grupurilor. dominant. De asemenea, au făcut posibilă realizarea părții fizice a muncii într-o profesie considerată intelectuală. În cele din urmă, au făcut posibilă identificarea semnificațiilor situate ale tăcerii, în funcție de locație, de actrițe și actori în co-prezență, de tipul întâlnirii sociale. În acest sens, tăcerile au apărut în mod deosebit și diferit „locuite”.

În al doilea rând, aș dori să abordez disconforturile euristice pe care aceste „vremuri slabe” din anchetă le-au trezit pentru intervievator. De fapt, interacțiunile cu consiliul de administrație, în special, și situațiile de „observator observat” pe care le-au implicat, m-au determinat să înțeleg in vivo procesele în limbajul infracțional de construire a unei relații între sine și descalificare. Experiențe care au fost ocazia de a opera un „itinerar moral” (Goffmann 1989) și de a reflecta sau de a pune ca Peter Berger o „transformare a conștiinței” (Berger 2006: 54). Dincolo de aceasta, se va pune problema luminii asupra a ceea ce aceste experiențe au permis ca progrese în construcția obiectului de cercetare.

Din acest itinerar etnografic, aș dori în cele din urmă să concluzionez pe piste metodologice pentru a înțelege vremurile slabe și tăcerile sondajelor, în toată bogăția lor: piste referitoare la colecția și descrierea a ceea ce rezistă adesea la luarea notelor „clasic”; piese legate de interpretarea gramaticii situate a acestor observații.

Berger (P.) (2006) Invitație la sociologie, Paris, La Découverte

Goffmann (E.) (1989) Stigma. Utilizări sociale ale handicapului, Paris, Les Editions de Minuit

Peneff (J.) (2009) Le Goût de l'Observation, Paris, La Découverte

Cuvinte cheie: itinerar reflexiv - interacțiuni nediscursive - corp - dialectică zgomot-tăcere - stare de rău euristică