Greutatea numelui

El ne prezintă altora, ne diferențiază, ne poartă povestea. Poate fi o sursă de rușine, mândrie, ascunderea secretelor sau suferință. Unii se agață de ea ca o geamandură, alții continuă să scape de ea. Relația cu numele nostru de familie este rareori simplă.

În urma acestei reclame

Numele, marker de identitate

Numele unei ființe umane este o componentă esențială a persoanei sale, poate chiar un fragment al sufletului său, scrie Freud în eseul său Totem și tabu (Payot). Numele nostru este atât simbolul umanității noastre, cât și unicitatea noastră. Deoarece ne leagă de strămoșii noștri cei mai îndepărtați, este un bloc de istorie pe care îl moștenim.

În momentul nașterii noastre, suntem încă doar un corp anonim. Numai atribuirea unui nume ne va permite să existăm cu adevărat și apoi, în ceasul morții noastre, ne va oferi dreptul de a fi îngropați cu demnitate. Înțelegem de ce toate sistemele totalitare, lagărele de concentrare, se grăbesc să șteargă numele dușmanilor lor și să le înlocuiască cu cifre. Acesta este cel mai bun mod de a le nega umanitatea! Iar una dintre cele mai eficiente metode de a insulta sau a micșora pe cineva este să se joace cu sunetele numelui de familie, să insiste pe asemănarea lor cu un cuvânt cu o conotație peiorativă sau sexuală: Hanus, Couillaud, Cucu în știu ceva !

Tindem să ne percepem numele ca fiind una dintre cele mai esențiale părți ale ființei noastre. De aici fascinația sau iritarea noastră, atunci când întâlnim pe cineva care, întâmplător, poartă același lucru: el este pentru noi un fel de „dublu”, o oglindă care ne strigă și în care vom încerca să ne vedem pe noi înșine. Aceasta înseamnă că numele nu este un instrument simplu pentru desemnarea identității noastre: transmite fantezii, simboluri, așteptări. Dar, și mai mult, este capabil să acționeze asupra corpului nostru.

Mai mult, medicii și psihanaliștii psihosomatici au observat că multe tulburări psihosomatice rezultă dintr-o relație problematică cu numele de familie. Mai ales când, brusc, încetează să desemneze particularitatea noastră ca individ pentru a fi redusă la nivelul unui nume comun. Psihanalistul Jean Guir ne oferă un exemplu în cartea sa Psihosomatică și cancea: într-o zi ca oricare alta, domnul Dupont trece un pod. Dar, fără să-și dea seama de motiv, este depășit de un sentiment de irealitate, până la punctul de a nu ști cu adevărat cine este. În psihicul său, el a devenit „podul”. Câteva săptămâni mai târziu, diverse probleme psihosomatice l-au asaltat. El își va reveni după o terapie în care își va descoperi statutul de copil fără identitate reală pentru părinții săi, deoarece s-a născut pentru a înlocui un bătrân decedat.

Numele nostru de familie ne leagă de clanul familiei noastre, dar chiar prin acest fapt pentru un popor, o țară, un pământ, o cultură. Când te numești Benguigui, e greu să crezi că ești din Europa de Nord sau din Asia. Putem fi mândri de numele nostru: mândri că fac parte din descendența unui clan sau strămoș prestigios; sau, dimpotrivă, să ne fie rușine de asta: rușinat de apartenența la un grup devalorizat sau de a avea printre strămoși un criminal urât de istorie. În mod curios, unii suferă și de un nume prea comun: Durand, Lefèvre, Martin ... De parcă numele lor de familie nu ar fi jucat suficient rolul său singular.

Cu toate acestea, dacă relația noastră cu numele nostru este în mare măsură condiționată de ceea ce părinții noștri ne-au transmis despre originile noastre, depinde și de cantitatea noastră de stimă de sine: cu cât este mai mare, cu atât sunt mai puține șanse să ne fie rușine de prenume, chiar dacă este oarecum dificil de transportat. Întrebarea numelui propriu este și mai complexă pentru femei. Într-adevăr, atunci când se nasc, poartă - cel mai adesea - pe cea a tatălui lor, marea lor iubire edipală. Apoi, când se căsătoresc, este obișnuit să renunțe. Potrivit psihanaliștilor, o tânără care nu menționează numele căsătorit pe actele sale de identitate își dezvăluie astfel incapacitatea de a ieși din Oedip, sfera părintească. Cu toate acestea, atunci când cineva provine dintr-o familie al cărui nume este pe cale să moară din lipsă de descendenți de sex masculin, păstrarea numelui așa-numitului „fată tânără” poate fi, de asemenea, un mod de a se stabili în mod simbolic ca gardian al familiei. memorie. Alte femei se vor grăbi literalmente la „noul lor nume” și îl vor adopta ca și când nu ar fi deținut niciodată altul.

Conform teoriei freudiene, în majoritatea cazurilor, acest mod de a acționa are scopul inconștient de a se proteja împotriva fanteziilor incestuoase sau, dimpotrivă, de a eradica un trecut sau o istorie familială marcată de durere sau rușine. După divorț, mulți oameni preferă să-și păstreze numele căsătorit. Din obișnuință, pentru copii, spun ei. Cu toate acestea, în multe cazuri este vorba despre negarea unei separări inacceptabile. Mai ales atunci când te-ai căsătorit cu un „nume celebru”, care poate aduce o recunoaștere socială suplimentară și, prin urmare, măgulește ego-ul. Freud a observat că toate marile mituri fondatoare ale omenirii îi implică pe gemeni - Moise, Oedip ... „Fără nume”, „Fără familii”. Și noi înșine, nu am visat, la un moment dat din copilărie, că numele nostru de familie era doar un nume fals, că am fost luați, ca un prunc, de la tatăl nostru adevărat și de la mama noastră adevărată, oameni iluștri, atât de mult mai fascinant decât cei care se numeau părinții noștri? Dacă această „romantism de familie” ne permite un timp pentru a ne construi pe noi înșine, notează Freud, este necesar, pentru a deveni noi înșine, să renunțăm la toate aceste fabulații. Și, în cele din urmă, acceptându-ne pe noi înșine ca moștenitor al numelui transmis de către strămoșii noștri.

Olivier Widmaier Picasso

Numele bunicului meu servește drept protecție
Olivier Widmaier Picasso - 38 de ani, consilier pentru fuziuni de afaceri

El este autorul Picasso, portrete de familie (Ramsay).

În urma acestei reclame

Axel Hirschland von Treüenberg

Același fizic, același nume, același prenume ca tatăl meu, marele absent
Axel Hirschland von Treüenberg - 39 de ani, consultant

„Tatăl meu a așteptat până la 17 ani să mă vadă. Cu toate acestea, am exact același nume și prenume ca și el. El a abandonat-o pe mama aproape înainte să mă nasc. A născut singură și mi-a dat prenumele bărbatului de care era încă îndrăgostită. Abia aveam 6 luni când a plecat definitiv. Nu foarte departe ... El a trăit aproape, dar a refuzat să ne vadă. Mi-am văzut bunicii, mătușa și verii. De fiecare dată, îi lipsea doar el. Nu m-am simțit niciodată de parcă am fi doi dintre noi cu același nume și prenume, întrucât am fost unul singur și eu eram acela. Celălalt, tatăl meu, era marele absent. Mic, acest nume era greu de purtat. La școală, nimeni nu a putut să o pronunțe și am fost numit un boche murdar, chiar dacă m-am născut în Franța și nu vorbeam o vorbă de germană.

În adolescență, m-am interesat de acest nume, nu atât pentru a mă apropia de omul care m-a respins, cât pentru că m-a intrigat. Am descoperit că unul dintre strămoșii mei era un cavaler cavalerat pentru că a câștigat o bătălie ascendentă pe vârful muntelui Treüenberg din Prusia. Eram foarte mândru. Dacă este tradus, acest nume înseamnă „în țara cerbului de munte al mândriei”. Arată ca Sioux! Când tatăl meu a fost în sfârșit de acord cu prima noastră întâlnire, am crezut că îmi văd dublul. Același fizic, același prenume, același nume de familie. Dar lipsea gingășia și complicitatea. Nu putem șterge șaptesprezece ani de absență. Când îl telefonez, îi spun: „Este junior”, evită să spună: „Bună, Axel, acesta este Axel”. "

Karen Cheryl

Arătam doar ca Karen Cheryl
Isabelle Morizet - 47 de ani, prezentatoare radio

„Am fost numită Karen Cheryl de un producător la 17 ani. Nimeni nu mi-a cerut părerea. Numele sunt foarte revelatoare. „Karen Cheryl” reflectă o anumită imagine: cea a unei fete fericite, fără îndoială, care se învecinează cu prostia. Totuși, îmi plăcea jazz-ul, literatura. Dar mi s-a interzis să-l fac cunoscut. Eram un cântăreț popular care nu avea dreptul să gândească. Singur, conduceam o mare companie de discuri. Primul meu hit a fost aurul în două săptămâni. Am avut o viață uimitoare, dar nu am fost cu adevărat fericită. La apogeul succesului meu, deja mă întrebam cum să ies din el. Nu am încetat niciodată să fiu Isabelle Morizet, chiar și atunci când arătam ca Karen Cheryl cu coada ei de cal și cu breton periat.

Când aveam 33 de ani, am renunțat la cântare pentru că nu suportam să joc un rol, fără să fiu în ton cu mine. Era timpul să scriu povestea mea reală. Dar aveam un handicap mare, acest nume. Timp de șase ani, m-am întâlnit cu toți factorii de decizie din lumea audiovizualului. Și întotdeauna același răspuns: "Proiectul tău este interesant, dar cu numele tău, este imposibil!" Uneori am fost luat la spectacol cu condiția să nu fiu în credit. Acum șapte ani, în cele din urmă am reușit să intru în Europa 1. Nu eram încă la sfârșitul sentințelor mele. Managerul unuia dintre cele mai mari canale TV a îndrăznit să-mi spună: „Cu numele tău, nu vei putea primi niciodată o stea! Mai bine dispari. ” Astăzi, cântăreți, scriitori, politicieni, oameni de știință vin la spectacolele mele. Și de aproape trei ani, am renunțat la acest nume dintr-o viață anterioară: Karen Cheryl. În sfârșit sunt în pace. "

Astrid Faict-Taupin

35 de ani, jurnalist

În cele din urmă, nu mai eram o fetiță pe jumătate orfană
Astrid Faict-Taupin - 35 de ani, jurnalist

„Numele meu real este Astrid Faict, asta este scris pe certificatul meu de naștere. Acesta este numele tatălui meu biologic, care a murit brusc când aveam 2 ani. Nu-mi amintesc să fi spus odată „Bună ziua, mă numesc Astrid Faict”, de parcă aș vrea să uit că a plecat prea repede. Îmi spuneam „Este Astrid”. Mama mea, care avea doar 25 de ani, s-a recăsătorit foarte repede, cu un bărbat minunat, căruia îi plăcea să se joace cu mine. Înainte să plec la biserică la nunta lor, i-am spus: „Și eu mă căsătoresc cu tine” și i-am spus tată. Apoi le-am spus tuturor că mă numesc Astrid Taupin, ca și el. În cele din urmă, nu mai eram o fetiță pe jumătate orfană, ci un copil ca ceilalți, cu o mamă, un tată și în curând o soră mică. Datorită neglijenței administrative, am avut acte de identitate pe numele lui Taupin, timp de treizeci de ani.

În ianuarie trecut, mi-am pierdut pașaportul. Pentru a o reface, a trebuit să furnizez un certificat de naștere. Stabilit ... în numele lui Faict. Pentru că nefiind adoptat, nu aș putea fi numit Taupin. Administrația m-a împiedicat să port numele omului care m-a crescut ca fiică. „Abandonat” pentru prima dată la vârsta de 2 ani, reușisem să reconstruiesc o familie adevărată și, din nou, am fost respinsă. Apoi m-am prăbușit. Am slăbit cinci kilograme. Și m-am dus să văd un psihiatru pentru a înțelege motivele unui astfel de atașament față de acest nume, care nu este al meu. După ce i-am propus „tatălui meu fals” în căsătorie la vârsta de 4 ani, i-am cerut să mă adopte oficial la 35 de ani, astfel încât să devină în cele din urmă „tatăl meu adevărat”, cel la care am visat mereu. "

În urma acestei reclame

Fadhel Ben Attek

Într-o zi voi putea accesa o poziție de responsabilitate ?
Fadhel Ben Attek - 35 de ani, director al unui centru social

„Locuiesc cu o franceză de cincisprezece ani. În fiecare vară, folosesc numele său foarte francez pentru a închiria o casă. Astfel obțin ceea ce vreau. Și să văd aspectul surprins al chiriașilor, când mă prezint sub numele soției mele cu capul meu bun de tunisian, mă bucură. Pentru a găsi de lucru, însă, nu mi-am schimbat niciodată numele. Ma agat de el. Pentru că nu există nimic mai mult decât acest nume, faciesul meu și religia mea care mă leagă de originile mele. Soția mea este franceză și copiii mei nu sunt de tip tunisian. Le-am dat nume de origine arabă, dar sunând foarte francez pentru unul și anglo-saxon pentru celălalt. Nu am vrut să fie un handicap în viața lor. Uneori numele meu este un atu, în domeniul profesional, de exemplu. Mai ales cu imaginea mea de arab care a ieșit din ea.

Astăzi, sunt directorul unui centru social dintr-o suburbie sensibilă. Dar nu mă pot abține să nu-mi pun în continuare aceeași întrebare: mă numesc Ben Attek, voi putea într-o bună zi să preiau o funcție de responsabilitate în altă parte? Există un drum lung de parcurs și, pentru moment, nu cunosc un singur beur care să fi reușit. "

==> Pentru a citi, de asemenea

Numele nostru ne reprezintă social, este responsabil pentru istoria noastră, poartă cu sine o parte din noi înșine. Cu toate acestea, dacă legea a evoluat, aceasta este transmisă în principal de tată. Multe femei au trebuit să o schimbe în funcție de capriciile vieții, de poveștile lor de dragoste. Julie, în vârstă de 44 de ani, povestește această călătorie și aceste schimbări de nume care pun sub semnul întrebării identitatea ei. Mărturie.

Ți s-a părut interesant acest articol ?
Împărtășește-l