La sursa gândului lui Max Weber - Persée

Vincent Jean-Marie. La sursa gândirii lui Max Weber. În: L'Homme et la société, N. 6, 1967. pp. 49-66.

gândului

la sursa gândului lui max weber

Poate chiar cu mai bine de treizeci sau patruzeci de ani în urmă, sociologia weberiană apare astăzi ca un edificiu impunător, ca una dintre cheile care permite accesul la cele mai dificile probleme ale lumii moderne. Niciun studiu serios al birocrației, un fenomen caracteristic epocii contemporane, nu poate fi făcut fără a trage critic din această imensă lucrare. .

Sociologia parlamentarismului și a partidelor politice îi datorează mult, direct sau indirect, prin influența pe care a exercitat-o ​​asupra unor lucrări precum cele ale lui Robert Michels. De fapt, există cu greu un domeniu în care sociologia nu este obligată să ia în considerare ipotezele prezentate de Max Weber. Datorită acestei influențe omniprezente, datorită dimensiunilor enciclopedice ale operei sale științifice, el a fost comparat cu Karl Marx cu un motiv. Dar, deși un anumit curent al gândirii marxiste a împrumutat mult de la el, chiar și criticându-l, această comparație nu poate fi decât o comparație între antipode, între doi oameni ale căror puncte de plecare și sosire sunt complet opuse. Marx a rămas până în ultima sa zi un critic ireconciliabil al societății capitaliste, în timp ce Max Weber, în ciuda accentelor critice violente, s-a poziționat ca un apărător al sistemului economic și social actual.

A studia opera weberiană înseamnă a studia o lucrare datată, marcată

prin lupte, speranțe și dezamăgiri ale vremii sale și care doreau să fie astfel deși libere dacă este posibil de presupoziții și prejudecăți, adică raționale și științifice. Max Weber a dorit întotdeauna să separe judecata de valoare și judecata de fapt, dar nu a crezut niciodată posibilă o detașare completă a cercetătorului de întrebările vitale care sunt puse companiei. Deci, pentru a înțelege bazele gândirii sale, este necesar să examinăm cu atenție modul în care a perceput problemele timpului său și ce tip de răspunsuri le-a dat sau a vrut să le dea. Politicianul Weber luminează omul științei, la fel cum omul științei îl luminează pe politician.

Max Weber a trăit cea mai mare parte a vieții sale conștiente în Imperiul Wilhelminian, adică într-o atmosferă bismarckiană și post-bis-marckiană. Prin tatăl său, consilier municipal național-liberal la Berlin, tânărul Max Weber a fost foarte devreme în contact cu cercurile politice favorabile construcției bismarckiene, ceea ce l-a făcut să știe din interiorul speranțelor că cercurile unei anumite mari burghezii au pus în noul imperiu. . Realizarea unității germane, chiar parțiale (Austria-Ungaria nu făcea parte din ea) a deschis un nou domeniu de acțiune pentru burghezia industrială la nivel economic; în același timp a apărut ca punctul culminant al eforturilor întreprinse de generații